027-本草述钩元-第9章
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多搀石膏。焚之有滓。亦有搀朴硝者。须细辨之。大都如法自制乃可用。市肆中物。不可凭
也。
附取轻粉毒方 出山黑铅五斤。打壶一把。盛烧酒十五斤。纳土茯苓半斤。乳香三钱。
封固。重汤煮一日夜。埋土中。出火毒。每日早晚任性饮数杯后。用瓦盆接小便。自有粉出
为验。服至筋骨不痛乃止。
卷五石部
粉霜
内容：以汞粉转升成霜。一名水银霜。又名白灵砂。崔氏造霜法。用水银十两。配石硫黄十
两。各以一铛熬之。良久。汞熟硫溶。急倾入一铛。（稍缓即不相入）仍急搅之。良久。硫
成灰。水银不见。乃下伏龙肝末十两。盐末一两搅之。别以盐末铺铛底一分。入药在上。又
以盐末盖面一分。瓦盆覆之。盐土和泥涂缝。炭火 一伏时。先文后武。开盆刷下。凡一转
后。分旧土为四分。以一分和霜。入盐末二两。如前法飞之讫。又以土一分。盐末二两。和
飞如前。凡四转。土尽。更用新土。如此七转。乃成霜。用之。
气味辛温。有毒。畏荞麦秆灰硫黄。主治下痰涎。消积滞。利水。与轻粉同功。（濒湖）
轻粉粉霜。亦能洁净腑。去膀胱中垢腻。既毒而损齿。宜少用之。（洁古） 小儿燥渴。粉
霜一字。大儿半钱。莲化汤调下。冬月用莲肉。风热惊狂。神白丹。治伤寒积热。及风生惊
搐。或如狂病。药不效。粉霜一两。以白面六钱。和作饼子。炙熟同研。轻粉半两。铅白霜
二钱半。为末。滴水丸梧子大。每服十丸至十五丸。米饮下。
〔论〕濒湖所云粉霜。是从汞粉转升成霜者也。其述崔氏造霜法。乃即未成汞粉而造
成粉霜者也。寻绎制法。似与升水银成粉之法。化纯阴为燥烈者。犹有不同。而濒湖谓其与
轻粉同功。殊未细审也。试以方书疗滞下久积。全属五色脓血。或如烂鱼肠。并无大便。肠
中搅痛不可忍者。用粉霜轻粉朱砂 砂白丁香乳香巴豆诸味。是其以行积为功。却与轻粉并
用。即此一证。合之躁渴惊狂两方。便可推求其精义矣。
卷五石部
灵砂
内容：以至阳勾至阴。脱阴反阳。故曰灵砂（濒湖） 升灵砂法。用新锅安逍遥炉上。密揩锅
底。文火下烧。入硫黄二两。溶化。投水银半斤。以铁匙急搅作青砂头。如有焰起。喷醋解
之。待汞不见星。取出细研。盛入水火鼎内。盐泥固济。下以自然火升之。干水十二盏为度。
取出。如束针纹者成矣。（胡寅） 未升鼎者。谓之青金丹头。已升鼎者。乃曰灵砂。（庚辛
玉册）气味甘温。急救治五脏百病。养神。安魂魄。益气明目。通血脉。止烦满。益精神。
久服通神明。令人心灵。（唐慎微）主上盛下虚。痰涎壅盛。头旋吐逆。霍乱反胃。心腹冷
痛。升降阴阳。既济水火。调和五脏。辅助元气。（研末糯糊为丸。枣汤服。或参汤。）最能
镇坠。神丹也。（濒湖）
硫为阳精。汞乃阴精。纯阴纯阳。二体相合。故能夺造化之妙。而升降阴阳。既济水火。
为扶危拯急之神丹。但不可久服耳。（又） 此药有配合阴阳之妙。治久患反胃。及一切吐
逆。小儿惊吐。其效如神。以阴阳水送之尤妙。（东坡） 灵砂窃阴阳之妙。借以坠阳交阴。
除邪养正。真有神功。（仲淳） 专治虚人夜不得睡。梦中惊魇。自汗忪（音忠。心动。惶
遽也。）悸。灵砂二钱研。人参半钱。枣仁一钱。为末。枣肉丸绿豆大。临卧。枣汤吞五七
粒。虚惫便浊。滴地成霜。用莲肉干藕节龙骨远志各一两。枯白矾灵砂各二钱半。为细末。
糯米糊丸梧子大。每服十五丸。食前白汤下。上二证皆病于元气之孤危。由于升降不前者。
