道教大辞典-第223章
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也,址称金色。喻坎水之精随神而升,经过进火退葶}过程,
阴阳会台,水火既薪,铅汞调和而药¨根。《悟真篇》“潭
底口虹阴怪灭,_|f头月白药自新。”
月殿 内炼名河。丹田异名。《丑宝毕法》r中《玉
液j巫丹第六》解甘:“月戢星丹出。”
月候指女产经驯。《^请造林摄4睦∞:“妇人月
候宋地面与交,令人成病碍白骏电。”
月晦农历每月术Ll。《斑书毕法》:“卫六置侄进
四a_十早,通前共进八百四i…里,而瑰中魄全,E~ql尚
有余光者,盖六f尽九,故=日后,月魄满宫,乃日月晦。”
见“上拄”、“下珐”。
月会仪典节口。道教称十支庚申F1aJ月☆。
月魂 内丹名词。喻肺。《龙虎精微论}:4足H坎作
阳男而届阴位,阴中m附,故台虎见f水间,遂为H魂。”
参见“日魂月魄”。
月魄山丹名词。以口为阳,故称Fl魂,眦^为阴,
四画爿风
故称』J魄。《周易莹同契》下:“阳神口魂,阴神片魄,魂之
与魄,互为章宅。”
月事 指妇女爿经《孙真人备急千垒甍方…沦治
病略倒第二扎“儿女r …F四已1.则有月事。H事来口,得
71~L湿热四时之病。”
月水 指¨女月经。《太滑道林摄牛论·聋帝j;岳
击第一女:‘¨凡月水米,不用食葱厦蒜,当为1hL 7淋也。”
月窟 内蛛名词。即抱丸上+出。宋耶雍《爿窟戈
十挺诗∞:“耳开聪明男r身,鸿钩赋予币为贫;顼探爿窟方
Ⅻ物,未蹑天根岂识人。乾遇巽时观门扁,地逢雷处吐无
琨,天糯月崭闲束往,三十六育都是春。”《乐育奄语录}:
”盘々水但,是以谓之片。言窟者何?月亏iri.有窟也。人身
之月窟安在?在f泥儿。盖肚小空刖生动,上赏叉顶如满
1~然★为乾为金,天水之辅,团聚I…斯,所谓门到天心
也;楠象之成,活活泼泼,如风之米于水面,此门之盈也,
盏极则亏而青窟臭。不肯盯满而言月窟蕾,占亨以截硅泣
之极也。况盈则必子,亏则叉自往,天机原无一息之停,此
所PA状月之盈而言雇也。”
月望 农历每月Ir五月。《灵。t牛法》卷中删¨i t
金品第五》;“卫六昼夜进阱阿十晕,堙前共八百凹十
哑.魄巾魂夸,忻m满位,乃■月望。”参见“i… sa”。
月厌 旧渭厌魅2桕。与爿建相反,月建顺行… …
罹,称阳建;月厌逆行十二辰,称阴建。辽释希麟《iL? …切
i~7Xj巷i;“拯月赝,种恭名也。止月建寅,月胍在傥
(成).蚪此逆推,叠P 月,月撕在亥。”《备急干垒要方B
棼八十九排H lX=…F门建亩,月厌在成;一月建卯,月厌在
酉;二月建辰,月赝在申;m门建己,月厌在未+五月建午,
J】厌在午;六月建未,爿版杠巳,七月建中,爿腰带辰;八
月建酉,月扶在卯;九月疟戍,月赝e~{ I月建玄,月厌
在丑;十月建r,月厌在于;+}…二建丑,月厌在亥。}日j赴
H隈日,忌针受。
月鹭羽鸟之娄。谓服气者当常食之。《七清仙府
琼林鲢*:“常服口月之精华着,欲得常食竹笋…~R缺伟
禽鸿脯者,月胎之羽鸟也,名月鹭D敬服口月当食此物,
气感通之。太虚真人甘游者,婀族2总名也。其鹄雁鹅
鸲,皆{;鸨鹭也。”
月十斋持每月的i'k希口。《斋戒录》:一日、,L
Fl、十日、十五日、l…八H、十三口。一十四日、二{八
n、二十九口、二十日。
月蚀疮 中医病名。谓罔燃熊猪二脂灯所得的
种痔疮疾病;《太清道林摄生硷·黄帝杂忌法第三》:“熊
绪二.脂下作灯火,烟气八日,光不能近视毋沁,f得堕,
眼时r.晴即破,医出小儿,不Ⅲ指爿,两耳边牛疤,官断名
