道教大辞典-第410章
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孟：“火本南方离卦，属心，心者神也，神即火也。磊即药
也。以火炼药而成丹者，即是以神驮气而成道也删鞯火候
口诀之要，尤当于真息中求之。神无方，易无体．”所谓玄
关者．不过神识气，使气归神，回光返照，收拾念头芝·法
耳。以正心诚意为中心柱子者是也，所谓药物火候者，亦
t画陈阻附妙妖邵
此喻耳，盖大道之要儿属心知意勾皆廿。但知^身中主宰
造化为何．‘以静为本，i｝ …定为基，一斡旋顷刻天机自功，
不规中可自船中，下肼皂而自胎息，药不术而自生，火不
求而自出，奠非自然妙用·岂待乎存思持守·苦已劳形，心
向之，童为之，然后为遭哉！”《道藏精华录提要》曰：屉书
文简理当，直切水繁，剖《参同》之秘密，烛《悟真》之隐微，
占÷显遭，… …7露机”。藏书收入《遭藏洞真部方法娄、
、道书全集，、《重刻道藏辑垂·昴集、《道藏精华录第七
集．
陈眉公订正韩仙传神仙传记。一g《韩仙传*
一眷题为“唐瑶华帝君韩若五白撰，叫绣水后学陈染漠、
陈上进同拉，”胨…O（lif8… 1630）．名璀懦。瑶华市菪韩
苦云当即韩湘子。本书咀韩湘子自谜【I气，谜其前世修行
研投生之后墟仙人点化而证仙粜，“＆度化其叔韩愈之
经忻。自言萁“托形于胎仙医，时求救之明帝水平庶中中
敏也。”地形为鹤，于西晋年间在皇老洞遇李、王一翁谈
道，大悟，乃立忐修炼。后至唐幔元年怕I，遇iii人晶桐宾·
翰与仙饲，降生韩家。幼而父母卒，乃由其叔韩愈抚养成
i。十哪岁豆得吕翁点化，遂赴终南之碧云峰，修道戚仙。
上帝舌｝度其叔，乃归掇家。而有祈雪、劝滔、召仙女仙鹤、
他羊之异，曲权咯省，韩血不悟。便以丹投缸内，生小莲
花rli __叫自然成联云“五横秦岭家何在，雪拥兰关马不
前。”后愈以谭佛骨。陴旨，贬为期州刺史。别家往官，路经
兰芰秦峙遗值九雪，乃悟先前联语，湘于此时赶来，愈莲
完诗“叔别情韩湘子腥叔到任，日以勇退为劝，儿经曲
折，终使韩愈诀心退隐修真，后得位列仙班，按韩愈有侄
孙韩湘，乃其侄老成芝于，官至走理垂，愈擅贬时曾艄以
前诗，韩湘于度七韩愈之传说当由此附会而柬；此书既出
现于明代，山景明人根据世所流传的滞于传说教演而成。
奉书曾阿八《宝颜堂秘集｛＇集、《丛节集成初编·史地
粪B，分编入《藏外道书》第十八册“传记神仙娄”。
阻病 中医妇科病症。见“恶食一条．
附体 占祭倥之 。《遘书提神契·肘体》：“吉来
寮必有尸，尸者以孙为之，雅其祖之服，坐于冲位之席，又
谓之檀。《礼记》同：祝“孝告，嘏以慈告。I争之荐亡而倍体
通传者，本诸此”后来，遗一书刊发牛变化。旧某种附体
假传神意，迷信色彩甚非，
附子 卦丹用药。，株aJ _州尺，茎作四棱，叶如
戈，花紫碧色，吏细小如桑椹状，墨色。根形似鸟头。附乌
虫柑生若为附子。入曲，有毒。道教称为“章阳羽玄”
附蒿 外爿用暂。见“寒石葵”条，
妙道 教卫用语。阿玄妙之道水。《妙法莲华经》眷
九：“……若住善巾，如生稗眼．能叫艳色，得之喜兀，摆脱
j、尘，水灭二遗，遂出三界，不溻轮回，十三乘奠中，当得
玄理，身有光明，随方所欲，名为妙道．”
妙德 敦义用语，神妙的珐德。《阜经集注》卷五
｛神咒品州掌*：“实灵书之妙德。”洼；“妙德，奉无肝得不
见施与，自然I1J七无舅＋融云妙德。”
妙香 （¨特妙的香气。多用丁形容庙观佛寺研用
香料。唐f【甫《大五寺赏公房*．“灯彰照无睡，心清崎她
香。’（2）优言内丹旱药。指^身中喜气。《皇经集注》卷二：
“其身复出微妙，解脱自然之香。”注：“神气精岫L，太和之
