道教大辞典-第303章
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理即相应焉。A欲相地，天亦相人，人欲择地，地亦挥A
……昔予平先生有云；‘地理之说，本不为荫后而起，然后
审琅以缰先灵，先灵即以福后嗣，此一以贯之之遭也。，今
夫地有三等，而得地者亦分三层．上等之地，上应星象，下
呈舆图，天地生成，卦行安定，垒是天工，而人工不与焉，
此等惟圣贤豪杰，大有德行阴功之士，乃能得之。中等之
地，亦幕生成景象，然有变化于其间，八卦相荡，五行相
推·一团真气，隐隐隆隆，此等惟老成忠厚，小有德行阴功
之士乃能得之。下等之地，一山一水，随地铺陈，十里一
见，百里再见，无处非有，无妊不可求，然亦要知llz之来
历，山之向背，土之麒色，妙于藏取，巧于安捧，以山川合
罗盘，不可以罗盘合山川，地人相得，始得其平，此等凡老
鹰忠厚元怨无恶者，即可得之，此三等之大意也，而其下
不足w关，井无吉她，以她不善之人也。”
地爱谓同心磐道的世亲者。张万福《传授三洞经
戒法录略说）卷上：。祟斯而旗没……同遭谓之天亲，同心
讲之地爰。”
地带外丹用荮。药草，黄精之别名。参见“黄精一
条。
地关 内炼名词。指足．‘黄庭内景经·脾长章》：
。殊避一告归要终iffl塞三关揖固停。”粱丘子注；“经云；
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口为无关精神机，手为人*把盛衰，足为地关生命扉。”
地胆 甲虫名。R芜青。别名葛上亭长。俗称红头
娘。成虫可^药，性剧毒。
地甘见“天上玄一条。
地量外丹用药。冬季枸杞根皮名。中医称地骨
应。见“枸杞”条。
地官种名。三官之。《太上三TIII福赦罪解J
消宠廷生保命妙经｝：“三元天地水官……夭官塌榀，地官
赦罪，水官解厄。“
地户 （l）内丹名词。指尾闻。｛太上元宝盒庭无为
妙经…二气章第十八》：“地户者，尾间也。”（z）指六己日。
即已巳、已卵、己丑、己亥、己酉、己未六己日为地户日。
《三洞遭士居山恪拣科…八山采药品第九》谓此六日初A
名山，隶隐藏度吉。参见“天藏”。（3）指鼻。‘黄庭内景经
…若得章'z“帝乡天中地户端。”（4）F丹田异名。《史昌大
侗仙经》；地户，乃下田命门。（5）嗡口。见“食堂”籍。
地黄药用植物。新鲜柏称鲜地黄或鲜生地，干燥
后称土地黄或生地｝加工燕制后称熟地黄或热地。
地皇 神号。《阴符经三皇玉诀》；…地皇者，五皇一
气mF降于地气，受之二气相台，主生化金光之气，巧是洞
神真境，真皇之视气也。”
地会仪典节日。道教称千支壬午日为地｛｝。
地节外丹用药。（1）见。青超”条。（2）药名，即萎
蕤。因根多节，故名。也叫玉竹。
地筋外丹用药。即苋根的掰名。
地锦谓地上生花。《续资治通鉴蜷九十…。u~王）
老志所居地必生花，谓之地锦。”
地糟外丹用药。肉苁蓉的别名。
地镰见…万年春”条。
地腊仪典节日。道教称五月五日为地腊，谓此日
五帝舍三气千南方丹天，是炎火律夸大神入神霄玉清府
之日。《k清玉册）卷七；“五月五日名地腊。此日五帝会于
南方三气丹天。’
地忌房中术语，为房事三忌之一。｛玉房秘诀j；
“山；ll；神祗，社程·井灶之处…此地悬也。即避三忌，把此
忌者，既至疾病，于必短寿。”
地根 内炼名词。指口。《修真十书》卷三《外三
要》=“Ⅱ通五脏，出者重浊之气，属晴，一切百各诸味皆地
之精，从日而人，与地相接，谓之地根。”
地碌服食药名。云母的一种。其色杂黑。（神仙
炼服云母秘诀序j：“色杂黑而庠强肌者，是铜钱间杂，名
地碌。不可服。伐人命。”
地魔 内炼名词。炼功中出现的一些幻境异象。
（灵宝无量度人上经大法》卷四十五：“夫地魔者，行持之
士步罡变神，书符咒水＋起念不正，多被地魔之所试。何
者？正欲思存而心生疑议，步掊书咒而乱其心元，或照形
而不辨其姓名，或附身而不通言语，抵敌遭法，毁辱真文，
皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试也。当以神霄玉清真主
五方卫灵咒。并茇‘威末制天政，禧可伏御地柢戟，十二字
面遣之，其魔自退。”
六画地
地录 草药名。见“露容草”条。
地暮 见“千秋锦一条。
地魄 内丹名词。指真铅，叉称水中之盒。《悟真
s》：“｛｝【将地魄擒朱汞，自有天魂制水金。”张伯端《金丹
四百字，；。真土擒真铅，真铅制真录，铅汞归真土，身心寂
不动。”清闶一得注：。心火飞扬象汞（朱汞），肾水沉重象
铅（7叠）。”汞为心火元神，炼即飞，使其随肾水沉于气
穴，即蚪地魄（真铅代称）耐之，西魄为西方金属，元精也。
北一西方四共之，北方坤卦代肾水，所以称为地魄。《十方
丹房宝鉴田》天魂为汞之异名，地魄为铅之异名。
地容见“赤马州”。
地司 专管鬼魂的职司。按遭教的说法，人世之
外，另有世界，也有官司设冶，专管无上的神仙，叫作天
心；专管死人的灵魂。叫作地司。因设炼度之洼，用于超
度。‘遭法会元）卷二百四十六《天心地司大｛击·法序》：
“夫地司者，乃天心地司，上日九天，下日九地。”
地文 书名。●文昌大侗仙经，：“六十四卦配于三
十六垒也，”
地皱见4尸解红“条。
地仙（l）内丹名词。五等仙之一。因其长生在世，
出入洞无福地，故名。‘仙佛合宗语录）：“地仙者·从A仙
甩功不已，进一阶段者，则精已化气，采此化气之丹，更而
至于服食之者，淫根除臭。”能仙行于陆地，犹有重浊几质
不能离于地者也。”经云：“立三百善功可以长存，地仙居
一功不垒，脚灾从一始而都生前功竞。”陈致虚‘悟真篇三
注，：“飞空走雾，不饥不锅，寒暑不摄，邀游海岛，长生不
，E者，地仙也。”（z）称谓。｛史昌大洞仙经｝：“隐显出役，多
在名山洞天橱地，人匆见之。如槐源硅秦人并山中毛女之
类是也。”‘钟昌传道集，：“地仙者，天地之半，神仙之才，
不悟大道。止于小戚之法，不可见功，唯吼长生住世，而不
死于人间者也。地仙始也，｛击天地升降之理，取日月生成
之散，身中用年月，日中用时刻，先要识龙虎，欢要取软
离·辨术源清浊，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五
运，定^气，聚七宝，序八卦、行九州，五行期倒，三田反
复，烧成丹药，永镇下田。练形住世，而碍长生不死，以作
陆地神仙，故日地仙。”t俗神篇｝：“矢引毗玉荷，懈神抱重
厚纯粹之质＋得囊而忘言，在世长年，号为地仙。’（3）称辞
行于人同的仙人（见‘抱朴子…论仙”。后也比喻闲散享
乐无所事事的人。唐白居易‘池上即事）诗：“身闲当贵真
天爵，官敢无忧即地仙。”
地一古抻名。《史记·封撙书》：“古者天子三年
壹用太牢，柯神三一；天一、地一、太一。”
地N外丹用药。开花如椹子，紫黑色里类豆豉，
故叉名玉豉。里称豚榆系。供药用c见《石药尔雅，卷上）。
地狱相对“天堂”而言。比喻苦难危险的墟地．参
见4天堂’条。
地轴
