科普-中华学生百科全书-第602章
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资产阶级生活及农村生活三个方面。他在作品中描绘了第三共和时期法国社
会各个阶层的代表，揭露了资产阶级自私、伪善的本性，嘲讽了小市民的虚
荣心和可笑行为，反映了下层人民的痛苦和灾难，对他们可贵的品质进行了
肯定和赞扬，《羊脂球》、《项链》和《我的叔叔于勒》就是其中脍炙人口
的名篇。
《羊脂球》通过在普鲁士军队向巴黎大举进攻之际，有十个包括资产者
和妓女在内的人临时租乘一辆邮车转移的故事，肯定了妓女羊脂球的爱国精
神和自我牺牲精神，讽刺了资产阶级上层人物的道德还远远不如一个妓女。
《我的叔叔于勒》通过小市民兄弟之间的故事，反映了资本主义社会中冷酷
无情的人际关系，揭露了金钱至上的社会对人们的腐蚀作用。
项链
《项链》是莫泊桑最有代表性的一个短篇小说，写于 1884 年，这篇脍炙
人口的作品以它深刻的思想内容，生动的人物形象和精巧的艺术构思，历来
为人们所称道。
《项链》的情节很简单，女主人公玛蒂尔特是一位漂亮的女子，她的丈
夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下，却迷恋豪华的贵族生活，渴望参
加上流社会的交际活动，为了出席一次盛大的晚会，她用丈夫积攒下的 400
法郎做了一件礼服，还从好友那里借来一串美丽的项链。在部长家的晚会上，
玛蒂尔特以她超群的风姿出尽了风头，她的虚荣心由此得到了充分的满足，
简直兴奋得忘乎所以了，可她竟然把借来的项链丢失了，在这种情况下，她
只有隐瞒着好友，慢慢来赔偿。从此，夫妇俩度过了 10 年节衣缩食的生活。
在这艰难的积攒过程中，玛蒂尔特的手变得粗糙了，容颜也衰老了。后来，
她偶然得知了她丢失的那条项链不过是一条价格低廉的人造钻石项链。而她
赔偿的却是一挂真钻石项链。就这样玛蒂尔特白白辛苦了 10 年。
作品讽刺了小资产阶级的虚荣心理，表达了作者对奢靡的上流社会的反
感。
罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》
罗曼·罗兰 1866 年生于法国一个中产者家庭，父亲是公证人，母亲是天
主教徒。年轻时他曾受到十八世纪启蒙思想的影响，1889 年至 1891 年在罗
马的法兰西学校从事研究，回国后先后在巴黎高等师范学院和巴黎大学讲授
美术史。
罗曼·罗兰早期从事戏剧创作，在二十世纪初期开始重视传记文学的创
作，陆续发表了三部英雄传记：《米开朗琪罗传》、《贝多芬传》和《托尔
斯泰传》。
1904 年到 1912 年，罗曼·罗兰出版了洋洋十卷的长篇小说《约翰·克
利斯朵夫》。这部小说以贝多芬为原型，描写平民出身的音乐家克利斯朵夫
以个人奋斗反抗资产阶级社会的悲剧的一生。克利斯朵夫出身于莱茵河畔的
一座小城市，祖父和父亲都是音乐师。他从小在父亲的严厉教育下学习音乐，
并常随父亲进宫中演奏。在宫中他看到了封建贵族的专横跋扈，此后他攻击
贵族，鄙视豪门，反抗不公平的事物，结果到处受到排挤，加上生活困难，
初恋受挫，被迫逃离德国，来到巴黎。在巴黎，他看见的是同德国一样的黑
暗和腐败，到处受到冷遇，只有朋友的友谊和纯洁的爱情给他以安慰。在一
次五一节游行示威中，他的朋友奥里维埃被警察打伤致死，情人葛拉齐亚不
久也突然病故，这使他万分悲痛，心灰意冷，从此不问世事，晚年移居罗马，
专心从事宗教音乐创作，同时希望调合一切矛盾，追求精神上的自我，最后
在回忆中死去。
小说成功地塑造了约翰·克利斯朵夫的倔强性格和自我奋斗精神，广泛
地反映了十九世纪末到二十世纪初欧洲社会黑暗现实，暴露了德、意、法等
资本主义国家的虚伪、堕落、勾心斗角、趋炎附势的腐败风气。
双城记
《双城记》写于 1859 年；是 19 世纪英国作家狄更斯的代表作之一。这
部小说的情节曲折复杂。它以 1789 年法国资产阶级革命为背景，描写了法国
巴黎的一位外科医生梅尼特和得伐石太太两家的遭遇。有一天，梅尼特医生
突然被厄费里蒙地侯爵兄弟绑架到侯爵的府中，强迫他给两个病人看病。其
中一个少年中了很重的剑伤，另一位妇女已经奄奄一息，后来医生得知：是
侯爵兄弟糟踏了这位美丽的农妇，并杀死了农妇的丈夫和父亲，受剑伤的是
农妇的弟弟。他决心要给姐姐报仇，就把幸存下来的妹妹、也就是后来参加
法国大革命的得伐石太太先送到乡下，然后就到侯爵府内去报仇，由于侯爵
府内人多势众，他反而被打成重伤。
得知真相后，正直善良的梅尼特医生对侯爵的行为非常愤怒，不顾个人
安危，直接给朝廷写信，告发侯爵的罪行。可是，侯爵非但没有得到应有的
惩办，医生反而被投进了巴士底监狱，长达 18 年之久。狱中，医生也没向恶
势力低头。他写下血书，记录了侯爵的罪行。等到出狱时，他已被折磨得神
志不清了，在女儿路茜和好友劳雷的照料下，医生才渐渐恢复了健康，并且
又开始行医了。可意想不到的是，路茜爱上了他仇人的侄子代尔那。对此，
医生心中十分恼火。在他被痛苦和矛盾困扰得不知所措的时候，代尔那为了
爱情放弃了侯爵的财产和地位而自食其力了，这才使医生同意他们结婚。婚
后不久，代尔那为营救老管家，不顾自身安危，去了动乱中的巴黎，被革命
者得伐石夫妇逮捕下狱。后来医生和路茜前去巴黎营救，结果未能成功。主
持审判的得伐石夫妇，拿出医生在狱中写的血书做证据，决定判处侯爵侄子
代尔那死刑。这使医生的精神上又受到了致命的打击。
这时，一位不满现实的青年卡尔登，早就暗暗地爱着代尔那的妻子路茜。
为了成全心上人的幸福，他偷偷混进监狱，利用自己与代尔那面貌酷似的特
点，冒名顶替，换出了代尔那，让代尔那一家安全逃出巴黎，而卡尔登自己
却登上了断头台。作品以法国资产阶级大革命为背景，通过一个受迫害的医
生的遭遇，展示了十八世纪七十年代到九十年代法国、英国复杂的社会关系。
作品的情节生动、紧张而又复杂，故事相互交织，每个故事都在一定程度上
宣扬了狄更斯的人道主义观点，而基本的主题思想则是“革命”。
牛虻
《牛虻》这部长篇小说是英国女小说家伏尼契的代表作，1897 年在伦敦
出版。它以 19 世纪 30～40 年代意大利人民反对奥地利的殖民统治为背景，
表现意大利的爱国者为争取民族独立和国家统一所进行的革命活动。作品的
主人公牛虻，原名亚瑟。他出生于意大利的一个富商家庭，实际上是母亲葛
兰第斯的私生子。母亲死后，他受到比萨神学院院长蒙太尼里神父的爱抚和
教养。后来他参加了青年意大利党，秘密从事革命活动。蒙太尼里发现了他
的活动，曾经加以劝阻，但未能动摇他的决心。当蒙太尼里被调到罗马当主
教后，新任院长卡尔狄成了他的忏悔神父。一次，在卡尔狄神父的诱骗下，
亚瑟由于忏悔无意中泄露了自己和别人的党员身份，当天夜里，他和青年意
大利党领导人波拉便被逮捕。出狱后，他心爱的女友琼玛误以为他出卖了革
命战友，与之断绝了联系。这时，他又得知自己最崇拜的蒙太尼里原来是他
的生身父亲。双重打击使亚瑟认清了教会的阴险与虚伪。于是他佯装自杀，