九窍出血。因暴惊而得。其脉虚者。灵砂丹三十粒。人参汤下。三服愈。此证不可认作血热
妄行而用凉药。何者。惊则气浮。神魂发越。阳气暴壅故也。得镇
坠则神魂复安。而血自循经矣。
〔论〕 硫恋于铅。则硫为阴中之阳。汞出砂中。见火则出。是为阳中之阴。硫固阳之
动。汞亦阴之动者也。经曰。两精相搏谓之神。俱取阴阳之动者。使二气相感而即以相应。
能疗上实下虚之笃证。故曰灵砂。人知阳动阴静。殊不知阴阳俱有动静也。夫铅霜铅丹。功
略相似。何兹丹独以灵名。盖铅霜（铅杂汞合炼作片。醋熏成霜。）为二宫之一。气相应也。
铅丹（铅合硫硝制为末）为同宫之二气相合也。惟灵砂既为二宫。（水中之火火中之水）又
属二气。（阴中之阳阳中之阴）特以两精相搏。能转上下之元机。故非灵不足以命之。升灵
砂法。君以水银。佐以石硫。盖取阳中之阴所化者为主。而和以阴中之阳所化者。俾之二气
交以为升降也。（夫硫汞制而成形谓之丹基。可以变化五行。炼成九还。岂不能握升降之枢
哉。）汞乃阳中之阴。离中之坎也。离得坎为用。而离之化乃神。然离原在坎中。如硫是也。
阳火出于地中。故离得坎以神其化。不得坎中之离以合之。则至阳出于至阴之化机不畅。是
以汞多于硫者。由阴畅阳也。少用硫以和离者。取其化原在是耳。即此参之。则人身阳中之
阴。诚为补后天疗虚羸之要会。凡虚中生火如溢血等证。宜于要会留心。如止从先天元阴处
调剂。恐缓不及事。且亦未能中病之肯要也。又按上实下虚。类本于阴虚。经云。人年四十
则阴气自半。六十阴气大衰。下虚上实。如灵砂所疗。又下虚上实之极。而阴阳将离绝者也。
制灵砂法。汞八两。硫止二两。固知所本矣。此药虽曰升降阴阳。既济心肾。然硫汞有毒性。
亦下坠。救急则可。补养无功。胃虚呕吐。伤暑霍乱。肺热生痰者禁。凡病属于虚。非关骤
发者。咸在所忌。（仲淳）
卷五石部
雄黄
内容：出武都山者。（今阶州）纯而无杂。其赤如鸡冠。光明煜煜。乃可用。其但纯黄似雌黄
。色无光者。不任作仙药。可合理病药耳。（抱朴子） 雄黄生山之阳。生山阴者为雌黄。
气温。味苦辛。有毒。（按性温而不热。何毒之有。若服食家伏火者则有毒。）气味俱浓。
升也。阳也。入足阳明足厥阴经。秉火金之性。得正阳之气以生。察其功用。应是辛苦温之
药。本经别录言甘寒者非也。本经主寒热鼠 。恶疮疽痔死肌。杀精物恶鬼邪气百虫毒。诸
本草治鼻中 肉。及绝筋破骨。百节中大风。积聚癖气。中恶腹痛鬼疰。风邪癫痫岚瘴。一
切虫兽毒。杀诸蛇虺毒。搜肝气。泻肝风。消痰积。治饮酒成癖。化腹中瘀血。杀劳虫疳虫。
入肝经气分。故肝风肝气。惊痫痰涎。及头痛眩晕。暑疟泄痢。积聚诸病。用之有殊功。又
能化血为水。（濒湖） 虞雍公暑痢。连月不瘥。忽梦至一处。见如仙官者延之坐。壁间有
药方云。暑毒在脾。湿气连脚。不泄则痢。不痢则疟。独炼雄黄。蒸饼和药。别作治疗。医
家大错。公依方用雄黄水飞九度。竹筒盛。蒸七次。研末。蒸饼和丸梧子大。每甘草汤下七
丸。日三服愈。（夷坚志） 周礼。疡医疗疡。以五毒攻之。康成注云。医方有五毒之药。
作之合黄 。（即今有盖瓦合）置石胆丹砂雄黄矾石磁石其中。烧之三日夜。其烟上着。鸡
羽扫取以注疮。恶肉破骨则尽出也。杨 少时。疡生于颊。连齿辅车外。肿若覆瓯。溃出脓
血。痛楚。百疗不瘥。依郑法烧药注之。少顷朽骨连牙溃出。其效若此。（颂）同红白药子
