道教大辞典-第255章
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【L禹云烦，解酒毒。”
甘答水泉水名。《抱朴于罔篇·仙药》：“南阳哪
县I l』r有甘符水·备水所以甘者，各上左右皆生甘菊。菊
花堕其巾，历世弥久，战术味为壹。真临此各中居民，皆不
穿拌．悉食甘谷水，食者无不鲁寿。高青百H五｝岁，下者
币夫八九十，无天1^，得此菊力也，”
甘霜浆外丹俐药。见“妻霜”条，
甘忠可西搜方L，齐L母山东）凡，成帝时（前32
至前7），造作《天官历包jr^平经》十二卷。｝9百“沮冢逢
玉地之大终，当更受命于式，灭帝使真k赤精于，下教我
此道”。中垒棱尉刘向毒忠可假鬼神罔上惑众，因F皴瀹
罪，未断耐死于狱中。其弟r有夏贺良、I广世、郭昌等。
甘营｝冒坛 扫泉名。 K…i江两黎川县十里许￡采
船峰。与元代遭上汪道所勘凿．明张字韧《岘泉鹅》卷二
《新喊县金船峰甘露雷坛ic：》：“lⅡ景不泉，或请之（汪道
）日佩居无忧也， 日僧酣曙山阴臣石，注酒其F。日：
‘是当出片泉也。’旋命T。起右，泉奋i'出，H甘洲，虽旱弗
竭，日题日甘露雷坛云”
甘嚣龙芽外丹月药。即H草，其性驴，甘，《纯
旧吕真^药石制j■：“弛科儿叶最神通，黄帝封勾国老
名，采得根苗为丸药，伏砒撕霜就如银。”
东派道教内丹功法的瓣，明嘉靖时（la22
L 566j陆四里所剖。岫画里子潜盅，青年时偏于儒家，后转
向内封，自称吕制寅曾亲临其北海草堂！十泉天，密传其
r浊，写成《宾翁自记j《道缘汇录》，撰著《方壶，，｝史丛
书》，辑刊《甘耜全韦》，大阿门道，莲开束漉丹功。接功法
属州阳派，上述J'遒，不流j_邪，行遘职惨，限于，E如同
烁要点在“凝神象气”、“遭归自然4，陆阿星虽创A 。 tre，但
ji木克教，故师徒传授系统｛d载小详：
东方方位。《太精士册》卷：“日m上所，芷牛这
气存瘩．主春届木。”
东观 （1）言藏经籍刍之处。《后虹书》卷二十三：
“是时学者称东规为老氏藏室，遭家蓬莱山’注“，苦干为
守藏由，复为柱下史，四方所记文书皆归柱F。事见《史
记*，肓末观经籍多也”。（2）官署名。即负责柱勘书籍。
《后披书》卷… l三“‘邓）糜遂荐（宴）章^东观为植书
雕。”
东华地名。指中围。《甫齐书》卷L十四廊欢日
“佛非永华之遭，遣非西夷之法。”
东井法寰内炼名w…i。喻H！l≠．《法海遗珠，港七，
“脐F二寸，即F丹删。萁伸上升泥丸而下润者，即J壬黄河
之水，会干东井之胆亓，”南宋工贺真#《…l清曼宅丘甚》
卷h｝凡：“此勾真水城凡灭iTrJ，却运天坩之水k东抖颂
降茧#入丁东片，是为水诬于丰。”
东君古代神名。（1）《楚辞…九歌，东莉》：“口敦
将出兮东方，照吾槛兮拱粟＋抚采叶兮安驱，夜瞬畸兮腓
咀……青r…k ~U霓裳，举长矢兮射天披；操余弧兮反沦
降，授此4兮酌隹浆，撰条辔号高驼翔，青翼兽号以东
行。”洪必祖孙托“《博雅》rJ t朱朗、耀灵，东舛、口也。，
《议书·郊祀志》有东君。”据此，东君谓日神。cz）《宋书·
乐志*二魏武帝《衍上桑》．“济天｝汉＋至昆仑见西下m，玛
乐君。”末君与酉王母对举，是东君亦峭东_f凳。
束野外丹用药。朴消盼隐名。见“朴消”条。
东华派北宋末灵皇派分化出的一十支派，剖始
F道十宁全真（ij01…¨81），据《济度金书嗣斡录》载，术
尚拇主占原鳢承丹元真人东华蝻传，后传给得灵宝之陆
的硐灵虚，刚灵虚台东华、是’芒家之学，传精宁垒真．十
仝真曾为宋高宗所召请，々萁^富禳金是南侵，赐缭“稍
微高生4之呼，后叉进封为‘赞化先生”，缂常主持朝艇的
醛祭之罄·以“通真选赢”而名震京师。宁书真之后，据《世
法会元｝说，经￡麟、赵德真、宋存真、张洞真、n敬真、卢
谨真、薛厢真而传给林灵真。林是真别开东华之教，成为
一代真师，以济生度死为己任，常建昔度大会，他被授为
曼宅通玄弘教法师教门高士，主持天庆观道务，1徒百杂
人：东华弦的斋醮祭炼中旺取丁内丹法，以内炼成丹为外
坩符策之本。
zxga子 元代遭七。江东东莞（夸广东东莞市）人。
车姓陶名唐佐，为陈致虚弟f，元毫宗至JE錾来年
11343）。前往鹤儿山拜谒上阳子，于是抖授“九迁之遭”，
Ⅱ号日“东阳于”。
东酆延汉代仙^。据《罗浮山志》记载·东郭逛，
字幼平。一字延平。ill阳r治夸山东台乡县西北）^。自嘉
时隐居增减山，数百岁如牡昔，爱斋精神，…rat#q^言，相
传常服车少#所传灵飞散，叉炼瞻九鼎丹，能在暗室中夜
1｛．叉身牛光，远照小物成彩色。叉能役使鬼神，逆知人生
死。 口，数十人乘虎豹来迎，遂上昆仑山仙击。
东方朔（前j54前93）汉f℃仙J A。据《洞肄记｝
载，东方羯，小名曼倚。年三岁，天下秘识，一览暗浦于门。
柑ft为太白艟之精。后仕涩武帝为太中^夫，武帮晚年好
仙术，东方朔博闻墙扳，常掣神仙灵怪、方外异事说武帝。
龋善星所，卫善啸，每曼声长啸，辄尘落漫飞。《组武帝内
传》戟东方霸…旦乘it飞击，不知所适，又据《凋仙恃》记
载·东方朔师走上真官罄希F，得受闾、钟山蓬莱及神州
再形图。
东方芝服饵药物。芝草之一种。《太上灵宝芏革
品》“东方芝，生于名山之陌，大薛之中青赤饔二重，u
盖青芝．其昧酸，食之延年。”
东方生 见。求方卿V萋，
东王父 即东E公、木公。《f洲记扎“拄幕．枉婀
毒Z东岸，上育太帝官，矗真东t父FIT浩址。”
东王公道敏神名。J亦称隶_：E冀、东木盛东华常
n、扶桑大帝，道教奉祀为掌管男仙名藉的尊神．《神昴经
五画东
·东荒鲐》：“东荒山中有火石室，j、王居焉。长一丈，头照
皓白，人彤鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一乇女
擞靠，每拦F_二日矫，谎有入不日告，天为之隧嘘，矫出而
脱景（误1不播者，天为之笑．”更《中荒经j。“昆仑之山，有
铜牡焉，其高人天，所瑁天样也。睛=千里，周吲如削，F
有回屋，力阿丈，仙人九府治之。上有火乌，名｜希有，南
¨，张五冕疆东王公，右翼=酲西f母。背上小处无翼 玎
九千里，再王哔岁蹙髯L，会东王公也．”后经增怖为神仙
领袖之一，分管男仙名藉。《消摇墟经·东乇公》：‘东_E公
请倪，4产君岍……上剐和之气，理下东方，亦号东王父。凡
l…天F地男f登仙得进者，悉所掌焉。”传汉韧童谣云：
“着膏裙．上天门，揖令母，拜木公。”谓吐几得遵升天，预
先拜两王峙和东工公。卫称东王公为青灵始老君，与丹
