道教大辞典-第291章
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fj．分别校雠付刊，秦忐安等将全真遭《金莲正7J U b、《烟
矗录》、《蝉仙》、《整仙》等节增八《道藏》，至JI乃马真皇后
体制二年（1 2 4』）．牟藏刊竣，凡t于八百泉卷，亦名《玄都
宝藏》经板即存于平刚茁都观。定宗时，移贮衙建之平阳
永乐镇纯阳万寿官。南r参加控定昔皆全真道土．做此藏
中金真道著作颇多。兀宪宗和元世祖时，道教冈在僧煎辩
1e《老子化葫经》巾失利，至元r几年（1281）．诏母瞎《道
德始》补，茸余逋苻和遒经印板尽行烧毁。元削《篁椰宝
藏》羟板遵焚，藏经I‘‘佚甚多。《正统撤）道藏捌羟口录*所
著录道书，大多心此亡佳。
玄天=女 占代，主仙。据《仙f々抬遗》记载，玄
天生一名旋液， 衍捏谟，卒广遥国^。燕昭工即位二
年（前310）．被献至燕国。相传玄天二女有仙术，或行无
影迹一或数年不饥。二女善舞，容冶妖洲，靡j‘鞠鹰，歌声
鞋地。昭下知为神芹，址以崇霞之台，遣凡IJ护。昭王好神
仙之术，敢玄^之女，托形作二^F降。昭王之末，．一女或
游J江馒，或在伊洛之滨，遍行天下，1近乍远，奠知所
玄天上帝神名，玄天上帝乃北极篁武星_甘之化
身也：《三辅黄阿扎“青龙、白虎、皋雀、玄武＇芒之四显，U
止lcH b。”北方七宿‘斗、牛、女、虚、危、室．壁’，以玄武色
之。《｛卫书·天文志》．“北富玄武”是也。圆“为北方之神，
称为玄武大帝，《凡Y说皇天大圣真武率传抻咒炒经》：
“茁元圣祖，八十二舭化为蛊武大帝。大帝既儿而玄妙哉！
然其玄武应化之目，战知武瞌显薨之验。昔大罗境l。．无
欲天宫，雌净乐王国，善胜皇后，梦而吞日，觉乃怀孕。经
一十四月，升皇无年三月三日，降诞于王宵。既长含家弁
围。辞父母下k武当山修遒。度世挤人，四十二年，功成果
满，白口升天，玉帝封为玄武真人”。唐贞观二年（028）．封
为佑圣茗武是应真君。宋时避真宗玄字之南，政秫“真武
大帝”。注云：“玄武北方之神，龟蛇台体。”盖以龟蛇二物，
属于忙方，而台为r体。争人祀奉玄帝玮Ⅲ奉龟蛇象于
其旁。道教尊玄天上帝为法主，称号佑圣真武茁正上帝
终劫济苦I丘尊。
玄宗印古迮书。 卷。町同之德撰。…j…萍明代
崇帧刻丰残卷，藏J北京图书馆。周之德，导和嘏野^。卷
中目录，为《汇仙圣要ab、《阴符鳍注》、《媲伯刚鼎嚣歌》
《张紫附金丹四百字》、《叉赞盘丹歌》、《精气神说删》、《崔
公八药链》《许都仙药物是1｝沱》、《难阳钟真^破迷歌》、
《茸*l敲壹歌*、《张二丰大道根源歌》等。夸俘t汇仙圣要
占》、《阴符经》、《鼎器歌》、《赞盒川歌》、《精气砷i兑》、《崔
公凡药镜》等六篇，泉均船失。全书所论，为）。元垒丹之
值。｛日川同隐晦，多H譬喻。｜夸编八《藏外遭书》第九册“摄
养类”。
玄博大师见“t栖霞”荣，
玄洞先生 见“间丘方远”条
玄关一窍 内炼术语。丈名羞关、关窍，玄牝、玄
牝之门等等，但幽内炼层捩小，俯其所指5喟法亦芹。
唐柬以珠山丹家都强调此为内炼功夫中的 赶将要，即
最*键衄缶妙的黄窍冈各家斫单/l。 …，随有耸种解释。
枷《道法叁元》卷武十七：“古先圣贤穷造化之源，盏鸿蒙
之奥，各蛊牝之门，是渭天地根，战同蛊关一窍，玄关一窍
者＋论耳、眼、口、鼻、舌、肝、心、脾、肺、肾、脐轮、尾闾、脐