月蚀疮。”
月君诀 一种内炼指决。《无r玄J【二无玉堂大
法》卷!戴“月君决,以左手大指,指四指上节。”
月华君道教神仙。固认为月、月得天地之精华,
故名。为阴精。遭璺有服日精月华之鞋。净明道圮崇月宥
太闭之君孝道仙王灵宝净明黄素天尊。月华霜即口门种
系统神仙之 相传唐末乾宁(894 898)中,悔钾夸坪越
卿千桂林栖霞洞遇之(叁“日华君”条)。
月光童子墟撒神仙《玄J宝海经》五;“刖精为
日,阴精向月,”道鞋U H神冉多种。姑《天台县i…》日1《fi
整记》,有几i*A嵩高山,见东南火岩F石孔中有大官嘲,
自然明烛,与H片无异。冉六仙人孟:“n ic童f存夫f},
往米此中,非有道小得也。”
月光道人 叫代道f。姓名生卒不详。明正德年
问(Io∞…152L)云游争云南,坫茅庐丁盒鏊山巾,兀唑不
育,每口仪唛食幕根少萨,如是敬年,后恕失所杠,争^往
寻之,仅见茅屋壁删节绝云:“壶中夜夜种金莲,剑光E
过赤露天。蓬莱此去无多蹄,片在』U人拄杖前。”事见《云
南通忐》。
风指“^浮”之。《索问·风论》:“凤之防^也,
或为寒热,或为热中,或勾寒中,或变疠风,或为啸枯,成
为风也。”卫《至真要^隆“诸暴强直,皆唇Jr风”《定清
道林挺生~仑·居处第79=“……故眦者,百病之拦:也,至
其变化为他病.无常方然,战有Bl气焉.”
风府脉络名,指督脉。《卧隋集蜷一《老老垣÷
·安幅》:“颈中央之脉,督脉也。名日风府。”
J冠关 八窍名。措喉咙内通鼻晌左孔。《道法会
元*卷f I几“牙关下有窍,舌卷上颔、喉咙山有窍,从
鼻巾出也。此二一琦之由折雨,i…情之m关,音讯之厢户}祈
睛,左谓雷门,有渭之雨户。”
风角 古占慷之木:《肝议*辩} 1 F《癣觊传e:
‘父宗,字仲蛭,学《京氏易》,善m甫、星算、^口E分,能
望气丘候吉凶,常卖h}奉。”住一‘风堵l目候删方四隅之
风,以占占凶也。”盟卷八十Y…《tlt离吾传*+“少为琊吏,
学风向占候。”《新店书·艺文忐}著录刘孝蒲《风舟x'l
卷,已快。
风流 占朝鲜几指林道、儒、释=敦z载。唐拦致
过撰《耷郎裨》:“同有玄妙之造H风流。设教之源,崔详仙
史,实乃包含!教,其如人则孝,出则弟,鲁a 4~ d:旨也;
处无为之事,行不言之教,周住史之教也,诸恶奠作,众*
举行,竺乾太f。之意也。”
风痹 中医所称中风病症2。《备急千垒要方》
眷二十五《论杂风状第一》:“肌痹,湿饵、埔痹、箭矫、脉
痹、肌痹、皮痹、哥痹、地痹,各青证候,彤如风状,饵脉别
也。脉微涩+其i正身体不仁。”
风尸 中医病名。血尸之…。指一种寄牛虫或寄生
菌所中病。《葛仙翁肘后备急疗》卷《治卒中ⅡP方第
八}:“虽有血尸之名,其例皆相似,而有小异青。”'j':“风
尸者,淫跃四腋,不知捕之FJf1芏,每发昏恍,得风。与悝怍
也。”
风水指宅地或坟地的地势、方向等。堪赠家据以
判断^事占呻{呙福。晋郭璞《葬经》:“菲者,乘生气出气
乘城则散,界水则止。古^聚之使小散,行之使有止,敞谢
之风水。”《懦门崇理折衷堪舆完葶录》卷《论,t地气
机》:“m水之水,先识气帆。风水何jJ7气通rK,机达r
地,通灭选世迥别。”
风伯道教神名。卫称风师、箕伯,司眦之神。矾神
信仰起源很早,有的民族“种鸟为胤种,有的地区却以『U
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四画飙风F六
辞勾眦神。汉代时^们叉以为风神是天上的星宿。/J救一毕
者蒙邕的《独断*说:“风伯神,箕星也。其象在大,能兴
甩,”冀星足:十八借之一,J禹日、1玎苍龙七宿,故后世叉称
衄冲为“箕竹”。唐束以后.叉传酰衄神是女神,称为“风
姨”或“风后’。但认为矾神是男神的信仰比较普墒,逐渐
占r上风,一般称作“风伯”。《集蜕诠真》描述}兑.风伯的
形象是一凸发老翁,左手持轮,右手鱼肉,“ra扁轮状”,聒
为‘风伯方五臀”。
风侠 道教炼养家的一种称谢。《真龙虚jL仙经x
‘第四风使,亦足地仙,炼得剑七,修之阃断,术埔救昃,Ⅻ
骨不平,通风处身剑一时俱全也”
风火 内烁书词,风指吁哦,火为Je神。《金仙证
Ie》:‘仙佛成道,是本性元神。不得元精漏尽,水能了道,
迁年虚尤陌超劫运。元精偏尽·不得且l火·则不能变化而
成道。艘日·修烁垒凭风火耳。”注:“m者,TJ博用之妙谊,
叩升降之消息.古人喻日巽风,或喻“橐龠,足印往来之
呼吸也。火者,炼丹之主,化辅化气之只。风虫有同用之
机·大片有蟮炼之浊。”
风泽指j始始风tL。《度几经集注∞:卉严东
』”}青,元眙梵M之气也,胤棒之气强于真金。唐薛幽柄:
凡掸哲,道之气也。车少微.风泽第^叠气也。凡泽之气毕
钢如金,杖H盒刊,亦日刚凡。
风截:ipK所称巾风病症J(=…。《备急r七要与
卷二}五《论杂风状第》一“风懿哲·奄忽币知人,riE一}t塞
窜壁然,舌疆不能言,病在脏腑,先A9J!,后人阳。精之先
补千阴后泻f阳,发硅汗,身转软者牛,汗不出身百者,
七日死。”
风痱中医所指中风病症之一。《鲁急千垒皋方,
茔二}五《论杂风状第一》:“风排昔,身尤痛,四ktUl。 W 。
褶乱不凄。占微可知,则町治,甚即不能言,小可话。”
风湿庳关节炎的别名。叉名病扎。 ~i口传外科秘
方》卷一;“皿有两朦痛起,以至遍身骨节皆痛,妇人粪札
阻,身子类软风,此名风湿庳,叉名薪节。官以附于八物汤
加碱用之,”
风精芝服食饵药。苎草之种。《太L英ji芝草
·帚》:“风精芝,牛f名山之中。青盖,茎一枝计牛。味什,铜
JJ采食之,丌年仙矣.+”
风仙姑盒代遒姑。姓名不详,俗呼为“小二娘”:
(“风”适“疯”。)培进i:+宇所作铭序随,皂熙宗争境
{¨4J ll49J+.白关西柬富居洛阳,似秦(今陕叶)^。
乞食度日,垢面莲头,以秽污身而远世崦。昼则佯狂j:市
匣,丧则俩宿干荒利;不起爱憎,不盲是非,无为淡泊,
怔自然,内修仙遭,外陋仙迹,而悲信口敢亩,以畅秘旨,
风生兽向芝名。(抱朴f。内篇·仙药》=“缸L土兽
之船,青色大如狸,牛于南海大林巾,张网取之,棋薪数午
“烧之,薪尽而此兽在获中不燃,其毛不焦,斫刺不入,打
之蛔皮囊,“铁锤锻其头教十Fh死,死而张其口以『nJ
风,颓兜便活而起走.U石上菖蒲塞其鼻即死,取其脯以
和菊花睢之,尽P斤,得正百岁也。”
风关雨户内慷术语。指喉咙二窍。《道法会je a
卷六:“喉咙内有二‘窍,从鼻中H}也。此一窍,祈雨,庄谓之
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眦芰,右谓之雨广。”
风穴道士道教坤仙。唐敬亲。}历。}#(f;26J.幸
球游儿台山.^一风穴,遇一人1酷如狮产析人语,引球览
二遭十。遭士责备引昔妄引凡庸凡洞,肌怀水tp啦,对
他说“杖虽凡梳,得践真境,将许有道分,惜索不习道,下
〃r i§垮行之耍耳,但上,苛有希生之心,山世之忐町复堆
也。蚀此忡浆以延年寿靠;”球m瓶后”锐意修道.与接F
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