悄然乘船前往南美，开始了新的生活。在南美，艰苦的生活把他磨练成一位
坚强的革命战士。13 年后，亚瑟隐姓埋名，重返祖国，从事革命工作。他常
以“牛虻”为笔名发表文章，揭露和批判天主教会与反动当局。同时，他还
秘密组织武装起义。但在起义准备过程中，他不幸遭到逮捕。被捕后，敌人
威胁他，蒙太尼里劝诱他，都未能得逞。牛虻在同伴的帮助下准备越狱，但
因旧病复发没有成功，终于英勇就义。
小说成功地塑造了牛虻这一光彩照人的形象，深刻地揭露和批判了虚伪
而又反动的天主教会。在艺术表现上，小说以细腻入微的心理刻画，严密的
结构和巧妙的穿插见长。此小说自发表以来，以其深刻的思想内容和感人的
英雄形象，在世界上、特别是在中国和前苏联赢得了广泛的读者，尤其受到
进步青年的喜爱。
《牛虻》具有革命的战斗精神，有力地揭露了宗教的虚伪和欺骗性，《牛
虻》身上表现出来的为民族为集体利益而献身的忘我斗争精神和坚强意志，
鼓舞了包括奥斯特洛夫斯基和卓娅在内的各国青年读者。
德国杰出的诗人——海涅
海涅是十九世纪德国杰出的诗人、政论家和思想家，1797 年出生在一个
犹太小商人家庭，1819 年入波恩大学学习法律，六年后在哥亭根大学完成博
士考试。
海涅的创作始于抒情诗歌，1827 年他出版了《歌集》，使他崭露头角。
1824 年～1828 年，他写了《哈尔茨山游记》等四部著名游记，显露了他兼备
思想家的特色。1830 年法国的七月革命给了他极大的鼓舞，使他写出了“我
是剑，我是火焰”这样的诗句。1831 年他流亡到巴黎，一直生活到 1856 年
去世，其间仅回过德国两次。在巴黎他与巴尔扎克、雨果、乔治·桑、圣西
门、肖邦等人都有密切的交往。1843 年底，46 岁的海涅认识了 20 岁的马克
思，两人建立了深厚的友谊。马克思在政治上对海涅的创作发生了积极的影
响，诗集《时代的诗》中大部分就是在马克思影响下写成的政治诗。海涅最
突出、最重要的作品是长篇政治诗《德国——一个冬天的童话》和《西里西
亚的纺织工人》。《德国——一个冬天的童话》以冬天象征死气沉沉的德国，
通过童话般的幻想对德国的反动制度进行了无情的揭露和抨击。作者把腐
朽、分裂的德意志 36 个封建小邦比作 36 个粪坑，认为清除这些粪坑必须使
用暴力。《西里西亚的纺织工人》是为声援 1844 年西里西亚纺织工人起义而
写的，这是一首富有战斗性的诗，诗中歌颂纺织工人是自觉的战士和旧制度
的掘墓人。
叶甫盖尼·奥涅金
诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》是俄国第一部现实主义文学作品，
其作者是俄国民族诗人、现实主义文学奠基人普希金。这部小说的创作历时
8 年，从 1823 年开始，至 1831 年完成，小说以奥涅金与达吉雅娜的恋爱故
事为线索，广泛而深刻地反映了俄国 19 世纪初期的社会现实，揭示了当时俄
国优秀贵族知识分子的悲剧性命运，并表达了作者对祖国历史、文化思潮、
风土人情等一系列问题的思考。俄国著名文学批评家别林斯基称之为“俄罗
斯生活的百科全书”。小说的主人公奥涅金出身于没落贵族家庭，受过资本
主义文明的熏陶，有过热情的梦想。但在黑暗的现实中，他看不到出路，梦
想破灭，便以社交生活来填补自己的空虚。后来，他厌倦了上流社会的腐化
生活，染上当时流行于知识界的“忧郁病”。在乡下，他结识了青年诗人连
斯基。由连斯基介绍，认识了地主拉林之女达吉雅娜。达吉雅娜向他�
