道教大辞典-第399章
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张果枉历史上实有其几，原为唐代道士，擅长法术，常晦
暗在恒州中条山，往来汾晋之间，眦人相传他括了数百
岁，尊称为张果老。唐太宗、高宗闻其辑，派使者召请入
京，皆小矗。武则灭时，不得已辜诏出山，盂到半路佯死叉
未去戚。唐茁宗遣使固靖，乃入官。玄宗见其容颤衰老；同
得道之人何故如此。张果大言回答说，他是帝掘丙f岁时
人，曾任恃中之职．帝深信币疑。不久擢为“银青光禄大
夫”，赐号“通玄先生”。玄宗积以玉真公主下嫁张果，固唱
道“娶妇碍公主，平地升公府，九以可喜，戎眦可融”。固
不奉诏，恳辞逆山。走到半路，卓于恒山蒲吾县。弟F说他
“尸辟成仙”。玄宗下令在当地建栖霞观以奉祀。民阿传说
他常背负道情筒，倒骑白驴，云罅啊方，宣唱迹情，劝化
忖A。肝乘白驴，日行万里，夜间折叠如纸。敢于箱中，白
昼p…水曜之，还成一驴。后人题诗说：“举世多少人，无如
这孝慢，不星倒骑驴，万事回头看”。以警喻世人。
张时修道教第二｛—~代天师。生卓年刁；详，字朝
英。《救夭师世家》裁：巧二十七代天师象中之孙，敦直之
子。虚靖天师游罕泗州时，蹦印剑经蒙付朝英船化而击，
是经众推之嗣教；曾辞日；“蛙先吾从子也，吾何后之。缺
口…“法统所在，遂嗣教”。《仙鉴》也说：“虐白先生（即二十
六代）之后也，素习懦术，累举不第，乃恬然静遏＋志慕修
炼。毗虚靖不娶无嗣，窳推承袭”。年^十一岁而化。元至
正P三年赠“正一弘化明悟真君”。
张昭成道教第五代天师，生卒年不详，字道融。
《仙鉴》说：盛之长子也。学遭不懈，每端坐于室中，能出神
数百里外。并能驯虎豹。年一百十九岁卒。一说于晋初，导
遭，至晋成帝成靡年间（330…342）仙去。元至正1…三年赠
“清徽广教弘遭真君”。
张象中道教第二十七代天师。生卓年不详，字拱
宸。8仙鉴》说；年十三，既颖慧非常，博习经史，尤喜遭术。
宋仁宗召见，赐坐咨问，称妙。特赐紫衣，亲酒宸翰，以镇
福庭，复又赐柬帛盘器＋自后朝廷宠贵荐至。师艰真人之
救，经身不怠。后又归釜井山结卢经居，得道冲举。元覃正
十三年赠“崇真近惠紫茁真君”。
张荐明五代遭士。燕（母河北）几。少为儒生，游
学河溯，涉猎老庄，陛与遭惧。遂去为遭七，奉自然之教，
号为“崇真大师”。后晋高祖慕黄老清静之救，于元福四年
C 939）九月召之，赐以缯帛，闸“道可“浩世乎”？荐明粹
说…“道也者，妙万物而为言，总两仪而弥德，得之E者为
道，得之中者为仁义，得之外者为礼智信，外而生之非^
也。得其极者，身居｝任席之间可以天地，岂止乎世者也”。
高祖走悦，延入内殿清讲《道德经∞，召宰臣冯道授卷而听
道，井拜荐明为师，更加崇重。曾闻宫中壹时鼓，迸阐发
说：“陛下闻鼓乎？其声字而已。五肯十一二律，鼓无一焉，
然和2青鼓也。夫一，万事之本也。人能混戚一心，则天地
俱臭，何患世之不淳哉j”高祖由此虚心致敬，每召见多所
颁唱，次年（g㈣十一月，蝎号“通玄先生”。令以《道德∞二
经雕上印板，命学士撰序冠于卷首，俾颁行天F。后不知
其肝终。
张培源c？ …1859》道教第六H屯无师。字育成，
号养泉，为^颖异漕朴，笃于孝友。道光九年（182．j）袭爵。
平牛好施。行藏似鹤，时以白鹤仙师称之。凡诸符’去，皆能
气浑成。研究《大梵斗母玄科》．尤能阐演八妙。曾以铁
符两治浙江海宁潮患。二十五年社，邑供请鲭抬赛淫旱蝗