胱、各道、晦‘峙问—穴、脐l、… r三分、明世、泥丸、芰兀、
气每皆非也，此窍无边倍，无内外，无前后．无长短，尢阔
虢，无椿浅，尢大小，尢东凹南北之分，无苷红景白之删，
不著外，水泥象，不增减，尢新兄旧，尢父兄余在吾身中
之中，为神气之根，虚无之各，是n玄牝：实天地盘异之
同，阴旧混台之蒂。”R兀土惟《遭法心传》：“夫玄关一
窍，内藏天地阴阳，H月星佰，=7C A卦，四象五行，一天
叫气，七l二侯，风云雷电雨，皆在其中矣。”此指天地秘
窍，是天地造化之粲酷。在符策中指书符之秘坶。又名神
气穴。《道拨L…传Hl保真人几：“书符不知窍，却使鬼神
美。”奠：“今之，I持道法古，不得｛去之根源，重于纸上作
用，“为精窍，琳不知此窍非儿窍，乾坤共台成，名为神气
穴，内冉坎离精。当Ji自中球之，不可求之于他咀。又引最
蟾真几语：“此窍黉居中，居中复一中，万神从此f｝；，苴P
与天通。”玄哭窍，宴即神气更台，恍恍乎人于无何有之
宴，浦虚岩翩之境，此时心空似水，意冷如球，坤静如岳，
气行如泉，m』初小自知。惟其小知有神，小知有气，并不知
有空，所以与^审之空同，功修至此，动静同于造化，呼吸
本乎天机，皆由我身真阴真阻，台而为真一之气，所以与
天地灵阳之气，出一入，往来不停，姒往此混舟，团成一
匹．窄而不有，实而不著。如《乐育堂语录》：“玄关不H一
端，如炼精化气之时，则有精生之玄关i炼气化冲之时，则
有气动之蛊戈。”“茁关一窍井无形色可窥，亦非心肾之气
两相叠会，始有其光兆。但心响心之玄关，肾有肾之玄关，
币经遭破，不成佳浠。始有雌性摄情，忽然肾气呻动，真机
自现·此肾之玄关也；继而以情归性，忽焉心神畅快，气机
大开·此心之玄关也，即真知晃知之体也。要知玄关尢定，
剑得大开之时，一身之内，无处不是玄关，一日之间，尢事
不是玄关。川‘但玄窍、茁关，辨凡息停，真息见，^得现象，
若到胎息停，六脉惧尽蚶玄关窍开，更有不刚．非玄关有
…也，只是气质之性·净与未净之分耳。”而《中和蕈》谓玄
关一窍青，呈玄主要2机。关者，非印堂、非脑门、非肚脐、
非膀胱、非两肾、II'圣FiiJ脐后，上车顶fj，下至脚跟，附大
身，才着一处t便不是出关。但亦不町离开一身，向补寻
求，战前^H用一巾’宁示凡，只此“中”宇便是也。中，念头
不起处便是巾，抑～木偶人，手足占动，非其自．霸，足线绳
牵系rta dJ，虽是线绳所作，关键还屉底部操纵之^作用。
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五画幺
在逮罩，布儡八比作凡之一身，线绳比作玄黄。操纵木偶
之凡比作｝．^公。 身手举足动，ll｝足动J，是g关使之
动虽然玄盖动，印是丰人公使敷玄关动。其娜即斯；
玄科天律 仙道巢心。天帝所玎之造法禁令。《电
经集注§卷血《抻咒品七章》．“宣科自紫，不褥妄传。”汪
‘玄科天律，囱自然之禁，虽道小择人，语非其人，袭天窄，
n走占。所以救生人，得其Hj，得其地，得其^乃说挂传
垣’
玄妙玉女道教女仙。传为老子生母。《追遥墟羟
·老计》。古子置，太上老君也。祟世化身而未有诞生之
迹，造断附甲时，分神化气，始寄胎皇妙…E女八1…年暨
式j一庶屁二月f丘R卯时降诞……趴母正腋而牟卜车树
玄明龙膏外，l术语。（1）“太阴茁精”W隐名。见
“k阴茁精”枭。
