道教大辞典-第623章
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事迹,亦是十分宝贵的资料。此集注收入《遭藏》第a98至
402册‘洞神部玉诀类,“恃、已、长”诸字帙中。
道德玄经原旨经解类典藉。亦称《道尝经原
旨女、《老子原旨》、《玄经原旨》。共四卷。旧题“教门高士当
涂杜遭坚注”。杜道坚,号南谷子,元大德七年授杭州路道
录教门高i…真。。其著作除此注外尚有《玄经原旨发挥》、
《通玄翼经赞义》收入《道藏》。此注旨在“发明吉经宗旨而
巳”。如张与材序日“南各著《原旨》,首日《玄经》之旨奉为
君上告,叉日‘老圣作《玄经》,所以明皇道帝簿也,。”叉如
牟嗽序日:杜君“不但发明其宗旨而已,于幕章日‘是尧
舜之事也’,某章叉日‘是禹史王武王之事也’。”此注擅儒
解道,折衷儒遭,以儒遭与天地同功,盖亦为当时学术之
反映。如棣天佑序日:“杜君不以道家说训老氏书,敏撮懦
姒明之……悉举五三帝王孔孟之道,传诸其说”。此拄收
^《道藏》第390册,洞神部玉诀类“彼”字帙辛。
道门科范大全集书名。是一部斋醭科世内容
的f'总。八十七卷。杜光庭删定。其中一小部分由三洞经
幕弟子忡励修。该书将各斋醮科仪按仪名收缩。各陂体例
大体一致,但内容各具独立性。如卷一至卷三为生日本命
仪。分别为清旦行遭,午朝行道和晚朝行遭。卷四至卷六
为忏攘疾病仪、卷七消灾星曜仪、卷八消宠遭场骰,八十
七卷总收录四十一但,包罗祈嗣、析雨雪、攘病、消灾.安
宅、延生、济度,酣罪、祟神等斋醮科仪中的不同内容,保
存丁唐五代之前道教科范的重要资料,是研究过一学科
不可tW d的典藉。该经收录于《正统道藏》正~部,
道德真经厂圣义经解娄典籍。《道德经》注本
之一。《遭藏*苹五十卷。卷前有唐昭宗天复元年(j01)杜
光庭自序,谓“纂成《广圣史》三十卷”。据《崇文总|i》、《通
志·艺文略·道家》、《文献通考》、《宋史·艺文志》著录
均三l卷,旧抄车亦三l眷。作五十卷,盖为后人增补。接
自序,当戚书于唐昭宗天蔓元年。序列《道德经》“自函关
所授+累代尊行,哲后明君,鸿儒碗学,诠疏笺洼六十余
家”。老君与尹喜解之《节解上下》.尹喜以内修z旨解注
《内解上下》,三天法师张道陵所注《想尔》两卷,《河上公
章句》、严君平时目归》十四卷,山阳王弼注、玄宗皇帝所注
《道德I上下两卷,等等,{胃“所释之理+诸家不同,袭深了
蘑玄,不滞空有;或搦推因果,偏执三生;或引台儒宗,趣
归空寂。”该书则采摭众说,而阻阐释唐明皇卸注为主,故
名《广圣义》。其卷一为《敏经大意解疏序引》,述撰比书之
缘由。卷二救述太上老君事迹,包括《释老君事迹乇族降
生年代》、《释老君孚唐册号》二篇。卷三、卷四《释御疏
十二画遭
序》。卷五《释疏题明道德义》。卷六至五十均疏释经文。经
丹八十一章,皆首载经文·趺列唐明皇注,复扶为唐明皇
琉,最后为杜光庭疏义。每节题下先列唐明皇疏。后杜光
庭再疏其义。总之八十一章之标题厦经文,杜氏均以经、
注、疏、望别之。在解老诸家中,杜光庭集解、会注的形式,
不仅寰六十多家《老子》注于~体,且把诸家分为五掘:明
理国之道、明理身之遭、明事理固果之道、明重玄之道、明
虚极无为、理家理国之道。叉分为五采虚无为宗、无为为
亲、道德为宗、非有非无为宗、重玄为宗+这样分类虽有所
交叉,币够明确,但为后人开辟I…条新的学术研究之
路,尤其保存了许多有价值的史料。该书收A