道教大辞典-第484章

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压动而队顺行，利有攸往，剐长也，阳来反初，而应天行，
阳啊之，明良之际会也。”
　　　　复炉指枉斋融活动中，沾师向逗精神童忠。形式
同“蛙炉”。
　　　　复命　　救义用哥。（）i吾曲《老，，十六章》“夫物
茔芸，荇复归其根。归根甘静，静日复命。”意即复其一性命
Z本真。（2）山开水指玄关窍。《海琼问道集·宣关显秘
论≯：“若要炼形炼神，顼坦归根复命。所以道归根，自有归
根窍·复p迂寻复命是。且抑这个关窍，若^知得真实史c，
州归根复命何难也。〃（3）滑元神，《元始天尊说得道了身
经5：“l火r降为复命。”见“静”条。
　　　　复生明代道j。永乐五年（1407），戚祖追其与监
生张礼致桊泰山之神。
　　　　复斋　　见“慷世隆”*。
　　　　复嫣　　内丹名词。即复卦（兰）、蛎卦（茎）。按《易
蚯女卦象复卦为一珀初牛，骺卦为帕初生，复卦生自尾
制，骺卦起H月窟，由复卦起进阳火以造丹，由娇卦F起遇
阴符斟温养，周天正行，归人丹瑚炉内，此冉药后罔大炼
药运转河车之比喻。寓阴阳消长之机，丹经所称‘五行攒
簇^于中官。”《悟真篇》：“复揣卦自兹能运用，金丹谁
道不成功一
　　　　复命关　　内丹术语。为…F丹L出异名，明董谨醇编
《群仙曼语纂集B卷下“若要炼气凝神，顽识归根复命。FJ：
以道归根，白有归根窍，复命还寻复命关。且加这个美窍，
若凡得知其实处，则归根复命何难也。”参见“下丹田”。
　　　　复阳子　　M“赳复附，杀。
　　　　复元气养生方术。【目恢复本，生，培朴无气。《太清
元道真经》卷中：“复元气之道，非他也，湛寂而已。人能常
¨心湛积，则元气自然而复也。”
　　　　复元归根犹言胎息。《太清元道真经∞卷中：“复
J！气之直·常以减息为候，心源湛寂，其息渐减，减半息增
1寿，扶减息至兀息，则复元归根关，乃可住世。凡人以有
包为常，差人眦无息为常，动而有息，静而无息，故有息无
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息自扯也。”
　　　　复炉秘旨祝语。凡遭场完或诵经完＋前有发炉，
后当复炉。秘旨；掐王绒念；“谨摄香官使者，左右龙虎君，
侍香谱灵官众，臣今朝骞之所，自然生金（搐酉纹恒白愚
人肺）液（掐F毫收黑，最人肾）丹（掐午纹收赤鼎归心）碧
（掐卯纹愎青焉人肝）芝英（掐五纯收黄黑人脾）百曼众
真，交会在此，洞拄炉前（进意）但新生童玉立，接恃阉坷，
传臣所启之啵，通达御前，今时朝毒事毕，当令天仙兵马
是官将吏，（存原出切卫神仍侍两刨，揞玉诀皇瓶一吸）
各存妙f　J叨人·在左还左，在有还右，幼令差互（存者神混
台光出，采瓶吸八，备还卒位）。高功出步一揖，念“出
阴几阳，玎神开张，关奏事毕，谱闭黄房，恃靖玉寅，叫备
神官，急急如律令。如念《皇经》，自口有‘放金光”，在复炉时
可念“收金光咒”二吸收2，咒日：“元始天尊，修侣I雷霆，
日rj峦台，星宿璇玑，五鼎交结，嚏嘞哺唧（一收）．威镇霹
雳，耶鬼灭形，五明空合，万道明挥，啊嘴噘咱啃，五灵（二
收）混合，臣得长生，聂利顺利唪鸣喇a《，曦哼吵uJ，吐哺
噼噻（二收）。
　　　　：毪仙　　仙人称谓。《文昌^洞仙经》：玉帝赐青紫之
紧，使兆披服以朝谒，渭之选仙。
　　　　选择记书名。全名《挂师选择记》。　　卷。中有
“弘治元年（1488）鲁鲁道』、延陵子后序”。称唐初茁奘录
自《藏经》，是“分一救建善之文所由起”，谓虽与《j．匣记》
同源而异派。后附列台帐吉日、试新表日、太f洗共吉凶
之口、文琳载表吉凶Fl期、看男女值年星辰命之属厦罗侯
星、土星、水星、金星、太阳垦，火星、计都星、^阴星、术星
诸行年星吉凶福祸之属，并述列、四、七、十Ⅲ孟之月，
二、五、八、十一四仲之月，二、六、九、十二阿季之H　E值
星名。论述妖星、或星、禾刀、煞贡，直星、F71