道教大辞典-第553章

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且称之日。海1子”，后叉不知所终。
　　　　海蠕派海晴真人剌操所传遭振，《玄门必读》拇
靖祖师，姓刘，讳操，字戚宗（叉作宗成）。直隶遵化州玉田
县燕山人，得纯阳祖师授“盘减丹法。证位海螗明悟宏道
纯佑帝君。十月十四日诞，六月十五日上升。珐振曰海蜡
派。派目日．省悟自归隐，修养本元神·散诞蓬莱客，逍遥
闻苑A，
　　　　海宝草　　药草名。芘红，茎萼井青＋此草能软五金
（见《白云fr^灵草髋》）。
　　　　海金沙药名，俗名竹眉粪（见｛仙传外科秘方》卷
t…）。
　　　　海阚芝可服食之饵药。菌类植物。芝草之种。
《太上灵宝芝草品》：“海圈芝，秋生秒石上，四重，似盖青
色赤茎，二枝并生。上有露，饮之，万年仙矣。上有五色云
疆之。”
　　　　海底翻鼓牌名称。其特点在于大部分的乐句，无
论敲鼓心鼓边·常是用轻滚开始，用重击结束t每句开始
较沉静，结尾较突出，好象海底所起的泡沫，升到海面才
爆烈似的故名海瘫翻。
　　　　海底觅火　　仙藉语论，《灵剑子引导子午记》：火
从下发，未有火从上来，《周易》卦有水火既许，是上水下
火。火自脐下起，水在鼎中生。故日上水下火。多于海底
觅火；
　　　　海L＋d＋l福地。谓大海中有种人之仙岛神洲。
即东海中之藏洲、祖洲、生aHI南海中之长洲、鼗洲。西海
中之风麟洲、流洲、聚窟洲，北海中之元洲、玄a（见《太清
玉册》卷八）。
　　　　海宁海神庙道教庙宇。在浙江省海宁青海宁县
盐官镇。始建于清代雍正年间（1723…1735）。因主祀浙海
立冲·故名，原分东中西三部分，中线有大门、正殴、御碑
亭，寝殿，东西两侧有戏台、天后官、雷神殿、水仙阁等建
筑·占地40余亩，威丰十一年（1861）．部分建舞毁于兵
业·光鳍十一年（1885）重修，后卫屡遭破坏，现仅存正艘、
却碑亭厦H前石坊等原有建筑。
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　　　　海琼白真人语录道书。一作《海琼白真君语
录》。系宋代道教金丹派南宗大师白玉蟾（号海琼）浯录、
诗训、敝赋、杂文之总集。四卷。彭耜编。戚书于南爿T淳佑
辛受（1251）。编末有海琼弟子鹤林彭耜之后记，述编辑之
原由。卷一，蹿“紫壶道士谢显道编”，所记述”为白玉培
与弟子鹤林彭耜、紫元留元长等相互问答，讲论遭法之
事。其甸蘑内容极其广泛，咎及道教义理、修炼、酷倪、咒
诀、占l、经戒、法苻等。之后载有《传度谢恩表文》一篇，
“及游览和题赠友人之诗歌赋词四十余首。卷二目名《鹤
林法涪》，题“门弟于福州元庆观管辖兼都遭王紫光林伯
谦等编”，记述白五塘于嘉定壬午上元在彭耜隶为丰；殳举
行黄策斋瞧之事。之后为白蕞蜡、彭第、林伯谦尊互相问
答之语救则，主要讨论斋法、科教。卷三分前后两郭分。
前半部分包括《武夷升堂》、《常州清醮升堂》、《庐士升
堂》、《平江鹤会升堂》四篇，题“门人烟壶叶古熙等录”，记
述白玉赡真人在各地升堂讲道之事，后半部分包括c：东碴
小参》、《冬至小壹*两篇短文，题“门^紫琼子赵收夫录一，
此两部分大抵多讲述内丹与性功。后又宥《西林^室》、
《西林驾造钟楼昔说》二篇．乃咏叔西林禅寺诗歌之。　F。卷
四，收录真人白玉蟾与其师陈楠所撰之诗歌、杂文乃与彭
耜书札数则。其中亦多阐述内丹之作。包括《泥丸真人罗
浮翠虚吟》、《海琼君万法归一歌》、《劝遭文》（叉名《白日