中，五有抄香，解脱自然，微抄难霄也”
妙行增车于自然的行为。《皇经复注lt f二．‘妙
行真人。”注：“《考义。云：妙行者，人有睹善，不假强为，功
德不鸯。本于自然而成真』、，则神通奠量，战日妙行．”
妙音特妙的音韵。《皇经集洼》卷j；“舡时t帝
出大妙音，普告十片。”注：“大妙音者，清澈响明，偏及《
干太界，‘切皆闻，至妙绝伦，故口妙音。”
妙灵现官观名。在… 。 '西南丰县。传为：E朱未道
上王文卿是迹验化之地，因以立祠＋新曰抄是观。所南束
及元，屡有名遒应于内廷，若蒲披霖唐乐宾在兀盛时，其
试A阐。明洪武‘十二年（1390），柏建昌之嗣法告，章恢
彦啦，募资重掏，于洪武=十七年（1394）始l，是年落成。
殿字门鹿像设之县，皆修葺一新，事见明张宇韧《岘泉集≯
卷三《妙灵观记》。
妖 名称。～一种兴孽的庸怪。《灵宝尤量度^上经
irt/》：四生必孽者妖也。
妖冒雷汝名词。雷法中所第五雷之血即社令
雷。
妖言谓怪涎不经之谜。《汉书·淮南王停；．。被
等妄作妖言，坩图惑众！”
妖魔内炼名词。炼功行法…时出现的些幻境异
象。《灵宝无量度人F经大法女眷Pq十五：“夫妖魔者，山林
多有之。凡人靖修炼，念不真，多招狐狸山精、石怪妖
眭，恐人成道，化作妖艳，“求宿食，或歌舞丽诗t司，以现
形影，故行大法之士多忌之，宜须持志金打，灭念停虚，诵
魔王三章轮，掐十方飞天神王诀，以天宝君印照之，状楚
五帝大鹰符于室前，次焚香升座，宜见宝一恫法语，其鹰
自谩。”
妖雷诀雷法诀名。作法：二三指州五指弓，大指
押定，并不见甲（见《道法台元》卷七十五、
邵琥北宋道士。湘阴（今唇湖南）几。少与兄正、
弟硅同辨太学，遇至人传道。后归都峤山筑卓庵修筑．宋
哲宗元符（1098…IiOO）初，苏轼自峙南归，靖琥庵中，甯
旬余。琥后立庵西蜀峨眉山，币蜘所终。题壁阿i：“往往
来来三十年，更无踪迹在西川。功成行满升天击，吲首山
头月正圆。”
邵元节（l。159…153。）龙虎山上i清官_达观院正一
道七。字忡康，号雪崖，贵溪人（或谓安仁^）。幼年父母双
亡，迸于龙虎山上清官选观院i日家为道士，师事范文毒得
《龙圈规范》之秘。后义师事李伯芳，黄A杠，尽得其术。嚣
靖■年（1124；…71E八京，以“立教主静”之说得世茅嘉纳，嘉
靖四年（1325、令拜雨雪，有验。幕靖五年（1526）if17h~
巨人，统辖京师朝天、显灵、是济三宫，总领道教，删蛤紫
衣玉带及盒、玉、银、象牙印章粹植。从此，K层京师，经
常奉词符祈雨雪，累获加封受赏。嘉靖九年（1i30）班二
品，赠其父太常丞，母安^。十年（l522J救建J董几府于
域西，每年给梧米百石，拨较尉四十人供洒扫，赐庄Ⅱ三
十顷，蠲免其租。“孙邵启南为太常巫，曾孙邵时雍为太
常博士。邵元节奏乞将永恩奇等凡宫，政为道官．准其毒，
翻新后，赐额日元福官。卫遣中便于扛西贵溪建道院，赐
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七画邵忍鸡纬纯
名仙源宫；嘉靖十三年
芡的别名。《淮南子·说山*；“鸡头已痿，n｝见“码头宴”
条。种F名芡宴，供食用或八药。其叶似荷而』二，皱而有
刺，花似鸡冠，结实如鸡头，故名。《抱朴子内篇·葑白*
“而俗^见方用龙胆虎掌，码头鸭……皆谓之血气之物
也。”参阅《本草纲目*卷三十三《果·芡实》。
鸡骨香 蕾木名。见“马蹄营”条。
鸡舌香香名。LU a似丁子，敞一名J’子香，即争
丁香。《E清太上帝君九真中经#卷下：“鸡舌香一两，除胃
中窖热，止攘闷。”汉气省故事，郎官日舍鸡舌香，欲其妻
