灵修日课-第25章
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チ耍�8：19~21徒3：21）看到这乐观的方面， 更不能不助我们乐尽天职，以待我主之再来。
祷告 已为世界付重价，而为世界救主的主基督啊，但愿启我们的灵目，使我们看此世界，如同你的眼光所见的，因而激发起我们救正世界的热诚与希望，靠主名祈求阿们。
第五课 静然以灵目往上看
要思念在上面的事，不要思念在地上的事（西3：2）
读经 （西3：1~4弗2：6~7）
尝读天路历程一书，言及基督徒于乐山，遥见天城的荣美，则前行甚易，有某牧师魂游天城外院时悲喜交集，自愿如再生人世，即为基督受死千次，亦所固愿 ，摩西以见不能见之主，则情愿与神民同受甘苦，我们所以对于行天路太迟慢，对于作主工极怠惰，对于救同胞多不肯牺牲，莫非因灵目昏瞀未能时刻遥望上面之一事的缘故，果能不时以灵目往上看：（1）思想必超出世外 常人所思所想。莫非属于物质，属于世界，但真基督徒所思念的乃是上面的事。（2）身灵必超出世外 思想既超出世外，未几必作超出世外的人物，得与基督同坐于天，虽然在于世界，即不属于世界，虽未至天家，却已活中天家了，（3）所营求的必超出世外 身灵既已超出世外，所希望所营求，自然不再是［属于日下，］空而又空，虚而又虚的事物了，从可知以灵目往上看的关系，有多在呢？
祷告 主啊，但愿把我卑下的属世的，肉欲的思想，变为高尚的，属天的，属灵的思想，并开启我的眼目，叫我常见不能见的主，因而使我成为超出世外的人，可以归荣于主，阿们。
第六课 静然以灵目往下看
当留意看那些照我们榜样行的人。（腓3：17）
读经 （提前4：12~13多2：7）
我今固已蒙主救赎，而为灵界一分子，其继我而来者，不知凡几，倘我不奋勉以进，难免妨碍继我而来者之进行。父母对于在下之儿女师长对于在下的子弟，信徒对于后进的学友，可不注意彼等对于我有何感想？（1）我是否为他们的榜样呢 常见教中英俊，投诚基督，乐为天国效力，多以教中善牧的模范，足以引起他们羡慕圣职之心，各教会内所有灵性高尚的信徒，多以有属灵的信徒作了属灵的种子所产的子粒。我焉得不时以灵目看到那些继我而来的人，当怎么谨慎我的步履，堪以为他们的榜样呢？（2）我或是为他们的阻碍呢 须知我个人在道理上的失败，于灵性中的缺少，于信仰上的弱点，非但系乎一己，亦且妨碍他人，每有人以我的过失，成了他绊脚的石头，故不能不为他人谨慎步履，［要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子或不至于歪脚。］（来11：12）
祷告 主阿，你会在凡事上为我们留了美好的模范，使我们可以跟你的脚踪行去，永不至于错误，但愿使我们在于你而成功的品德灵性，也足可以模范继我而来的人，阿们。
第七课 静然以灵目仔细看
要扪心自问我心里也仔细省察（诗77：6）
读经 （启2：2~5林后13：5）
人于平时，或不自觉其咎过，一理静坐深思，往往即愧悔交集，抑郁莫胜，即所谓圣人贤士，虽好学修道，乐善不倦，然当返观内镜，亦未有不悟一己之缺憾良多，而深自愧悔者，虽然，仍未必深悉个人之真相，我们欲须知我之为我：（1）须有主的眼光 或谓人有四个我：其一，即外人所识者，不过仅知我之外貌。其二，即亲眷所识者，不过略知我之心性，其三，即我个人所知者，人对于自我，虽较外人较亲眷更知其真相，然往往亦苦于不自知，其四，即主所知之我，是鉴观不爽的，如主对小亚西亚之七教会言，［我知道你的行为。］（2）须以圣灵的光照 我的心灵中，或有许多隐密事，难于显明，不有圣灵的光照，何以显出黑暗中的密秘呢。（3）须以圣经的返映 圣经即心灵的照面镜，拿 圣经来对照，必立显真相了，我今日是否深知我之为我呢？