白芨白蔹乳香没药冰片。敷一切肿痛痈疽。研末入猪胆内。套指头上。治天蛇疔毒发于中指。
同金头蜈蚣牛角 猪悬蹄 皮象牙末黄蜡白矾。治通肠漏。同漆叶苦参刺蒺藜白芷荆芥天麻
鳖虱胡麻半枝莲 百部天冬。治大麻风眉毛脱落。偏头风痛。因肝风者。用雄黄细辛等分
为末。每以一字吹鼻。左痛吹右。右痛吹左。此方用于寒冬及春寒未透之候更宜。胁下 癖。
及伤饮食。煮黄丸。用雄黄一两。巴豆五钱。同研。入白面二两。滴水为丸。梧子大。每服
二十四丸。浆水煮三十沸。入冷浆水沉冷吞下。以利为度。如神。症瘕积聚。雄黄二两为末。
水飞九度。入新竹筒内。以蒸饼一块塞口。蒸七度。用好粉脂一两。和丸绿豆大。每服七丸
。酒下。日三服。结阴便血。雄黄不拘多少。入枣内。线系定。煎汤。用铅一两化汁。倾入
汤内同煮。自早至晚。不住添沸汤。取出为末。共枣杵和丸。梧子大。每服三十丸。煎黑铅
汤空心下。只三服止。小儿痘疔。雄黄一钱。紫草三钱。为末。胭脂汁调。先以银簪挑破搽
之。极妙。
〔论〕 丹方鉴源云。雄黄千年。化为黄金。别录云。山有金。金精重则生雌黄。若是
则生山之阳者为雄。禀金之气也。生山之阴者为雌。孕金之精也。夫金禀中宫阴己之气。而
其气却资始于阳。雄黄于金。虽未全其化气。然已赋其始气。缪氏所谓禀火金之性。得正阳
之气以生。斯言中矣。正阳之义若何。曰。天一之壬水召丁。乃丙随于丁。而心以成。丙火
召辛。庚又随于辛。而肺以成。然则人身之气。非火召金而金应火。以为正阳之气乎。雄黄
适得阳气之正。而非其偏者。然正阳之气。又非离于阴者也。如丙之召辛。辛之归丙。本以
一气相感应。此品得其气。而味始辛后苦。是固阴之归于阳也。其色如鸡冠。而明彻有光。
又阳之化乎阴也。用以治疗诸疾。协于同气之阴阳。则相合而化以为理。值于戾气之阴阳。
即以其化而理者并化其戾。更化其戾而毒者矣。（修真家借以合丹。正为化阴以归阳。取其
还于一也。非离阴以存阳。致其累于偏也。）观此味能散风毒。伤寒阴毒。伏暑毒。湿热毒。
辛毒。积热毒。使非召阴以归。化阴以行。安能咸宜若是哉。然则海藏何止以搜肝风为言。
曰。出地之风。乃元气之别使也。火之召金而布天气者。不能外于风木。金之从火而归地气
者。亦不外于风木。故曰一阴为独使也。（雄黄疗肝风。其自阳召阴。是能治风淫。其由阳
化阴。是能治风虚。但从其所主之剂何如耳。）如在下。水中之火有金。为一阴化原而使其
上。在上。火中之水有金。又为一阴化原而使其下。能上则火金合而气布也。能下则水金合
而血化也。是金之所媾。本不外木。木之所媾。本不离金。况庚之随辛者。还即召乙。如之
何不专言肝乎。（方治如中风呕吐。鼻衄头痛。香港脚。破伤风癫痫。种种皆系于肝。又如痰
饮喘症吐利。及胀满积聚胃脘之走气。 癖瘀血及虫。或由气以病液。或由血以壅癖。皆不
外于血脏之肝。）本经所主寒热鼠 。恶疮疽痔。固皆戾气之病于血者。遇正阳之气而自化。
即推之死肌鼻 。暨绝筋破骨。亦因正阳之气以归真阴。所谓非其种者。自锄而去之矣。更
若百虫蛇虺之必辟。固以气相制伏之理。至于能辟精物邪魅者。以精物邪魅。皆幽阴之气不
化。如五行中禀正阳之气。则亦以阳明之气伏之矣。（如谵妄之太一备急散。太一神精丹。
八毒赤丸。雄朱散。皆治尸疰等症。而用雄黄更专。可见此味果得阳气之正。能化幽阴邪气
也。）
〔辨治〕 形块如丹砂。明彻不夹石者真。有青黑色而坚者名熏黄。形色似真而气臭者
