靖康内讧解析+张邦炜-第2章
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二、权要动摇东宫
徽宗如此赏识赵楷，人们难免认为他有废立太子之意。某些好事者甚至在林灵素的所谓“神霄府”中，将赵楷尊奉为“长生帝君”。＇45＇林灵素虽然一度深受尊重，但毕竟只是个方技之士。他居然敢于诬蔑“京师大水临城”，“水自太子而得”，＇46＇甚而至于“冲太子节，不避。”＇47＇宣和年间，翰林学士赵野在春贴子中，更是公然吹捧赵楷：
复道密通蕃衍宅，诸王谁似郓王贤。＇48＇
如果说好事者的尊奉乃至赵野的吹捧，均可视为区区小事，那么对政局颇具影响力的权要几乎无不偏向赵楷，则十分引人注目。如王黼因赵桓“在东宫，恶其所为”，他见“郓王楷有宠，遂有夺适之意。”＇49＇杨戬“谋撼东宫”。＇50＇童贯“数摇东宫，力主郓邸，与蔡攸俱奉诏，结郓邸为兄弟。”＇51＇他负责修建诸王邸宅，特意将郓王邸“视诸王所居，侈大为最。”据说诸王邸宅赐名“蕃衍宅”，出于童贯之意，取自《诗·唐风·椒聊》序：“知其蕃衍盛大，子孙将有晋国焉。”人们由此“知其旨意之属郓王而已”。＇52＇后来钦宗惩处童贯，列举其十大罪状，其中之一便是“朕在东宫，屡为动摇。”＇53＇问题在于：梁师成与蔡京是否偏向赵楷？
《宋史·梁师成传》载：“郓王楷宠盛，有动摇东宫意，师成能力保护。钦宗立，嬖臣多从上皇东下，师成以旧恩留京师。”梁师成曾保护东宫之说虽然在其时便较为流行，然而陈东当即予以驳斥。他指责梁师成长期以来热衷于为赵楷取太子而代之制造舆论：“比年，都城妇女首饰、衣服之上，多以‘韵’字为饰。甚至男女衣着、币帛往往织成此字。皆是梁师成唱为谶语，以撼国本。群贼和之，更加夸尚，以动天下之心。”只是由于梁师成“阴险祸贼，最为可畏”，钦宗刚即位，他一反常态，“欲贪天之功以为已力”，居然大言不惭地说：“定策之功，我实有之。”＇54＇至于他留居开封，无非是充当童贯等人的内应而已。陈东的上书难免有取材于道听涂说之处与出自个人揣测之语，但此说则在某些记载中得到印证。如《清波杂志》卷六《冷茶》对此还有所补充：“宣和间，衣着曰‘韵缬’，果实曰‘韵梅’，词曲曰‘韵令’，乃梁师成为郓邸倡为此谶。”所谓“韵”，取其与郓同音。照此看来，《宋史》所载不确，梁师成实有支持赵楷之举。
至于蔡京与王黼等人态度相反，出自他最宠爱的季子蔡※之口：“政和间，东宫颇不安，其后日益甚。鲁公（即蔡京）朝夕危惧，保持甚至。”＇55＇朱熹或许是受蔡※之说的影响，幷从蔡京后来未被钦宗明令处死一事加以推测：“蔡京不见杀，渊圣（即钦宗）以尝保佑东宫之故。”＇56＇其实，所谓“保持甚至”幷无实证，蔡京与赵桓在政和五年秋天曾发生冲突倒是事实。当时事态尚不明朗，蔡京拟讨好赵桓，“献太子以大食国琉璃器，罗列宫庭。”赵桓大怒：“天子大臣不闻道义相训，乃持玩好之器，荡吾志邪！”幷“命左右击碎之”。蔡京这个饱经风霜、几起几落的三朝元老，毕竟老奸臣猾。他对赵桓“含怒未发”，而将怨气转而指向太子詹事陈邦光，“因是遂斥邦光”。＇57＇陈邦光被赶出朝廷，提举洞霄宫，池州（治今安徽贵池）居住。赵桓当时虽然无可奈何，但对蔡京不免怀恨在心。难怪“钦宗即位，边遽日急，（蔡）京尽室南下，为自全计。”＇58＇他即刻逃跑，与其说是躲避战乱，不如说是逃避与他早有宿怨的新皇帝。可见，蔡※之说很成问题。陈东在上书中所说：“蔡京自谓有建立储贰之功，此语尤为悖逆”；“蔡京、王黼、童贯，盖尝阴怀异意，摇憾国本。顷年，杨戬亦有是心。”＇59＇幷非信口开河。
王黼比蔡京年龄小30多岁、中进士晚30多年，入仕之后又平步青云。其政治手腕当然不能同蔡京相比。他锋芒毕露，企图推倒太子。政和七年十月，嫡长皇孙赵谌降生，这是有宋以来从未有过的喜事，徽宗十分高兴。政和八年正月，刚出生仅数月的赵谌即被封为崇国公、崇德军节度使，幷未违背宋朝的制度：“本朝皇太子生子为嫡皇孙，封秩比皇子。”＇60＇可是，王黼在宣和元年正月刚拜相，立即依据“家无二主，亦无二副”，“有适子无适孙”＇61＇的古礼，向徽宗进谏：“以皇子之礼封东宫子，则是便以东宫为人主矣。”徽宗“不悦”。＇62＇王黼“召宫臣耿南仲至第，令代东宫奏，辞谌官。盖（王）黼欲以是撼东宫也。”＇63＇赵谌于次年六月，降封高州防御使。岂止如此而已，王黼处处同赵桓对着干。赵桓对太子舍人程振很赏识，“荐之甚力，遂擢给事中。”王黼却说程振“资浅，且雅长书命，请以为中书舍人。”不久又“使言者，劾为党，罢，提举冲佑观”，＇64＇以致程振居此闲职达３年之久。王黼甚至将其矛头直接指向赵楷。他“与童贯力谋，数以诗进，显结郓邸和焉。尝密语上曰：‘臣屡令术者推东宫，命不久矣。’”＇65＇他不惜恶意断言赵桓即将废命，其潜台词分明是请求徽宗另立赵楷为皇太子。可见，朱熹所说：“道君尝喜嘉王，王黼辈欲摇东宫”，实属言而有据。
三、赵桓谨小慎微
如果说徽宗、赵楷父子“趣尚一同”，那么徽宗、赵桓二父子的性情与爱好则大异其趣。徽宗风流倜傥，赵桓举止拘谨；徽宗多才多艺，赵楷“声技音乐一无所好”；＇66＇徽宗以“好色”闻名，赵桓“不迩声色”。＇67＇徽宗不爱赵桓，赵桓对徽宗的所作所为也看法颇多。徽宗宠信宦官与佞幸，赵桓“每不平诸幸臣之恣横”。＇68＇徽宗崇道抑佛，“将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士”等等，赵桓很不赞同，“上殿争之”，＇69＇其结果固然只能是煞费苦心。徽宗穷奢侈极欲，赵桓在东宫则号称“恭俭之德，闻于天下”；＇70＇“服御器皿与夫府库之积，闻兼辎重，共不及百担，而图书居其半，纬帐无文绣之丽，几榻无丹漆之饰。”＇71＇他下令击碎琉璃器，固然直接针对蔡京，其矛头分明间接指向其父皇。徽宗热衷于制礼作乐，赵桓作为太子，父皇“有事明堂”，居然“不预”。太子舍人程振提醒赵桓：“非所以尊宗庙、重社稷也。”赵桓才惊诧地说：“初无人及此。”＇72＇徽宗大兴土木，赵桓不以为然：“今不固根本，于无事之时，而徒事目前之功。”据说徽宗打算接受其建议，宦官杨戬立即另生事端。他“因肆谗说，家令杨冯将辅太子幸非常。”徽宗即刻“震怒，执杨冯而诛之。渊圣（即赵桓）之言亦废。”＇73＇徽宗居然相信其太子会抢班篡位，幷采取极端措施，将太子家令处死。足见，其父子之间的矛盾大有愈演愈烈之势。
当时，赵桓仅仅是个储君而已，面对位居九五之尊的父皇，只能忍气吞声。如宣和元年六月，开封大水，正是向徽宗直言极谏的绝好机会。“而在位者乃寂，不闻有发愤纳忠之人。”＇74＇起居郎李纲趁机请求徽宗广开言路：“特诏在庭之臣，各具所见以闻。择其可采者，非时赐对，特加驱策，施行其说。”＇75＇徽宗不仅拒谏，幷且下诏：“都城外积水，缘有司失职，堤防不修，即非灾异。李纲所论不当，罢起居郎。”＇76＇李纲因而被贬为承务郎、监南剑州沙县（今属福建）税务。赵桓对此颇为不满，幷赋诗一首，其中有“秋来一凤向南飞”之句，但敢怒不敢言。直到即位后，才对李纲说：“卿顷论水灾疏，朕在东宫见之，至今犹能诵忆。”＇77＇
诚然，赵桓位居太子期间，幷非完全无人支持。从政和二年开始任太子宫僚达１４年之久的耿南仲，就是其坚定的支持者。＇78＇有记载称：赵桓“在东宫，当宣和季年，王黼欲摇动者屡矣。（耿）南仲为东宫官，计无所出，则归依右丞李邦彦。邦彦其时方被宠眷，又阴为他日计，每因王黼谗谮，颇为解纷。”＇79＇照此看来，宣和三年出任尚书右丞幷步步高升的李邦彦明里暗里多方袒护赵桓。李邦彦“与王黼不协”，＇80＇似乎是其支持赵桓的一个重要原因。宣和六年秋冬之交，李邦彦斗倒王黼，于当年九月升任少宰即次相，王黼随即于同年十一月罢相，或许是赵桓的太子地位得以保持的因素之一。赵桓后来即位，李邦彦即刻升任太宰即首相，绝非偶然。
然而在当时的权要之中，支持赵桓者较少，支持赵楷者居多，他们对赵桓事事横加挑剔。赵桓处处谨小慎微，心境长期抑郁。史称：赵桓“自以地逼而望崇，每怀兢畏，讲读之暇，唯以髹器贮鱼而观之。他事一不关怀，人莫能测也。”＇81＇从上述史实看，所谓“事一不关怀”，只不过是伪装而已。由于善于伪装，以致把柄较少，这是赵桓的太子地位未能动摇的更为重要的因素。“每怀兢畏”则是迫于外界压力的结果，久而久之，势必养成懦弱的个性。赵桓即位后，“勤俭有余而英明不足”，＇82＇遇事优柔寡断，诏令朝令夕改，或许与此有关。
四、钦宗侥幸继位
宣和七年十二月，生于元丰五年（1082）、时年不到44岁的徽宗突然宣布退位，做了10年太子、现年26岁的赵桓总算继位，史称钦宗。徽宗退位出于被迫，原因在于发生了金军进逼开封这一突发事件。在退位过程中，积累已久的矛盾顿时激化。
徽宗得知金军大举南下，连忙决定南逃淮、浙。他在宣和七年十二月二十一日，将赵桓任命为开封牧，无非是让他留守开封，至多不过是以太子的身份监国而已。徽宗如此行事，太常少卿李纲万分焦急。他认为：“巨敌猖獗如此，非传以位号，不足以招徕天下豪杰。”李纲即刻与好友吴敏商议。次日，由当时担任给事中、权直学士院兼侍讲的吴敏出面，直言极谏。同时，李纲又刺臂血上疏：“皇太子监国，典礼之常也。今大敌入攻，安危存亡在乎呼吸间，犹守常礼可乎？名份不正而当大权，何以号召天下，期其成功于万一哉？”于是，“内禅之议乃决”。＇83＇当月二十三日，徽宗在上诏罪己之后，宣布内禅。＇84＇
关于徽宗决定退位的经过，另有一说：徽宗已有内禅之意，太宰白时中“久执不可”，＇85＇蔡京的长子蔡攸探听到这一重大情报，李纲与吴敏敢于恳请徽宗退位，出自蔡攸的指使。有关记载称：“逮上皇将有内禅之意，（蔡）攸先刺探，引（李）纲为援，使冒策立功”；＇86＇“徽宗欲逊位皇太子，（蔡）攸探知上意，密以告（吴）敏，（吴）敏以力赞其事。”＇87＇这类大同小异的记载，追究其根源，均出自李纲与吴敏的政敌之口，很难令人信以为真。太学生陈东当时就指出：“上皇传位陛下，……此数贼实尝挠之。而蔡攸者，阻遏尤力。”＇88＇“蔡攸”，一作“蔡※”。＇89＇从前面所前引蔡攸“结郓邸为兄弟”的记载来看，当以“蔡攸”为是。何况徽宗如果不退位，蔡攸后来决不会赐死，他怎么可能促使徽宗内禅？退一步说，蔡攸即便果真“探知上意，密以告敏”，吴敏也确有“力赞”之功。难怪御史中丞许翰上疏钦宗，盛赞吴敏“首建内禅之策，以坚外御之心”，“眇然冒雷霆之威，忘家族之祸而