祷告 鉴察人心的主啊，但愿用你圣灵的光照，并圣经的返照，使我仔细的看明白我的罪相与缺失，趁有今日，可以在主内，医愈一切罪病，补满一切缺失，日达成圣境地，阿们。
第四周 候（退修之故）
第一课 等候主为何原因
你当等候耶和华。（诗37：34）
读经 （哀3：26弥7：7诗33：20又39：7）
在诗篇上是满了论及等候上帝的话，太凡主的仆人，退到上帝面前，用一番修藏工夫的时候，不能不一心向簇上帝，专切的等候在他面前，何以呢。（1）上帝是我的救济 如先知耶利米说，［人仰望耶和华，静默等候在他的救恩，这原是好的，］先知弥迦说，［至于我，我要仰望等候那救我的上帝。］（2）以上帝是我的帮助 大卫说，［耶和华的眼目，看顾那~仰望他慈爱的人，~我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。］（诗33：18~20）（3）以上帝是我的指望 大卫说，［主啊，如今我等候什么呢？我的指望在乎你，你是我的主，我的好处不在主以外，］（诗16：2）（4）以上帝是我的生命 我的上帝啊，［求你保护我搭救我~愿以纯全正直保守我，因为我等候你，］（诗25：20~21）
祷告 主啊，我如今要等候什么呢。我所指望的全在你，我的平安福乐不在你以外，惟有你是我的救济，帮助，生命，安慰，与希望，所以我惟要等候等候你，阿们。
第二课 等候主有何态度
我的心静默无声的专等候神（诗62：1）
读经 （创49：18诗27：14又 31：24又37：7又130：5~6）
人在上帝前等候，当有怎么的态度呢？看那些先知圣徒，等候在神面前的景状，虽然各人的态度不一，我们也就可以在得教训了，（1）专一的等候 大卫王说，［我的心默默无声，专等候神。］是不准有一点私情俗虑纷淆。（2）壮胆的时候 ［等候耶和华的当壮胆，坚固你的心，］（诗27：14）［凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心，］（诗31：24）（3）恳切的等候 ［我等候耶和华，我的心等候~我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮，］（诗130：5~6）（4）忍耐的等 候你默然倚靠耶和华耐性等候。（诗37：7）大卫说，［我曾耐性等候耶和华，垂听我的呼求。］（诗40：1）可惜人等候耶和华，不能恒切，专一耐性的到底，直至如愿以偿，正如诗篇上说，［等不多时他们就忘了主的作为。不仰望主的教训］，（诗106：13）我今等候于神前，有何态度呢。
祷告 耶和华啊，我们惟要等候你，耶和华啊，我们专切恒心的等候你，并且用耐性等候你，你不施恩我们还有什么盼望呢。愿主记念我们的渴思热情，为主的圣名，阿们。
第三课 等候主在何时间
要常常等候你的神。（何12：6）
读经 （但10：1~3徒13：1~3）
或谓等候在神前，是具体的事呢？是精神的事呢？曰，在神交疏远的人，非但以精神方面言，未能时刻在于神前，纵有时特别的退修，仍未心在于神前，但神交密切的信徒，以精神方面言，固无时不在神前，却仍有其特别的敬候神前的时间。（1）觉与主疏远时等候上帝 ［要等候那向我们掩面的耶和华。］（赛 8：17）我们有时觉得去主太远，似乎他向我们掩面，不能不特别去寻求他，等候在他面前，（2）心中黑暗时等候上帝 我们有时心中暗黑不知我当行之路，当作之事，不能不求主以真理引导我，教导我，终日去等候上帝。］（诗25：5）（３）在审判的路上等候上帝 有时受神的煅炼惩责，不能不［在这审判的路上等候耶和华。］（赛 26：8~9）（4）作工无力时等候上帝 因为［仰望主的，必增新膂力。］（赛40：31）而且信徒都是于素常等候耶和华，（赛 25：9）
