道教大辞典-第653章
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喜，特r表举荐其为：K史垂，随即叉升迁为太史夸。^宗
贞观时c627649），将于泰山fr封禅大典，正值筹划Z
际，有慧星横空而过，薛颇脚言天意不允，“陛下未可东”
适逢其他大臣亦进秦谏i止，太宗遂罢。薛颐虽晋身仕逾，
颇得尊宠，然冲举丹霄之志不改，所“屡乞还山悟道。太
宗顺其意愿，专门于九螋山为之修筑遭观，赐额r＇“紫
府”，并拜颐为“太中大夫”，令往居之。薛崩崮裤专事修
炼，奉祠建情台．i候垦象，预测灾祥。其奏撤者事，与著
鼎星象家太史李淳风所育惧台。数年后，薛颐飘然“U卒。
薛涛（76aB31J唐女遭士。诗人．‘≯洪度，长蟹
（今陕卣酉蟹）几。腹父流落蜀巾，'le由官伎。工文试。韦
皋镇蜀，“夸恃酒觥诗，称由女棱书。暮年屏占碧§￡柯·
著女冠服。白制栏花蔓写诗，时人称薛涛蔓。诗多赠人之
怍，长j二碓约抒情。后人辑有《薛涛车降许墼》二卷。
薛肇 道教汕^与进士崔宇于情』IJ读书，同i删
，、二／。、眦未成而离去；崔手勤苦。—：久攉第，畦肇独以修
迫为哥，数年间已得神仙Z道。山P有总飙劳青，积￡医
药■效，鲢服其丹药，即旌复如初。肇复来说“子骨苻仙
录。t lit药不唯愈疾，兼可得道矣”乃撮其昕修Z费。此
人遂登五老峰，访洞府析去肇必引崔字游仙楼，昕仙乐．
有丘乐Ⅵ十余，令其…｝T一箜磋虫与直牛并毕，崔r见肇麓
上音“天际议归舟·云H排江讨”十字。席散，问崔宇爱蜕
何^，崔宁以举篌女时。肇c兑，“他日与君，17 ~耒卅攻”
月余，擞字求婚得御氏，常疑荷以耵小记其赴。暇n弛莘
蘸E冉十字书，W其故，柳氏说：“某时患热疾梦q r见仕
者追道…两城大仙陈瀵拜君肯客，青百里内解音声，处女
尽追司㈣＋余，、。。日随去与薛、崔！凡同酞夕，嵯米覆
巳愈。豫lHk貌与君无异。”备活其事，走为惊骧，方知水肇
已得追成仙，
薛一一了 清代遭士。羊冢。辛毕华小详．早年帅从
螃山遭J'J泰恩学习占毒自戚体。常独自任崂山森清
富东南海边的■崖上啦石操掣、吟诗，以此作为瞎慷瑚功
之目的。相传，他练琴时，常引来游，*『求访营的聆听，有
米此垂钓的老藕也坐在其井，边钉包，边肮赏，即使
是烈日炎炎，披着蓑皮也不愿离士他OA清茸弹霉迂Ⅱ
十采毒，常用明万所/敕赐的占琴演奏《广睦散叫十九
曲》．《忆干孙*、‘寒山缘》《东海吟｝、《离很天》等琴曲。一
生中，曾传授过四十多位6琴弟f。
薛玄义元道l…诗凡、书拔家．字盘卿号J精外
空，汀可贵溪^，善行．草书，好冉史，
薛玄同〃。 …882）害代道教室居i；河中少尹冯
礅妻，蚌薛，道号“玄同”．嬉冯徽二十年，乃青累志＋托疾
独处，蜷香盒道，诵《黄庭经》母H二，遍。鞋址十三年，夜
宵青衣上鼻二凡降其室止，告以紫虚元君将亲降＋如此凡
五夕＋青黄香严盛“待元君，生懿亲成塘十五年（871 3七
月十pq日，兀君投阻黄艇澄神存修之旨，赐几毕丹一粒，
令八年后存服＋当遭七曼飚车迎于嵩捋．茁同自此冥心静
神．¨主往不食。厦黄巢犯魄，与冯徽逃寓晋陵．僖宗中和元
年（8Sl）十月，舟行呈泄口，将抵刷墅，官吏讪拜，缶iri说：
“未也，优=正春中，但去无速也。”同舟凡奠测其意发年
f 882）二月，淋浴服丹，至十四日称疾而卒，传为尸解仙
击情泉在蜀，新西节度使捌宝表毒其事，诏伺史官
薛廷凤（1295… 138B）JL床明初遭士早朝PU叉
字甩鸸，号调玄真人。早草学遭龙kl n．为姜敷第．代大