铅》）、《传法明心婀彭鹋林》、《黄幕借职赛状》、《陈稚*表》，
《与彭鹤林书》等．当为彭耜录。据卷四篇末方从艾后记，
是书旧有“福州天庆本，卷末有真人（彭耜）跬语。”今《道
藏》率2p/J；　X所刻本，收入正一部弁字号，涵芬楼影印
卒弟1016岍，文物出版社影印本第33册第111139
可。另外，《重刊道藏辑要》本，收入娄集，翘《海琼白真君
语录》卷。
　　　　涂炭早期道教醮谢仪式。《正一论》：‘洙炭怯者，
由群生咎障既深，非大功不释；宿对根密，非涂责不解#结
考不解，则学仙不成，厄进不度，”
　　　　涂炭斋早期道教斋戒方法之～。涂炭，烂泥和炭
止。比喻灾难困苦或肮脏龌龊的地方，谓以勤苦为功。齐
净身心。传始自张鲁。《广弘a集》卷八晋释遭安《二教论
·服法非老九》：“或苫妄度厄。”原注：“涂嵌斋者，事起张
鲁。驴辗怩中，黄土馀面．摘头悬柳，埏埴使熟。至义熙柯
“05），王公期省去打拍。吴陆修静犹泥额反缚悬头面
巳”。《无上秘要*卷五十《涂炭斋品》；“承天师旨教，建义
涂炭＋露身中坛，柬骸自缚，散发泥额，悬头暂发于栏格之
下。依灵宝下元大谢，清斋烧香，槽额乞恩。”《云盐七签》
卷三十七引《玄门大论》：“瓣炭斋，控罪谢缺，请福度命。”
　　　　涤除玄监修养术语。意为去赦无为。《道德经·
十章》．“涤除玄监，能无疵乎？”也作“涤除玄鉴”。见《帛书
老于》。意即是洗清杂念，摒除妄见，而返自观照内心的本
明。后道教激取为教义。《抱朴子内篇·至理》：“是科返栖
幽造，韬鳞掩藻，遏赦视之日，遣损明之色，杜思音之耳，
远乱听＋声，涤除玄览，守雌抱一，专气致柔。”
　　　　浮沉　　（1）古河川之蔡祀名。《尔雅·释天》：“祭川
日浮沉。”原注：“投祭品于水巾，或浮或沉。”（2）随瘦逐
流。指追随世俗。《淮南子·要略》；“故言道而不言事，则
无以与世浮杭；言事而不言道，则无以与化游息。”（3）渭
铅重而沉，汞轻而浮，即元精易顺行，元神易圆心乱而散，
所以要以真铅制汞，即以神驾御元精成药而循河车运转。
《悟真篇》t“依时采取定津沉，进火须防危甚”。《盒丹真
论·注》：“浮沉者，鼎中收结也，结精华之花，透出萁上，
谓之轻浮之精华。”《金丹大成·金丹闻答》“铅沉而镶浮
也。”
　　　　浮黎神名。《度人经集洼》天王内名也。
　　　　浮丘　　山名。（i）在广东南海县西，相传为17f…i~
人得遭之处。（见《嘉庆一统志》卷四百四十一《广州府》
（2）在安徽繁昌县东＋山有二峰及浮丘洞，又有龙池诸牲，
一名隐玉山。相传为浮丘翁隐居处（见《读史方舆纪要》卷
二十七《太平府·景昌县》）。
　　　　浮山　　山名。（l）在山东巨野县南。《太平御览》卷
四十九引《郡国志∞．“济州有浮山。故老相传云，尧时^
雨，此浮水上。时有人缆船岩石之间，今犹有断铁锁”。
C2）在广东增减、博罗二县交界处，博罗有罗山，罗LU西有
浮山。传说是蓬莱之一阜，洋海而至，与罗山并体，故称罗
殍。（见《后汉书…郡国志（5），南海群》、《元和郡县志》卷
三十四《循州博罗县》）参见“罗浮山”条。（3）在争陕西临
潼县南。《水经·滑水注》有肺浮山与面山连麓而在南。盖
此是也。”（4）在今江苏盱牿县酉。山北对蠛石山，梁无监
中，立堰于二山之间，山下有穴，去水一丈，传说惟水泛
溢，其穴即高，水减，其穴还低，有似山浮，故名。
　　　　浮生谓人生如浮云飘盟无定。《皇经集洼》卷二．
“俯念浮生。”原注：“浮生，人生在世，如天上浮云，水上浮
萍，难以常在，故日浮生。”《庄子·刻意》：“其生若浮，其
死若休。“道家“言人生在世，一切虚浮无定。后来相沿称
人生为浮生。《史记扩其生若浮号，其死若休。”唐李白《李
太白许》卷=　I…几《春夜宴从弟桃李园序》；“夫天地者万
物之遒旅，光阴者百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何？
古人秉烛夜游，良有以也。”参见“浮世”条。
　　　　浮石　　（l）…名轻石。也作僻岩”。酸性喷出岩之
一。有很多气泡，比重很小，能浮于水面，故名。《抱朴子·
内篇．｛仑仙》：“重类应沉，而南海有浮石之山；轻物当浮，
而牦牯有沉羽之流”。《^平御lra》卷七百三十四《文州
记》“有浮石，轻虚可以磨脚，煮饮止渴”。（2）诲中山名。
《太平御览》卷四十九引《交州记》：“海中有择石山｝而峙
高教十士，击水平营百泉里，浮在水上。昔李赴征朱崖，础
审其实否，牵长索于山底洞过”。
　　　　浮。世犹占人间，^世。喝时认为世事虚浮无定，
故称。三国魏阮籍《阮步兵集·大^先生传》：“夫大，、者，
乃与造物同体，天地井生，逍遥浮世，与道俱成”。束苏轼
《分类东坡诗》卷二十五《登州海市》；“荡摇｛孚世生万象，
岂青见蚵藏珠宫”。
　　　　浮休谓哇死。《庄子·刻意》“其生若浮，其死若
休，不思虑，不豫谋”。
　　　　浮扬递游。《谁南子·报真》：“提挈天地而委万
物，以鸿豢为景硅，而浮扬乎无畛崔之际”。原注：“稃扬，
犹邀翔。”
　　　　滓游（1）漫游。《庄子·在宥》：“浮游不知所求，
猖狂不知何在。”《楚辞》屈原《离骚》：“欲远集面无所止
兮，聊浮游以逍遥。”（2）即蜉蝣。《淮南子·性言》：“龟三
千岁，浮游不过j日。”
　　　　浮余却紫打英的别名。见“紫石英”条，
　　　　浮云　　（i）喻私情邪念。《清和真几北拼语录》卷
二…“凡私情邪念即净云也。^能常使邪念不生则心月如
灭，爿之明与天地相终蛄而不复昧也。”（2）浮动在牵中的
云。《惟南子一^司》：“及至其筋骨之已就，而羽融之既成
也，则奋翼挥羽慧，凌乎浮云。”后以浮云譬喻事物，往往
随文而异。
　　　　浮筠谓竹。旧题晋王嘉《拾遣记》卷十《蓬莱山》：
“其卣有含明之国……有浮筠之斡，叶青茎紫”。唐陆龟蒙
《甫里集》卷七《腰吹管》诗：“长短截浮筠，叁差作飞凰。”
　　　　浮丘伯　　道教神仙。姓牵，隐居嵩山，服黄精二十
余年，发自返黑，齿落更生，久之道成，白白飞升。尝作《原
道歌｝有云：“虎伏龙亦藏，龙藏先伏虎；但毕河车功，不用
提涛拒。诸f学E仙，狂迷不得位，左右得君臣，四物相
念护，乾坤法象成，自有真^顾”（见《消摇虚经》卷一）。
　　　　浮丘…。传说黄帝时仙^，《文选》晋郭虞（景纯）
《游仙诗》之三；“左挹洋丘袖，右拍洪崖肩”。《列仙传》；
‘浮丘公接王骄以上嵩高山。”《历世真仙体道通鉴》本传：
“李浮丘伯，世号浮丘公。居嵩山修道，白日飞升。尝作《原
道歌》。”《太平府志》“浮丘公周员王时人。尝与王子晋吹
笙，骑鹤游嵩山。巢县春谓；姓李，尝以相鹤经授王子晋藏
于嵩山。淮南王果茹得之，遂传于世。”
　　　　浮丘叔相传为仙人。见“浮丘丈人”条；
　　　　浮玉山山名。（1）天目山之支阜，在j朝之面。
《山海经·南山经》：“卫东五百里日浮玉之山，北望具
区”。注：“具区，争吴县西南太湖也”。（2）金山酗r别名。释
惠凯《金山志》：“此山大江环绕，每风四起，势敌飞动，故
南朝谓之浮玉＋”（见伸郛》卷九十七）
　　　　浮云滓云母别名。《抱朴子内篇·黄白》：“故方
有用……浮i律。”唐梅彪《石药尔雅》：“浮云滓，云母别
名，”参见“云母”条。