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第48章

萤窗异草 [清]长白浩歌子-第48章

小说: 萤窗异草 [清]长白浩歌子 字数: 每页4000字

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  外史氏曰:余尝谓,文人之无行有甚于负贩者,以其积虑之精密也。然入其室而不见其妻,甲之谋人,正甲之为己谋耳。孰谓报施之或爽哉!


○ 三编
  序
  曩尊闻阁以搜遗书之故,印《萤窗异草》行于世。嗣知原帙不止此数,手录流传,兵燹仓皇中失其十之七,而庋者珍如拱璧。赏其行文之诡异而不暇求备,阅者憾焉。爰搜其遗,又得若干卷。以前集厘而为四,因复剖其半。先以二集付手民,而缕馨仙史为之序。三集印成,适余过,尊闻阁主人问序于余。余惟是书之大慨,缕仙言之,梅鹤山人又先缕仙言之,且其记载之体例,文章之格律,分之为三,而合之则一,又胡庸乎费辞哉?然余以为文章者,根性情而出者也。至不获著书立说,论议古今,策画时事,而抒写抑郁之气,成小说家言,则其性情大抵忧思多而欢乐少,愁苦常而忻愉暂。积其忧思愁苦,以寓言十九,而行文之时又不欲直写怨愤,必借径于风华绮丽之词。是其经营于楮墨间者,固非若伸纸疾书之所为矣。故历一生之岁月,以有著述,乘著述之余闲,以成异史,其书每不可多得。而是编乃裒集众多,至不获割爱,将与留仙之志异,随园之神怪,滦阳槐西之著录,后先颉颃,则其他著作直等身耳。使披阅者必卒读其书,尽帙而后快。是非穷目力于数日之间,亦几几爱不忍释矣。故订而为三,以便读者。即谓为尊闻阁主之雅意,可也。光绪丁丑孟夏之月,山阴悟痴生识于沪江贾游小寓。


○ 卷一
  唐城隍
  中州某郡有城隍神,颇著灵佑,初不知厥姓为唐也。夏月某日,相传为神诞辰,数百里之人莫不竭蹶奔走。祠故不甚修广,一时祈者、禳者、偿愿者、赛神者杂遝而来,香烟络绎,宝炬蝉联。前之人甫于鼎,后之人早拔而去之。跪者弗克跪,跪则人蹋其肩;叩者不遑叩,叩则人陟其顶。男子长揖,妇人敛皀,拥塞不得前者,惟望神座首肯而已。且庙以外陈百货,演杂剧人更流连不去,以故行者拥背,立者侧足,气嘘成云,汗挥致雨。郡外近郭有翁,以酒为业,而茶亦类及之。每值其期,有儒士一人洁衣而美仪,造肆独酌。酌已,继之以茗,辄竟日盘桓于此。如是者经旬,社事将阑,其人亦绝迹不至。明岁亦如之,决不失时,翁心惊之。迨叩其姓,则曰唐氏。日渐狎熟,间与翁谈时事及古今典籍,皆极淹贯。翁故少读书,且乐于为善,语次两相爱重,每娓娓不休。一日翁少饮薄醉,其人适来,乃以言挑之曰:“视君状貌,自是城市人曾游胶庠者。迩日,郡中祀神,大举胜会,珠绣眩目,笙乐聒耳,莫不奔赴恐后。而君反遨于郊外,沽饮茅柴,且过此旬日,又将一别经年。老夫惑之,敢请其故。”其人闻翁言,忽太息曰:“缘止此乎!良有数在。余固非人,即郡神也。此数日之行,盖为避嚣之计,岂真效平原十日饮耶!”翁讶其言,疑其戏己,因诘曰:“人以神之灵,趋跄殿廷,耗眂物力,所以为神寿。而神乃弃之出游,岂瓣香而来者意皆不诚乎?人神虽殊,不越于理,君不可以欺羸老之人。”神笑曰:“予何欺也?人与神之相感,要在一诚,不在草根木皮杂以檀屑而后谓之馨香也。即如翁之明虔,每值会日,辄于无人之处泥首者三,又何尝亲诣坛眀,予始降若以福哉!”翁闻神言至此,色然而骇。盖翁以肆事乏人,因感神庇,每如此而人未知也。因信其真神,将起跪拜。神止之曰:“居,吾当语翁。夫予之遁迹于斯,实有所不能耐也。来者既多托故至者,不尽攄诚。冥冥之中既已洞鉴,而此曹之嘈杂扰攘,大溃男女之防,并废公私之务,睹之更有所不忍。况村野之夫值炎暑之日,汗出如蒸,衣湿如浣,以经年不濯之垢,郁积而升,纵薰以荀令之香,闻者亦罔不掩鼻。兼之入喉三寸,酒蒜之臭犹存;果腹崇朝,谷食之性渐化。当稠众之中,口不能缄,脔不能掩,氤氲而来者,大抵皆是也。将何以堪?”言未毕,翁亦眃然曰:“是诚有之。”神曰:“未也,是犹可耐者。最恶妇人女子不守闺门之训,以焚香为神可媚,以顶礼为福可邀。涂粉施朱,庄严其外相,而适足以诲淫;靓妆袨服,蠲洁其仪容,而不免于藏垢。升阶入殿,瞻像蹇帷,以五漏之躯,隐难言之垢。白发之婆犹可恕,绿鬓之媛最堪憎。共度良宵,讵免春藏玉洞;未绝天癸,难保月浸鸿沟。神之所惧者,尤在于此。而村姑、田妇衣麻纻之裙衫,渍婴儿之溲便,骸垢莫浴,足茧不脱,其暗香之习习又与向之男子夹杂而迭作,盖惟木偶者能堪之。有像即有神,人且避之惟恐不亟,岂神独能安享哉!”因谓翁曰:“翁有善心,寿当再历十稔。念故旧之情,必令急脚相召,东庑一判,尔时当更易其中,即翁之坐地也。”言已,出白金一锭曰:“以此偿连日酒值,但为我宣播此语,予实受若之赐。且凡有庙而神者,亦锡若以福矣!”翁犹有干请,转瞬竟失其所在。

  外史氏曰:偏是闺阁中人专好寻神入庙,而不虞神之攒眉已久也。至于举大会、赛大社,则呼姨唤姊引女随娘攘攘而来者,直不知其几千百辈。无论苎萝西子或蒙不洁,即此阴浊之气、妖冶之形,早令阳明正直之神屏息而避之。于以邀福,不綦难乎!昔京西有异僧,斫二石球。晨则登绝高之峰,自崖而推之,径达其麓。已乃下而掇石,再登再推,操纵终日。人因号之曰魔,而钦其道行者来且接踵。僧于丈夫犹见礼,独至巾帼者流则谩骂曰:“没家法!露面出头,直供妄男子看杀耳,岂真为老僧哉!”味僧之言,可知神之于此更有侧然于中者,不止臭之不堪相逐也已。


○ 智媪
  旧传燕南有一媪,不知何许人,盖富家也。附近有剧盗,聚党十数,觊其资,夜入其家。时媪已就寝,夙闻人言盗首与己同乡,并且少失其父母,遂坦然无惧,披衣起,将亲逆之。聆其履声,知至户外,乃操土音呼其子曰:“儿曹何贪睡至此!若舅来,竟不一迎耶?”盗闻而骇,意犹未深信。媪已自出,涕泣而言曰:“数年不晤弟,已魁然丈夫,奈何不一念姊,今夕始来相视哉?”语竟,掩面欷殻В蛔允ぃ踩艄侨庵鼐壅摺5廖荩蛟唬骸暗苌俨恍迹绫炒惠妫恢墟ⅲ歉翼⑷幌嗤!辨劣衷唬骸暗苡资庇栌坦槟蟠尤赕⒎蛟冻鲋链耍觳坏梅怠F褚忖锸呀云芟墒牛芤殉闪⑷绱艘 毖砸汛筲5辆剐盼等唬拔恐猎伲骀寥胧摇f撩绝鹬颍粮闯鲈际渲谠唬骸按擞柚⒓遥锹啡艘玻魑鹕拧!蹦嗣⊥陀谕狻f列那韵玻趾羝渥映黾恕F渥又粒俟衫酰坏靡讯乌酥5列υ唬骸吧猿こ桑⒄婧窀H艘病!辨劣置痈境霾尉宋獭J辨林凶臃绞谑遥伦背霭荩腥粢患胰恕5烈嘧酝涞粒┰唬骸安恢嵘卫瘢司刮幢敢磺郏缰危俊币蚝舸拥烈砸幌耄隳页鲋槭#晕鸢葜恰f烈虼嵌竺景菔埽矫渥又误劭罹耍箨浯诱摺W右研陌玻矣炙卦#袜凳哿臁e氲炼宰茫跆赶缢祝讨锌萧臁5烈嫘盼肀ナ既ァ1粜校唬骸版⒓倚矣杏嗷苋绶τ茫俳鸩环两ァ!钡链笮υ唬骸暗芤园资钟嗡暮#蠢春逆⒓椅镆俊本缎小e胱铀椭磐猓粜ザ怠J侨找玻易砸投猓闯⑸偈э蓬>偈仪煨遥嗖桓乙愿嫒恕T绞眨劣忠怪粒郧Ы鹬缅缴显唬骸耙源宋⑹伲员砣醯苤稀!卞桓创恰5劣衷吧窘鸨翌晤耍贾凳夔拧:耜闫玩荆笏粱踊簦从腈磷踊兑锏笕ァW允窍耙晕#恐粒欣∫拧f良乙娓唬斯滩患爸智也患傲弦病f劣种龅廖很乓瘢劣枰越T唬骸奥塘种兰耍蔽薷曳刚摺!卞笤谩:竽暧啵猎冻鲂新樱胱幽贬闫浼矣诮锹堑林堇垡病<扒ㄓ诤佣泊私S谇藁АS行〉烈谷耄ι啵桓宜僚啊W允鞘晡薜粱肌P藕酰潜e绝天壤,而非人所能及已。