宋师吴全节弟子。至兀三年（1337），案书赐呼真凡，领杭
州四圣延惮观，第二年（1 338）兼领镇江道教并住持乾元、
玄妙、凝禧=观。加号涧玄冲靖崇教厂道大再人，复钡杭
州』自教。主领走开元富．玄都第五任掌教于有兴为其弟
r。
薛季昌 唐代道士。k称“薛大师”，似州绵竹l /7。
嚼四川）人t一说河东L今山曲蒲州镇一带，^，出身显宦l
家．自幼不好荣华、茹荦。…H拚青减，遂南往桃源后遇l
止先生司马晕桢于南岳授叫=涧盔莱，研茸努妙，勤l
九不懈，厝玄宗召^禁宵，延阿道德，嵌檄精傲 皇亲喜‘
嘈 十六画薛燕
之，息链优异。寻即还山，玄宗赋诗赠之。曾#I《道德宣
枢》以总耐真妙。住九真阵圣观，复华盖1日隐。修烯丹成．
Fl忽说：“祝融9夕有天真之会于被甘当往，”连凌虚
而I、。传上浒大刺秘甚于田虚应。按《南岳邑胜靼》．“天宝
韧，蜀^薛季吕昔在峨嵋山注《道德经》二卷，后隐居华盖
峰，撰《茁微沦》三眷并《凡遭颂》首。Ij注得司马弟子￡
仙峤写进，上诏住降真观，供器御书批笞不绝，厦于九豇
眦奉造圣祖天道杰元皇帝像一铺十二事，通光啦高一止
七尺，弊六百七I器。”刚视季昌与薛幽栖为一^．卫为
《道德经》作《金绳汁昔、≤事数》一巷。
薛幽栖唐代道十蒲州宝鼎（争唇山西万荣）^；
性沉静，有敏识中皿，修学业之暇，圩闻方外事唐茁宗＋f
兀（ 713—741）中艘进士第，年始竭冠调官隆郡尉。程束
满，有林泉之婵，遂拂祀去为道L。出凡青城、峨嵋可，灭
之游鹤呜山，访议天师浩所修行仪卜二年，道气愈宽。无
宝（742 7511）~VJ，复游南岳f、栖真之衄，巧晦其名氏于
豇z u咩l、辩—r于臼得2场，旷然无所系而能和光棍阱．修
浦《大嗣经》茸1 I恫真话，无1该览。幽』逸事向风禀
受，弟，数百，日燕左右。幽栖辩坨宏障，随其槲性，各自
昕发叫，进《玄傲论》三卷玄宗种赏#达悟曾J。凌虚甯
天香茸海《灵蛊度凡经珩世。后尸解J一睾：f J。
薛彪之 南北朝道士，据《道学传*1d载，痒彪Zb
吾鼾专江苏常J问J人。齐高带时（479… 482JJa者，山结宇，
橙餐涧饮＋服御窳药，年高色少．衙友缁润。行商带访求道
连·艘薛彪之为茅山盘睦馆｝r．齐建武… ｝1495 l，至东川
采访真秘，二年乃遘·启赖于大茅山东岭立洞哭馆·与陶
弘景、蒋叠当为道点，口夕井习，访古求真
薛道7L L（）78 1 1 9lj宋代遣士．道教I阿丹濉南
亲』l祖之一。名式，义名垣探，字太原。嘲州（争旧川蝴中
县）l，或说为陕府鸡足山L。他原来出家舟僧法号“紫
贤”，卫号龇鞋掸师。相1引t trr西游长安，在开幅寺修习弹
法，顿悟“无上圆明真实法要”。同时■对道教的￡丹r炼养
感兴趣。朱馓宗崇宁五年（1l。61：）搿居郴县青镇．遇遭
几石泰，稽寸皈依，弃僧从遭＋受金丹口诀真要＋潜心炼
养，亭高寿而逝。著怍有《还丹复命篇B，《悟真篇洼》，分别
收八《遭藏》太玄部和洞真邵，或云后者非薛道北所注，实
为无名子注j＇，欲取信当世，政题为遭光注．
燕坐 内蒜名词。《灵剑子引导子午记》；…燕坐者，
儒家所谓潜神，释氏所谓坐禅。左玄真人西，走散修生，放
鲁外事，尢令干心，然后安也，内脱于心若觉念起，即
除火．其法要干序章宽表叠足蟠坐，习目安稳， 切菩恶
都奠思量，刚JC气窜复，）L然而住臭，”
燕；齐 仳代仙人。据《道学传bjcT载，燕济，字仲做，
拽孵帝（58 75在址）末时人。少好世德，币仕于世。初学
道，九毕J弭山，服术及大黹精，种云母、雄黄、丹沙、芝草。
埘游名山，遍访遭要。后蜡武当山，寝息无常所，或栖帜
石，盛倚大树。四时丧服不变，常散发，有练巾，后得遭仙
土。
燕善名r？ …1420） 妇韧武当山垒真遭士号黄
山。洛WA。^武当师事邱g倚÷勤事香火，碍到越倍凡等
的敬菸，永乐｛‘^年（1 4 。~）尢旗而逝。
995
十六画 燕薄橐融霍霓操餐
燕真A五代好道者，传为神仙；不详其名，号‘烟
量子”工屋里（今属山西）^。后晋高祖天福C936 q 4 4 J
司，耕于阳0宫侧。得烟霞养遭之诀。宅连井里得灵异之
参，举家禽，遂拔宅上升。一怍燕萝于，云“佃阳台道家m，
雷得妪霞养道之诀”。署其名著作甚多（叁“娴剪子”豢）。
从著作来看，当是修内丹、服气昔。
燕胎芝服食饵药。五种神芝之一。生长句曲苹
13．色紫色，形如萎叶，有飞燕象·光明洞澈，可服啻（见
~L清道毫经》卷四）。
燕处超然出十《道德经》第二l一六章。燕处，安
屠．即宣居泰然。
ai知戊己一作“燕识戊已”。古人用于自谦之
谴。吴淑《事英赋》卷十九引《博物志》：…燕戊己日不衔泥
泞巢，此非才智，自然褥…t。”《抱朴子内篇·争理》．“吾聪
明岂能通^哉？适偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕訇戊己，而
去必过于他事也。”
薄诱忌西汉方士。亳（今屑安徽）人，武帝元光__
午（前＇3）眦嗣辜…方见于帝。尝言“天神贵者辜，泰
一佳日五帝”。占代天子以春秋集祀泰一于东南郁，用^
｛‘之具，七日，为坛开八通Z鬼遭帝许之，于长安东南郝
上泰…坛，々太祝领桐，如忌方。
囊禽ci）橐，指腹；龠，指口鼻；《道法幺元*卷七
十七《橐龠框机说》：“橐者，犹我腹也｛龠者·犹我口鼻也。
虚而不屈者，乃先天混元祖气也。于佛氏日：慧＇J宝灯，摩
记珠儒家臼浩然之气。禅祟号日·安身立命处。遭家号
n．金丹。韩=菇一也。叉日神室天省，卫日天地之根，万气
之＇丑，太极之蒂。”《道蔷经》第五章：“天地之间，其犹橐龠
t”。【2）《太E九要心印妙经》：“夫橐龠普，^之，…肾
也”。释心者，神之宅，肾者气之府。（3）谓丹田之下左为
舞．右为龠。《道枢·参同契下篇》：“元阳子日：丹田之下，
左勾卓，右寿龠，”‘”…胃震、兑、巽、艮四卦。《周易参同
契“牝牡四卦，“为橐龠。”朱熹洼“牝牡谓配合之四
卦．震、兑、巽、良是也。”混然于《入药镜注解》：橐者，虚器
圯鞴也，龠昔，其管也，窍也。言人昼夜一呼一吸之气。
气匀之风，幻炉鞲之抽动。风生于管，炉火自蛊。九久心息
相依，丹田如常温暖，此吾身有真橐龠也。（5）古代冶炼jⅡ
“鼓风畋北的装备。犹今之风箱。橐，”面的箱子｝龠＋里
面的昔子＋《老于·第五章》。“天地之间，其犹橐龠乎。虚
vt｝、屈，动币愈出。”后也比喻为动力、源泉。《隋书·经籍
去j《平』：“中庸则可丸，通娈则可大，其教育适，其用无
贫，虫f卫之陶钩，诚道德之橐龠也。”
囊龠子道书名，道教修持内炼著作。 卷。约戚
书于宋代。正文为五章t三道孵真反本第一，五行建立泉
石第．i．几卦系象指明第三，四序刚柔成岁第四，九一道
备无为第五。泼书以问答形式，阐述修持山炼理论。其内
誊主要讲天道、明阳、五行、八封、消息之理，以证金丹之
遭1目“八卦之精，系象于月。此道至尢，非口谜说”。困以
月象结合卦象作万图，寓长生之茸于其中。收^《正统道
藏：走清部志帙，涵芬楼影印率第874册。
囊龠秘要内炼术浯。指心、肾既侪，内丹髂炼的
奥税《太r九要心印妙经*“夫橐角�
