贝壳电子书 > 基础科学电子书 > 道教大辞典 >

第362章

道教大辞典-第362章

小说: 道教大辞典 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



    汞  【1)内丹名词。谓元神、元精或称^息。《吕祖
志·洞宾f同云房》“汞性轻E而喜升,此心火“炎上而
易散。”《文昌大洞ill经》.汞种在乾,乾为天,故能夺』二地
以为炉鼎也有外丹药物汞。内丹亦喻汞。《九还七逼龙
虎金丹析理真决》汞有数般,有自然汞,白砂汞,丹砂汞。
H修丹只用丹砂汞;《埴牺·真一篇》;肾之水可以为汞,
然皆卅虎也。《玄肤论·无精元气元神》:元精为砣。《脉
望》一原洼:^息为求。(2)外丹名回。水银的异名。《张真
^盘石丹砂地…真汞篇》:“汞者,水银之异名也,亦日太
阳流球,亦日长f,亦同河上姹女,争人E成轻粉,亦作熟
珠用之。”按汞为化学元索。符号Hg。易流动的银白色液
态金属,常称为水银。内聚力程强,蒸气剧毒,杠空气中稳
定。挎于硝酸和王水。在自然界中以前离态化台苍(晨砂
HgS)存在。游离志的汞称为自然汞f在辰砂矿辟中的自
然汞,由辰砂氧化而成。在中医学上用作治疗恶疮、卉癣
药物的原料。
    汞砂外丹名同,即丹砂的隐名。
    汞粉外丹名词。见“水银粉”条,
    汞虎降  内丹术语。汞者,离中点真阳,卫弥为
虎,与龙相对。混然子《凡药镜注解》.“凡作丹之||t,用已
土摄离中之汞,鱼生水而流,下降丹出,虎向水中圭,赦几
求虎降也。”
    汞生铅养生术语。《抱… …f …峰老人丹熹》;“C~
有两道气脉注入肾,肾属北方t婺水,其色黑,血造为精。
精者是铅,名甘汞生帮:”
    志怪  记述住异之事。《庄r.逍遥游扎“《齐谐》
者,志怪者也”。《晋书·祖台之传》:“撰志怪书莉于世”,
    志心心之所罕,敬诚之楹。《r清经》+‘志心U.
礼,无极人道”。
    志学(l)立志j:学侧。《论语·为畦}:。吾十有五
而志于学”。后固N“志学”为十五岁的代称.营值《曾子建
集》卷九《武帝诔扎“年在志学,LXd Z成”。也作‘志学之
年。”唐孙过庭《书谱*:“余志学之年,留心翰墨”,{2)学舍
527
七画  苇芸芰芷花芬苍芳芦
名。《岘泉集》卷四《卷学说*:‘余犹r菜,纯敏嗜学,尝眦
伯氏某,扁其进修之所同志学”。
    苇麻火  外丹名词。即芦苇之灰。指外丹中所¨』的
草灰。化学成分丰要为磷酸钾。趸#虚消薪(兄《石曲尔
雅*巷卜)。
    芸芸谓众多之象。《道德经…十六章》“夫物兰
芸,备复归其根。”也作“云云”《抱朴子内篇·论仙》一“万
物石五,何所不有,况列仙ZA,盈乎竹素袅。”
    芰实  服食饵药。菱的别名。一年生永生草书植
物,果实有硬壳,四角或两角,俗称菱角,可食用或^药。
t备急千金要方》卷七十九《食治·果实第二》“芰宴,畴
甘辛,干无毒。安中·补五赃,不饥,轻身。  名菱,黄帝
孟:七月蜘食生菱。”
    芷江天后宫道教官观。在湖南省芷仁县城浇水
河岸。据《芷江县忐》记载,为清代乾隆十三年(1748)福建
客民创建,宫中原有建筑多已被毁,唯富前牌坊基本保持
原貌,坊以贵州青石砌筑而成,结构严谨,古朴典雅,高约
11米,宽近7米,上雕花卉、山水、人物、建筑普图寨血十
一幅,既有平雕,卫有镂宅,画面清淅,彤象逼真,是情代
打酢镂牢建筑之中的精品。
    花郎  新事ii~为童装之美男子,能歌舞,有巫觋之
厩后枯草却美职之男觋及“歌舞为职之游女。《疋言觉
非女4花郎者,新罗遗游之名也。t争以巫走倡优之贱渭之
花郎,非矣.意者,花郎服鞋炫丽,而今之倡夫,亦服装炫
丽,故昌是名欤。”《巫俗考》“我(新罗)南道之懵,谓男巫
为花郫,而西北两遭,以花瓠为贱游直别称。”蚰*罗乖纪}
引唐夸孤澄《新罗国记》.“择贵人亍弟美者,傅粉妆饰之,
名口花郎,国人皆尊事者也。”李光《芝峰类说》“新罗〃
取美男子妆饰之,使类聚,观其行义,名花郎,时谓郎徒,
或{胃国仙,”《高丽史》:“唐韧……新罗崛起辰韩,归附唐
村,亦提倡花郎,混融三救,旧之源花、国花、仙郎、弯郎。”
    花生见“二孛”条。
    花盾  内蟓名词。指身中冗气:《无根树丹词*:“无
根树,花正青,花酒神仙古到今.”清李涵虚注.“身中兀气
扦青秀撤.^能食之、御之,恢之、替之,自然神椅气襄,此
之滑花酒。”
    :范板  乐器牌子。  是指道教音乐“乐器牌子”中
”正苗”曲目的板式类型,同一曲目的“正曲”,有“直板”、
’花板”之分,“花板”的旋律华丽,速度较映f参见“证
曲“’;另一是指道救音乐“法嚣牌子”中打击乐器的奏击
方法。“花板”X名“空(kong去声)板’。在我国民族传统
音乐中,如在板头、眼头(前半拍)起唱、起奏或接唱、拄
毒,称为‘顶板”、“顶眼0或“宴板”、“实眼”;如任植岳、碾
舌(后半拍)起唱、起奏或接唱、接奏,称为“。J #i”、“闪眦’
或。空板”、‘窄眼”。在道教音乐的“挂器脾r”中,法器“铛
,”常“带花”奏击,将舷头、眼头之前半拍“峰(去声)”H}
来,而l…扳后、哏后之后半拍击毒,形成各种切分音、酣点
音符。这样,“空”lj'板头、眼生而“带花”击奏的铛子之声,
与在板头、眼头“顶板”、“顶眼”击妻的其他法器之声,既
嘭成鲜明对照,叉在音响r融为一{奉,使“妆器牌于”的节
毒,色彩绀呈、变幻奠测。
528
    花蛄  作“华姑”,即苴夸徽。
    花莲港天宫道教官观。在台湾省花莲县花莲市
国庆里。据《台湾寺庙大观》|己载:清代嘉庆午'H (1796
1820),隶“雕刻神像为业的林姓先民,围想另谋生机,迁
,徙台湾,为斫求航行l匮利,乃白福建泪洲蚂祖庙幸请鹅祖
金身尊,宜奉船上,渣海A台,初居台北市内,奉蚂祖于
其宅之中,朝步膜拜,后转由林氏的门生一简姓先民供
奉,不久迁至花莲市区的草堂内供奉,1 9 7 5年得花莲县
首任县长杨”鲸走^厦其子女慨捐庙地,叉得四方信j
捐助财物,始建此官。谊寓背倚奇集山峰,面对美仑山,古
地选一万余平方米,建筑面积约四千平方米,构筑雄伟,
cr戤内中龛供大蚂坐像,头带凤冠,身披霞衣,慈眉善目,
宝相庄严,龛前千罩眼、顺风耳两种将威立镇护,匡助蚂
租察巡四境,两旁龛内幸祀二蚂与三蚂,侧宴配祀注生娘
姐与福德正神;正殿上层二楼称凌霄宝殿,敲内祀玉皇大
帝,配祀南斗星君、北斗星君、二官大帝、文圣、武圣丑f
.天将,盲后的庭园,是普男情女与参观衙^休息观景之
场所。全富雕梁画梅,富丽堂皇,四周树术葱笼,兽草簇
摊,云雾弥柱,景色秀美每逢农历j月十八、十九日、}
  月铷三H,…g内人山人海,香火旺盛。
    芬华外丹用药。即#陆根的别名,
    芬馥  香气浓盎。唐李白《感时留别从见徐王延年
从弟延睦》,“清英神仙骨,苷馥苣兰蕤。”《皇经集注}卷
二‘是香芬馥,周编者灭慑妙乐士,”注:“芬,香美气布扬
也,馥,郁然罄盛著也。”
    苍仙  道教仙人。姑《广德州志》,不知伺处,、。爰
卫苍山佳丽,遂隐居于此。不关不语,时现时隐,墓测其
端。俨居娅有云栖岩、洗药涧、玉女峰、升仙台、炼丹崖等
遗迹后人为之立祠义苍山中。
    苍天天名。《度几经集洋》.黄天之上,其色青苍,
号日苍天。
    苍华  内炼名词。指发神。《云簋七档》卷寸二《推
诵黄庭内景经往*:“发神苍华字^兀,形长。寸一:十。”
    苍耳草中药名,怡名野茄叶。m本草,帛“耳”,《诗
·周南女作“卷耳”,《尔雅…释草》作“卷耳”、“苓耳”。古供
蔬食。果实榨油,称苍子油。亦供药用,并见d仙传外科秘
疗j卷f  ,
    苍胡颉  (1)喻元始以其覃大覃刚之气所第宝蛛。
一名荦术珠,或云摩尼珠。《文昌大嗣仙经虬苍者,青mrL
色。萌肯,大也。颉者,直上而劲。言元抬以其拿大至刚之
气结成宝珠,而称之日苍胡颉。或云,蔷胡颉者,性之茁
也,“其刚健巾正,纯粹精神所发。盅蛛非响象,乃人之性
命也。(2)《度』、经》:苍胡颉,即人之一点复光便是:
    芳春节仪典节日。农历二月八日。’胃太上.E寝大
道君登玉霄琳房四盼凡下,^素三元君朝克,真武下降。
    芦石外丹名词。见“右钟乳”杀。
    芦如草LLl药草名。桔梗。zgl私。《抱朴r『q篇
·至理》:“芦如益热之护众剖。”《山海经.pIJ11121。 2“其率
如桔梗。”郝懿行《奠疏》+“窠《广雌》五,犁如,惜梗也·本
草作利如,《太平御鉴》引吴普《本草》三,名芦如。”参见
七画  芦芡苌芮苋苏
‘陆镬”最;
    芦芽穿膝内炼术语.芦芽+指丹田JL气。以直锸
气,气通三关,即名穿膝。《慧命经》:”芦芽曹,过光之巧
喻,即丹田所蝽戚之气。名日舍利,或名菩提,或韩明蛛,
苴名甚多,无非此气也。穿者,穿过后二关电。”
    芡水生值物名。种J叫鸡头实,供食用或八药。
其果实名芡实,又名呜头。
    芡实  水生植物果实名,一名鸡头、t名鸡头宴。
见“码头宴”蕞。
    苌弘  周敬'f… alJ大臣刘公所属大大。' r叔。《到甚
·旧语}敞王十年(前510)刘文公与甍弘被城成周。卫
大夫彪瀑闻之口;“周{}无咎,接拙必为戮。”后瞢有范,中
矸之难,刘史公与晋范Ltf}为婚姻,弘事刘支公,身与范
氏之难,晋凡以让周·周糸之。《史记·封禅书。“是时苌
弘以方事周曼王,莆侯量朝周,周1少,苌弘乃明鬼神事,
设射《耀·首》,《理首》者诸侯之不米曹。依物怪欲“煎
音侯。请侯不从,而晋人执杀苌弘。周^之言方怪者闩健
弘.”i抬遗idP谓苌弘能招豉神异,周人“其媚谄而杀2,
赢血成石,或占或碧,不见其尸。《汉书·艺文忐》阴阳豪
育《住乱》十丘篇,题周史。兮催。
    芮道材  明代道十。云南大珲血和县L今大理县)
,、;步业懦学,后从长春真几别渊然受牺神炼气之术,万
jj《五南通志}载其曾殄峨也孽龙,除蒙化妖怪。宣德栅
年,八觏,得踢遭纪_J都纪职,给驿以还。弘治壬子(公元
1492年)秋,在巍山创建楼霞观,并授徒三十条凡。后|J
解而化,
    芮城永乐官道教著名宫观,在il』酉省芮城县城
j'三公里处的龙泉村东侧,业名纯阳宫,垒称大纯刖万寿
宫。原往芮城城酉二十公里处的小乐镇上,据史志记载,
此镇是唐代著名道{吕洞宾的故单,吕洞宴仙去之后宣
人为了纪念他,遵将其敬屠改为丹公嗣,最末改捌日观,
蒙古太亲三年(1231)毁于大火,后桠尹志平、李志常等人
的支持下,由河东南北两路提点播德冲主持电建,历时十
元薮,始建成三清蜷、纯阳盛、重酣戤等主体建筑,兰元三
十年(1291¨ )卫建成龙虎殴,泰定二年(1325)绘完二清
赋孽画,至止十八年(158)纯阳暾壁画竣工

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 2 4

你可能喜欢的