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七画张
之灾。设醮七日，雷风肃烈，大雨如注，持符水酒坛前后，
蝗尽殪于河。《县志》赞日“德著金绳，功追玉局，驱蝗虫
而乡城争颂，皂潮涌而寰海意棘，盖纪实也”。咸丰九年
（1S59）十月中旬无疫而逝。
张秉一道教第二十一代天师。生卓年不详，字温
甫；南唐陈齐则说他…“体吾清和，气凝元寂，钩深致远；所
得者淦帛玉书，吐故纳新。其验者，赤筋青骨”。五代南唐
齐王曾梦堕入井中·有道土碧眼长髯．着缂衣，从井中把
他救出。占日：此设天师也，崖即龙虎＇Jl兴建祠宇，赐水田
（见《汉天师世家》）。叉《仙鉴》中说他少年学道＋能洲窥
墙壁外，尝积累下台，时逍凶年，尽市（买）各“救施贫乏。
寿九｝二化。元至正十■年赠“守玄紫极昭化真君”。
张信真（1188…1242）金代遭十，号“纯阿真人”、
“冲虚静照真A”。乐誊（今属扛酉）人。真大道教三祖，硅
家世以农暴为业。母曾夜梦一驭鹤仙^删f空中，遂感而
有娠。诞生三个月，母亡。六岁时就喜读书，聪悟过人。箍
章宗泰和（1Z01 … 1；02）钠，十五岁，从父参札真大道教二
诅犬通鼻^ Pii师正，拜为师。戒行精严，行怯好古，祛耶精
痍，大有灵应，后曾于燕京天长观问天师授正一盟威秘
幕，阐救二十五年，赐号真^，处世五十五岁，相传当白
昼，凌空而去。有诗文教百篇，号《言其集。。“教甚传付四
祖之阳真凡毛希琮，
张留孙1248…1321）元代遭=，宇师｝卫。信州贵
湮（分居江西）^。步^龙虎山为遭士。至元十二年…（1276
年）随从天师张宗演入朝，应对称旨．r是留孙专掌祠事。
至元十五年（1178缸）．授“玄教宗师”，赐以银印。常日世
蛆进言，以黄老清静无为之道治国。元成宗大蒋（1297
．307年）中，加号为“玄教大亲师”，同知集贤院道教事。
元武宗即位（1108年）．封为“大真人”。元仁宗延祜二年
（¨1315年）．进位开府仪同三司，加号“辅成赞化保运玄教
大宗师”。其宗至治元年羽化。文祟天盯元年（1328年）遗
赠为“道祖神应真君”。
张清夜（1676…1763）清代遭士，原名尊，字于
迁，号自牧道人。长州（夸汀苏苏州）人。步为诸生，善书
翰，兼工诗甸。曾云游四方，孚武当山太于坡，拜真A余太
檩为师出家修道。雍正元年（1723年）由2胡JE人蜀，居住
成都临讧寺惜字官，一琴一榻，悠然自得。蜀抚宪敬重其
才，请他出仕为官，坚辞不就。雍正七年（1729年）．他主
持武侯祠事，惟务情虚，日步研读《阴符经》。乾隆八年
（1 743年），华阳令安洪锥、成都令夏绍重修奇羊官，请清
夜#持官事，他以老辞，推荐其徒汪一萃担任，自己则往
来于武侯祠与青羊官之间。越数年，和青羊宫创悬钟饭，
接待十方遭众，一时道众云集，俨然为一天丛林。他感于
“仙派源流，于，≯几绝”，为敷扬道要，乃作《玄1戒臼》，认
为倦疆之本，在于清静．守真，fij =擞主宰，即为孝悌忠
信，提倡“广行方便，多积阴功”。乾隆十九年（1754年）撰
戚I阴符发秘》，发挥道教南宗理论。今人蒙文通加以整理
校正，著有《阴符发秘校后记》，称该书“融汇唐后之儒、释
而拙取其精’，皆“会心自得之言，固非泛尔诖释文句之
比’。据传迁著有《潭东隼*，但未见刊刻行世，
张虚白 北宋道士。字敛样。邛州南附（夸属河
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南）人，少学医，病者求治，多立愈，后隶籍于汴京（今开
封）太一官。身跨六尺，美｛ii霄，性静重，通太六王术，留
心丹灶，遇异人，傅秘诀。自占前身是武睦道士张白（字虚
白），其徒推张白尸解年月与白诞牛之时，若台符节。张白
好酒，虚臼亦善恢。朱微宗爱其道行，令管辖龙德太一官。
虽受眷颐，未曾骨骄，思赍无虚口，一日，快行^人送来三
朱函，启封皆麸盒，拜受之际无喜色，说；“此朝廷物，非道
流所可用也。”先后封太应大夫、冲和殿恃宸、金门羽客，
“玉脾为号出入宫禁。但居龙蔼太一富十年，有来拜访者
必便道联都知恶，宾礼见于堂上，不拜权贵门下=与激宗
终日论道，小十预朝政。宜和（1119…1120）束年夏，雷雨
摧折宣和蹬二龙角杖，擞亲惊问，虚白说，腻陛下修德以
攘之。靖康元年C1126），铖宗即位，待遇尤厚。畚人凡京，
闻其名，搜访甚急，事之如神仙。被俘若干年，后对盒请酋
颂i兑：“吾当化去，汝懵行释氏荥毗沾，道家忌之，幸得棺
枢攮株土中”。至期果仙逝；
张碧云宋代遭十。邛州（今四川邛崃县）人，诸熟
雷法，能“符蒙驱邪除恶，在四川颇负盛名，“照抻晕而锓
之”。尝有魏鹤山兄弟魏文翁知叙州（治所在争四川省宜
寅市），其夫人患病，经久不愈。闻张碧云道法高妙，于是
专遣人前往求蓿，并肯之科病况。碧云即书上符，祷文日：
“堂内焚化，以就灶中焚化”。史翁依其所言而行。数天
之后，但闻满崖臭秽，忽于阁板l…看见一巨蟒，长五，。 j，
已死。家人方知是巨蚌作县，夫人之病身自此痊愈。张碧
五祈禳灵验，多如此娄。
张常清宋代遭士。号“竹马先生”。林虑（母河南
林县西）人。徼奈宣和年rajc1119…i125）学遭于冲和处士
（乇文卿，导“冲和子”）．后入圣料山修炼，徽宗以至书召
延，便殿赐坐，同方外事，欲拜为谏设大夫，固辞还山，授
以金符。后冲举击。出《彰德府志》。
张梦庚主要活动r元代。松阳人，遇异人投之H
《易》，善于推步占h．皆有验。元代末期曾被召人军中，后
干市集宴h占卦，人皆阻为神。
张梦乾（？ …998）北宋道教信徒。字大游。泾阳
县（今屑陕西）人。家富好仙。．口遇刘海螗授以遭术。朱
真宗戚平元年（998）正月三日化去。出《陕西通志》。
张惠明 唐代遭士。赵郁（冶所在寺河北邯郸）人。
结庐十条山，后往长安，遇混j｝授高奔之道，行之，遭学
超群。唐太宗谓入内聩致醮，有应，封“妙济大师”。敕往南
岳。《衡岳志》谓，贞观c627… aig）末修遭八…，遇南岳石
英夫人传道，行抱一三五混合之法，而后尸解。
张惠感唐代遭士，正一真人张睦第1四代孙。宇
智元，高安（今属订：西）人。武后朝＋自高安崇元观j壬隐于
浮云山。洪州西山游帷观遭士胡思超米游高安，致敬吴仙
坛，羟浮云而师事之，长安（701 … 704）中，武则天召惠感
为圄师，斋r明堂。叉奉语往毫州太清官修盒暮斋，瞧九
井，时冰雪凝冱·忽有声如雷，水涌滥，二龙Hl垃。武后异
之。后归浮云山炼丹，唐玄宗天宝（712…756）中白日冲
斗。《历世真仙体道通鉴》载称．“武后久视元年度子（ 700）
所锌钟记惠感蛙崭，可考．高安橱露乡今有患感故里，张
氏坊存焉”。
七画张
张真人道教神仙。相传为唐代道士。平武（夸属
四川）人。《四川通志》记云，隐天仓洞中，都夏马西峰于占
山修炼，闻之远来，欲访“道；翼凡先凡洞，遂留闲中。天
旱祷雨，有应。事闻，封“康济龙王”。
张真凝明代遭士。号湖上翁。湖广辰州府淑浦县
（争属酒南省）人。初，真凝学道于龙虎山中，得传道教秘
方，值岁旱，直凝为之祈持，其应如响，既而访遭于终南
山，自有所得，年虽垂老，神气迥�
