道教大辞典-第288章
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窄，醴醋枉户。”疏：“玄洒·渭水也。太占无酒。此水当酒所
婀，故i目之缶酒。”水本无色，古人习以为黑色。后日『申为
薄洒。《晋书·祖遗传*；“尝置玄酒夫会，耆者中坐流涕
H：‘吾等老矣，更得父母，死将何恨＇’乃歌日：‘幸哉遗黎
受俘虏，三辰既翩逞慈父，玄酒忘劳甘瓠脯＋何以咏思歌
且舞。”’后道教斋睡祭祀皆州酒（见《最清乐册》卷八《雕
献祭晶章·玄晰》）。
玄空 占道乏件。遭体无厝迹，故称空。《文选》南
朝沈约《游沈道士馆》诗：“所粱非外物，为念在玄空。”
玄览道教教义概念。意指心境清明，直觉悟道。
最先由老千提出，如《道德经．e章》i兑：“涤除茁览·能丸
疵乎？”群本意是指一种神秘直观的认识疗法和内心修养
仃武。其具体做挂为“破虚极，守静笃”，“塞其兑，捌碡门，
挫其幸兑，解其纷，和其光，同其尘”（《道德经·上十^
常》）。叩排除一切感性经验、语言概念和欲望，使pI心宁
静地体验和直观万物，才能悟知“道”的存在，道教棚用此
概念，并衍化为“修仙得道”的修持炼养方式。如河±：公注
此！； I蜕“心居玄萁之趾，览知万物，故渭之玄览。”进星帆
修道养生的角度解释岳览卫《老干想尔茫j说一“^身像
天地。览，广也。疵，总也，非道所喜。^搽酪一身，行争
尢恶也。”是从修行积普以洁净人身的宗教伦理角庙‘来解
释鲁览。唐玄宗《道德经稠疏》中解珲说：“玄兑，心谋也。
人之耽染，为超镦心，当须沈裸除理，使心照清净，拜f敢下
起，能令无疵病手，此地修心也。“将玄览解释成为修道之
人修心的一种方式。成玄英《老子义疏》中进一步解释说：
“_帑蔼六府，除遣五情，神气虚玄，救能监察妙理，阵外消
尧，而无班病。”称修道者丑暮洗净冈心情欲，不染．善念，
恒心境虚玄，妪压先天之砷气，就能悟知至遭妙理而碍
逋成仙。
玄老神名。《中黄经n滑“肺首为一焦，玄老君之
所J占也。”《云筮七签》卷一百零一有《正交玄七a经｝谓由
血星之精。骞见。血老”条。
玄龙 即大龙。《度人经集注》．成玄甍注：龙有五
也，ffo r音玄者，玄犹大也，谓夫龙也。又云玄是众也之主。
玄门 指道教。《道德经》：“玄之又玄，众妙2门。”
《魏书·礼志》“世宗优游在上，致意玄门，儒业文风，顾
有束浒，坠礼沦声，固之而往。”五代蜀杜光庭有《童门枢
要》卷（见《通志·艺立志·道家娄》）。
玄明 外丹用药。酷的别名。见“醋”条。
玄母 （l）道教以元父、玄哔喻构成1几的基4生命
山的两十方面。犹兀精。《无｝秘要》卷I《人品》：“茁母，
主精变茹胞胎，精气相成。”（2）神名。《云笈七簦》卷I八
《老于中经·第f神仙》：“百母，洹母也。在中央，身之师
也，土生养身中诸神，”
玄囊 （1）外丹名词。水银的别名。《魏伯附七返丹
砂决》“天生玄女”黄蛊君注：“玄血水银，位居A羽，故日
玄女。”参见“水镊”条。（2）女神名。亦称九天玄女。《黄帝
内传*：“帝与蚩尤战小胜，篁女为帝制夔牛鼓八I面，进
破蚩尤。”参“九天玄女”条。
玄气 养生家以玄妙之气救疾诮灾。《洞真太I说
智慧消魔真经》卷三：“岔气lL。空，救疾消灾，乘空可也。”
玄窍 山炼名词。（¨中｝… F＋l别名。见“三田”条。
（2）即玄牝之fj，玄牝之窍。玄牝之窍，非凡问物。赤肯此
身先有此窍。不在上，不在下，不在中，所谓先天一窍是
也，宵其生身之神，乾父之精，坤母Z血，相共合成，乃神
气之穴，析藏水火之精。《盎丹四百字》称：4此窍非凡物，
乾坤共合成，帛为神气穴，山有坎离精。”
玄清 外丹川药。黑巨胜的别粥；见“黑巨胜”条。
玄丘（i）相学名词。指腹部上黑痣。参见“2。山”。
cz）传说仙霄名。《全唐诗》卷一阿型十七储光羲《题逋上
诗》“先生秀衡岳，J三立居玄丘。”
玄泉 内拣名词。指u中津液《蔷挺内景玉磐jtp：
*
i凸
^…
皇泉名，口中之碱也。一名t桨，一名玉被，靶J三泉
玄山 相学名词。指鼻上冉黑瓶。《二刺蛛囊》眷八
《｝II好品》：“宣IIl者，鼻P有黑摅也。又当使腹上有害R对
鲁II』也；岔丘者，亦黑志也。若阙其，皆小台仙相=抖¨
具呵性耐秽者，都忏玄山、喜丘之相关。”
玄石外丹坩药。云母的别名
量。
见“玄母”、“融右”
玄霜 卦丹药名。义私立玄霜、fii浆、玉讯、地母
乳、甘露浆、JL转岍丹、醍醐酥。《寸卫武帝内传｝：仙家上药，
有玄霜纬雪。《茁霜宰上策》“自古神仙，虽饵金丹，无不
修此阴丹，”制祛配方，毒阉该书。
玄水外丹书i可。（l）醋的别名。见“酷”条。（2）水
银的别名。《阴真君金石上相娄·配音永银相娄门第二》：
“一名茁永、玄水是水气初胎一千年后成结，似凝非凝，似
船未城胎，名口玄水，不堪为用。”参见“水银”条。
玄天 泛指玄妙之天。