祷告 耶和华啊，我素来心中仰望你，倚靠你，从你得知识得能力，纵然你有时惩责我，我用是有审判的路上等候你，但愿你永不向我掩面，因我唯等候你，阿们。
第四课 等候主有何目的
不要离开耶路撒冷，要等候父所应话的。（徒1：4）
读经 （何6：1~3歌1：2~4路24：49）
信徒何以退到主的隐密处，进入内室，专切恒心的等候主呢，这样的退修，果何所为呢？（1）或为新心灵 因为主临到我们，如同恩雨，如同甘露，凡被这雨露滋润的，他那困疲的心灵，必要苏醒活泼，奋然而兴了，（何6：1~3）（2）或为新爱情 我主，我王，若是［带我进入内室，］我必要［因主欢喜快乐，要称赞主的爱情，胜于美酒，］必深觉我主［甚美丽可爱。］也必听主用至亲密的声音说，［我的佳偶，你的爱情何其美。］此等密秘的爱情，即信徒灵性中无上福乐。（3）或为新能力 果有新灵性，新爱情，自必生发新能力 ，更是有父特别应许的灵能灵力，有如主对门徒说，［你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力，］（路24：49）必有此能力，方能到处去为主作证。基督徒啊，我们可不扪心自问，我是否有新心新性，堪以与密秘相交，而为主作有灵能灵力的见证呢？
祷告 主啊，我在你的脚下，等候已久，等候已久，愿你此刻即降下灵雨灵露滋润我这疲备的心灵，并使我大有灵能灵力，去成全主的事工， 奉主名祈求，阿们。
第五课 等候主有何本分
当归向神，谨守仁义，公平，常常等候你的神。（何12：6）
读经 （徒1：5又14诗37：34又25：15）
等候上帝者，在上帝面前，果一无所为么？我时而等候于神前，是专望上帝作事呢：是我个人也有本分呢？据圣经的明训，并信徒的经历，当然我们也是有本分的：（1）诚切祷告 如当是使徒们等候在耶路撒冷的某楼上，其惟一的事工，即大众［都同心合意的恒切祷告 ，］（徒1：14）（2）赖其应许 等候在神前时，莫忘神一切的应许，靠着他的应许，专切的等候，至诚的神，能不如言而行么。（约一1：9太18：19~20可11 ：24徒1：4）（3）洁己内心（太5：8 诗15：1~2）（4）遵主意旨 如大卫王说，你当等候耶和华，遵守他的道（5）一心仰望 ［我要仰望耶和华，要等候那救我的上帝，他必应允我，］（弥7：7）［我的眼目时常仰望耶和华。］（诗25：15）或谓退修之工，不过是主观的克己工夫，未必果有对象的上帝。肯如愿以偿，这样的退修，和僧道避世修孢无殊，非通灵的信徒，退藏于神前所可同语者。
祷告 主啊，我心切慕你，犹如渴鹿切慕溪水我的心渴想主，就是为我生命的主，主啊，于我的身心灵性内，有何事物妨碍灵交，愿主为我完全洁除，使我得与主秘密相通，阿们。
第六课 等候主得何结局
凡等候主的，必不羞愧（诗25：3）
读经 （诗25：1~6又14~21赛 49：23）
常有人为他所作的事失败羞愧，或以他的品德有玷污羞愧，惟有等候耶和华的，必不蒙羞 。如大卫说，求你使我不至羞愧，因为我投靠你，耶和华啊，凡等候你的，必不羞愧~何以等候主的不羞愧呢？（1）寻求主的必寻见主因而不至于羞愧 因为［寻找主的就必寻见他］。（耶29：13）凡等候主的必要说，看啊，这是我们的神我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们至少来等候他，（赛25：9）（2）在所希望的事上必不至于羞愧 因为凡敬候于主前的，主必使他满愿而归，从未见退在主的面前，常有静候工夫的人，既得主的训示，复得灵的恩感，则不但有行事的智慧，且必有作工的能力，（赛40：31）自然他于处事为人之间，无时不行在主的旨意中了。
祷告 我所�
