道教大辞典-第244章
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清塑像，毁前筑有瞧坛，坛下左右各有一长方形水池，殿
后树木苍翠＋花草飘香；牛姥稠莆建于清代光绪1＋七年
0a92），园供斗姥元君，故名。登阁眺望，平阳城镇风光尽
收眼底。
平罗玉皇阁道教庙宇。在宁夏回藤自治区平罗
县县城北。创建年代不详，初为一崖小型庙宇，人称白龙
庙，后艘扩建成为道教庙宇。整十建筑由老五皇阁与新玉
皇阁两进院落组成，老玉皇阁是库九脊歇山顶砜层建
筑，居于院落正中心，新玉皇阁是两个并列的十方歌山顶
的三层建筑，形捌独特。两侧目E置配殿、钟鼓二楼等附属
建筑。为宁夏现存最大的道教建筑群，属文物保护单位。
平顺龙祥观道教官观。在山西平顺县城西北
四｝公里处的王曲村。始建于金代大定年（1163），明清
时期曾自修葺与扩建。蚍薛王要建筑有I…＇正鼢，证殴
为ifl问“架椽、单檐悬山顶，出檐深远，屋顶平缓；f…‘】
二可，设有中梓列，明^日J装板’l疗形f J许Pq枚。战观坐
化面陌，毹山定遭，东有青jl1．曲有翠林，环境清幽，靖色
优美。
丙辛真水 内炼术坍《告真集》已生南方内J
火，冲乃求生火，座寿面父，将西方酣垒辛配LJ fii为垂，丙
辛台而成豇水。
正一 生正专·纯洁尢杂。笤齐J咂歧《点复沦女
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者之不夫，是旧止 ”州玄矗宝倮巾法女：“止首，法r巾
f也制佚邪曲，恶归【F遭”《史^大洞仙鲐女lj 曹，心
也．r…证则骨修茬，《崆州闻豁｛：正者小邪；者小杂．rF
L' kJ『法岫 i胃沾门不的最高『f遒。
正曲 道教科仪音乐曲牌。道教音乐器乐帅牌中
“乐器辟r”的基市类型，荩基市饭式有““饭”、“花韫”阿
种，‘直板”多为巾速，。拒扳”的速度较快。耐一曲目的乐
器牌子．“直扳”是其原形，‘花概”是其变体。在赫｜律上“花
溉”是对”直扳”的加花、娈赛。“直牺”的旋律蒲博、规范，
‘花机”肯依演奏曹技艺曲高超程度不㈣，加佗的鳓繁矗
匿亦有所小同。道教乐师在爿乐传潜时，时“^板”常川J二
≮谱进行传授，对“托板”则常用【J授“当Ig”（用“当、｝rjl、
针、，导”等虚字来唱曲潜）进什传授。il。曲ii噩用J。斋憋抖
舡仪式昀讵式程序之中，奠基7曲U多数勾道教音乐均
々¨J曲时（0＇《木本经女、《t声佛女等），亦青少数曲日（如
小TF l｝等）．町在些戏曲、曲艺相扼问器乐的州分乐
什、曲种中”到。然而，这类眦俗的碰用器乐曲牌，… I 。i。 L
八j苴敦音乐的‘喜fJ’之内，与钟兢法揣^兰声结台，混响f。
宫观殴书内外，音乐气质早已超书脱俗，旱现出明显的仙
奇妙乐之韵昧。
正坐 内婊名间。炼功的一种姿式。亦称“端坐”。
j#丁·鹿粟楚｝”南莱琏蹴然正坐。”要求身体端正卣
正，豫坐筵上，两趣自然分＋f，与肩等宽，两胨X甘弯曲成
qO度，两小腿下行卅垂直I‘地面，两脚底踏宴地【酊，两手
辈面阿lr，自然、17故任岍^噎中一丹之一处。脚忖兑节自
然弯曲，救瞪，身悼小委芹倾备料，欣侩樱背部和胸腹部，
虫正直，面徽向前。禽胸，橙肩，垂肘，垒身有I、沉感，
正室 内拣名词。指脑内泥jL几富。《黄庭外帚经
·上部》：“m f桔f J uT长活，正奄奄前神忻舍”明牵元
注．“放闭子精'＇．而不使飞逸，则可长活而不死，琼窜之
中，i町宅之前为真^常化之台臭被H证空堂前种所
鲁，”
正念 内炼名词。指炼功中思想安宁，杂念水起，
能够高崖集中在壕功r的意念，《 il中指南》“盖尢念之
皇：目之E惫。”《玄机肖I什》…“每H先静一时，待身心部宜
Lr，气岜都和平，，始将舣目微闭，乖帘观照心lF '（/ I。
j=分之'F．不即不离，四忘匆助，万念俱泯， 弛独
尊1W2止念。”
正道 （1）谓中国圣人之遭，《A情正北》卷 “所
消正道昔何，中国者，膳大地之中，樽天地之L …L”。正卷
五画丙正
六：“是出剪市乃占其道，自尧舜禹洒史武一代之叶，所宵
刷公孔于之世，胼行奠不奉无道、Ⅱ几伦，自君臣Z札，
幽父子之亲，宵纲常之道，此所｝胃中吲茔王之道也。旧^兰
正遭。”（2）正确的谴理、准则。《符子·止政》。止道揖弃，
_n『邪事H＆；”《文i选埘Z班固《东都赋∞“既闻正遭，清终
身而诵之。”
正慧谓慧明正直。《太上大道上清蚪》巷n《幽牺
品第f八》，“慧苦＋J邪，T fllf慧。”
正见无偏执之见撞无见之见为止见。f【）蝌岽加
十观评断事物、法则，《大壤妙林r#卷i t解｝5_F品第
三》；“睹法JL．0，有心恺皓，名为邪见｝嚣人能川诣法圮
心币起心儿，足名正业。”C2）谓证估大道，毗无所蛆，下
为阿见所扰。《^上大道玉清经》卷四《『、元姑郫I 。：
“（凡洋）义可；溃心何所起，肚无所见；收心河所正，耳无
昕卅“…．天崞告青，无见之见，斟之止见。”
正戒戒律秆词。《元始洲真决艟经，I ~'4 =t驶
人中，若术入道分，若戒渚法，毕竟卒敷，是轩I¨榄。
正觉 。ij怫f种私号之，能if二薄提的/i~。
佛教键“洞咖真谛达到大澈大悟的境界由正觉战成佛
也秫战正觉。《弘明集》晋孙绰