显、黄老、皓是、玄考共秫4五方五老”。葛洪《枕甲i己》载，
即扶桑大帝。《元始上真盎仙记》中具体id述丁东工公的
来历：上占之时，元始天王与太元圣母在玉京山中通气结
精，，E F天皇十一头，号元阳父，住在碧海之中，葺；地方圆
鼍H咀，治二Ⅳ六干岁，称为东王公。道经巾说，众仙硅
丘，必新先拜玛东王公和西t雌，才能进见三清啦神，
东岳祠遭观轩。见n东岳上庙”。
东岳庙官毗坛蝉．一称“倍庙”或“岱亲庙”。在今
』“东泰安市内酉北隅。为所代帝王封禅泰Ih，举行』：典之
地。虫载；“寨即作畸”，“议亦起宵”，唐代增修，宋^弋扩建，
至北宋宣和四年（n22）儿月，“凡寿殿、寝、阁、门亭、庠、
靖、楼、观、廊、庑台八百一十有I…楹”（术学士字文棹中
《重修岳庙记略∞。盘、元、明、清备代均有增修，为我国官
时式建筑之一。以F黢天i贶殿为中轴，回廊环绕，钟鼓楼
左右对峙，前有仁安f J、配天门，斤有寝官j；左为汉棺
院．东御座I右有唐槐院、遭舍院。《岱史》卷九《灵字纪》：
‘岱府上中r凡三，而惟下庙最目i丽，在州城内正北。盖忻
代救建望祀之所，束蝶盘扉，龙楹螭殷，罘思象魏，严然帝
后，汉柏唐槐，虬蟠云覆，碑碑占碣，林屯森森，“断知其
从来远矣。”叉日I《风俗通》=“岱糸庙在博县西北 r里，
山虞长守之，按《竹岳啦至瓜碑》E，岳庙在岳之南麓，岱
屠、升元二观前，当为“址，唐武则天篡唐时政今m．或i
书馥兮地，其后历代废兴咎葺，详细诸记f r．临制喋城高
：丈，周三里。”
束北新韵*地方韵”之一，if 1“沈阳龠清官道
乐”祭
东陵圣母浞代tl。据《女仙传》记载，，E陵圣
母为广陵海睦（今肩旺苏）^。师划纲学遒，雒易形变化，
隐见无片，叉常冶症救^。萁夫杜氏不信道，讼告圣母奸
妖不理家舟，官府收楠圣母，圣母施术，从嗡狱窗中飞去。
远近乡民为圣母立庙祭裥。帽恃圣母有旯应，民所奉事，
祷之辄应。
东多宗超南北帮道士。据《道学传｛记载，东乡
亲超，字迮伦，高密黔陬（夸埔山束）人。幼慕仙道J￡行精
恳。H中而餐，餐止麻麦。舍宅为希茁遭观，¨徒皆菜食·
且｛礁石血味。每堪灾年，常大兢食。相传露坛｛r道，击中香
尽，自然满镒。M炉中j。。A．州气日生，氛氲周遍，久负石
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东厨司命神名。京尉者庖厨之称也。东厨系灶
种，欲称灶工，或灶君也。灶神乃古来传承之神，为吉代五
祀神之一。¨L．月令》：“盂冬之月，腊先祖五柜。”注：“H
秕，门、户、中宙、灶、行也。”《东京梦华录》：“教人基除夕
请惜道诵经，各洒苹选神，“酒糟潦灶门之上，谓之醉司
命。”幕于除夕送灶神，“灶神称为司命也。又有称灶神为
仕君者，（围锥·赵策》：‘复涂愤请Il公口：臣当梦见灶
君。”罗隐《进灶诗》t“盏清荣一缕姻，灶君皇帝上青
天。”《道藏。洞玄部*有《东厨司命灯仪》与《A上嗣真置
灶绛》灶神叉称为。本家司命”。各家所祀灶神乃本姓祖
先之有德者任之，以察其子孙之善恶，散日本家司命云。
东方朔图 明代道教神仙^~J ir＇ij。明画家唐寅
怍，图为写意白描＋东方朔一手拿桃， f…携丧裙，面带筻
窖，颇内政谐有趣；
东方曼情见*求方朔”条。
东华帝君道教种名。