  外史氏曰:指鹰隼为鹡鸰,化荆棘为棠棣,非凭此一副急泪,实以天性动之也。夫盗必甚黠,岂甘为妪所笼络。而妪之笼络,一本于人情,盗即自悟非亲,亦不忍放下面皮,况妪有以预知其家事而言之切中乎。故妪之智既不可及,而所以行其智者,尤不可及。


○ 挑绣
  长州诸生邹大任,年仅弱冠,美风姿。貌白晳而性騃愚,咿唔一室中牝牡不知,时艺文字外无所晓,同胞咸笑之。一日如市,见有逆女者,箫鼓喧阗,宾从络绎,茫然莫解其故。以询友,友绐之曰:“兄不识耶?此郡中某家初得官,夸示于人也。”生信而不疑,且素以功名为念,欣然尾之。往至其门,见新婿奠雁御轮,仪节繁缛,心窃好之,久立而不去。已而彩舆复出,哄然启行,微闻第中有悲泣声。生乃鼓掌大噱曰:“此亦大好事,何戚为?”观者胥怪而相顾,生殊不自觉。翌日复出,遇送丧者,其状颇仿佛,而哭益哀。生愈不平,谓人曰:“当喜而戚,此行必近不祥。”闻者无不捧腹。其呆率多类此。庚午夏,读书于某寺。其地近山,素多魅,寺僧不胜其扰,皆徙去。同人以生痴,故怂恿使居之。生亦罔知所惧,入其室,蛛网罥户,蝠粪盈阶。生洒扫而处之,足不窥园,其读书益苦。居三日,殊无他异,同人以为痴福,亦不复劝徙。乃生自居寺中,每夜读,辄闻有笑声,生亦不顾。数夕后,天气炎蒸,生袒褐就月,执卷而读之,曼声长吟,深宵不辍。俄而砰然作响,院门辟矣。生愕然四顾,则二妇人新妆如画图,均衣薄縠,各执白纱小扇,飚然径入。生不以为意,诵如故。二妇逼近生身,戏以纤指抚其肌,笑曰:“个儿郎体固如玉哉!”言之似甚垂涎。生若不闻,读倍亟。二妇扪搎良久,见生漠然,反敛手抱惭而退。出门忽不见,生亦莫之讶,只曰:“山寺夜深,何来女娘,指爪且尖瘦,令人颇不耐。”言已,掩卷欲寐。旋又闻人声,其音娇细,笑曰:“予来视郎寝未?”入则一女子,年可二八,绿鬓微松,红腮带艳,白身无寸缕,掩笑立于生前。生视之,容如花绽,肤若脂凝,亦冥然不为动念。但笑曰:“汝效祢衡,以清白之躯傲我乎?予体亦非不洁者。”因捋己裩,与之对立,皎然如双舞之鹤。女反羞缩,障面自返,细语曰:“若人只合偶痴鬼,当令挑绣来。”生言笑自若,徐徐著裤曰:“白雪之雪究不如白玉之白。”拂榻就枕,了无怖畏,其愚诚不可及。诘朝,无访戴者,生仍安于肄业。及昏,骤雨滂沱,砌下水深尺许。生方篝灯展卷,复闻笑语纷然曰:“予等送痴妇来伴痴郎,幸勿再劳璧谢。”生于灯下瞻视,则客夕二妇更偕数人,前女子亦在其中,则既衣裳楚楚矣。众拥一少艾者近生,曰:“以此为若妇,若愿之乎?”生亦莫之拒,反诘曰:“妇之说予殊不解。”众曰:“达道之三,非夫妇乎?”生即取书翻阅一周,恍然曰:“是诚有之!予为夫而渠为妇,其此之谓欤?”众因哄堂大笑曰:“然。”生遽呼少艾为妇,绝无所虞,惟曰:“予正读书,欲究君臣之道,夫妇之义尚未暇及。学不躐等,汝曹可仍将

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