道教大辞典-第220章
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f青静不．（丹阿之圭）。七真卫称七祖，皆莺阳弟干。￡科
中『一开法派，奠定北宗之幕者为长存真人之龙门面。蚍派
上来易理，旁陟禅宗， 幔J大道，微妙玄通，广凡悉备。要
舟“清静单修为主旨。世称南五祖者，系张紫阳为始机，
眯侍石吉林，石传薛道光，薛俺陈泥丸，陈传白玉蟾。因皆
南6^，敲诈南宗五祖，张祖叉停刘永午，白又侍彭鹤林，
故叉含为南七真。此派修好，兼｛…阴阳双修，其丹法重存
命功。末派巾叫陆西桀所剖。其功法阶段青天元、地元、^
n二之分，筑基与别派大致相同，筑基坚吲后，^元与天Ji
台馋，地兀则指外丹烧炼，其功诸骨她《方面外史》，后由
吾派辛西月（日涵虚）补充发展，著有《道窍谈》、《二车秘
旨I、《太上十=：经洼释》等，虽亦为阴阳二品大丹，然比之
永派，较为繁难，东西两派皆可列入南采。中瓶非教团，亦
ll金丹内炼派系。是后来抖家将接近中箍的丹功I兑…ntl
籍，列在起，称为…p派。中派推无幸道纯为代表人物。其
功法融合三教，主张中和，著有《中和集》、《三^易髓》、
u全真集玄秘要》咀盟门人弟子记录的《甍蟾子语录》等。
浦仃黄兀吉，综罗懦道，会归致，著《乐育堂语录》与《道
巷绛精义》二书。说理谈经，极高明而道中庸，极博^而尽
帑龋。此撅亦可归^北宗。=f派丹法，为｝芷二丰所刨，盛
iJ f r。世。珈法丹下文始与少阳之间，《茁谭全枭》与《大道
指要X可见其要旨。伍柳派系明玎历时伍冲虚与清柳牛刚
昕刨，理i亡以道佛为基·方法以修气修脉，锻拣精神为_i r。
m^，《天仙正理》与《仙佛台宗》，柳之《金仙Jl…。it｝与《慧缸
绨。等书，几与…11瓣经典同等畅世。其披纯上清静修为，可
列k北亲。育城派景以南北双修为主，与三丰=睚相近，且
辞甘文始派之精髓创始者为青城丈^，继起者为孝八百
荨用法先北修“奠其基，而后再南参以宏其功，双证u
张肆用。青城派有《青城秘录，、《走道玄指》等秘籍。总之·
丹道小千1百淮，诀祛赛难尽迷，口良尤不易得垒。然无
1仑其言乾坤鼎器，坎离男女，口月魂魄，庚甲虎龙，水银朱
砂白台黑锡，药物斤两，四条豇行，＆种种喻词厦作用，
音小明真铅真求（真阴真阳）之妙用，火候法度之进退，采
取迫摄之真机，温养生化之指归，皆无益也。故日=“月鳢
。l J卷，重在心传，天机口诀，常须师搔。”（参萧天石《道象
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养毕学概要》）。（2）请修持炼养之法。《蜕泉集》茬《还真
集序》：“若汉魏伯阳仿《易》撰《参同契》．本《古文盘虎经》
而充越之，以足丹道侣明。不锅于箍石草木孟霞朴导之
术。 … v乎身心神气自然之弹，很卦曼晷刻以则之＋靡不
合乎奇梢象数也。”（3）帅丹名诃。①甘｝的别名。‘雪白垩
的别名，见4自垩”条。
丹坛炼丹家建制的炼丹台。其上有丹灶、鼎辨。
《感气十六转金丹…》：“用古剑 几，古镜一面，建坛三层，
高三足六寸，其坛方嘲一止以上。U屋盖坛，下当埋辰砂
…I四镇坛。坛上有灶，灶巾安鼎，鼎为安室。”
丹毒 中医病名。叉名天火。《备急千盘要卉》卷六
｛七《丹毒第田》：“儿毒名灭火，内中忽有赤如丹涂之
色，大吉如手掌，甚者遍身，有痒有肿，无定色。有白丹者，
肉中肿起，痒而复痛，徽虚肿，如吹状隐轸起也；有鸡冠丹
者，赤色而起大者如连钱，小者如麻豆粒状，内上粒粒如
鸡冠肌理也，一名荣萸丹；有水丹者，由遍体热起J i水湿
博之结丹晃晃黄亦色，如冉水在应巾，喜著股盟阴处，此
虽小痰，不带令人至死。”
丹房 指烁丹的地方。《十洲记·昆仑》“又有
……辩玉Z堂，琼华之室，紫翠丹席。”
丹釜外丹粥inl。指烧炼丹药的器具。ve言PlI釜。
《刚阳九转成紫盘点化还丹诀》，“捷布药干丹釜中，以瓦
瓮r台之，^一泥固济。”
丹华外丹名词。九丹之。《抱朴子内篇·金
用》“笫之丹名口丹牛。当先作玄黄。用雄煎水、矾石
水，或盐、卣盐、矾石、牡蠕、赤甘脂、秆石、捌粉各散｛斤，
以为六一泥，火之蔓fr… i； F1戚，服之七日仙。”
丹炉内丹名词。即F丹田。见“黄艇”条。
丹侣称精语。指道士。明何景明《何大复集》之二
I《tiz执道L观中》诗“洞口逢丹侣，花间醉碧箫。”
丹砂矿物名。古丹家称为八石之～。亦称“朱
砂”、“屁砂”。 名日精，一名真珠，一名仙砂，一名汞砂，
粥赤帝，一名太阳＋一名朱砂，一名朱鸟， 辑绛陵朱
儿，一名绛宫珠儿，一名赤帝精髓，一名束雀，音其隐名
（见《斤药尔雅·释诸药隐私》）。化学成分为FigS。晶体·
红色。人曲．i…泊心悸失眠，惊痫颠狂等症。《抱朴，’．金
丹》“丹砂烧之成水银，秘变义还成丹砂。”《史记·孝武
纪》：“致物而丹砂可化为黄金。”也作“丹沙”。《管于·地
数》：“上有丹沙者，F有黄金。”道教外丹家称“纤陵朱
儿”。《I=恫珠囊》卷四：“第一缉睦朱儿，口诀云是丹砂，巴
越之精上者。”《罔经衍义布草》：眯H微率，无毒，主身悼
五脏百病＋养精神，安魂魄，益气明日，通血脉，n烦满，消
褐益精神，悦泽^面，除巾恶，腹痛，毒气，崭搂诸茕，久服
不老。叉名真珠，光色如云母。町析音良，生符陵山备，采
无时。恶磁石，挺咸水。《幽虽j：丹砂生符睦山备．^出辰
州，官州等地。
丹室遭士垛丹之室。亦指修道之室，也指惋炼丹
蓟之炉。明张宇韧《蚬泉颦》卷一《桃穗丹室记》．“独未知
其口丹睾者，果神气之变化，眦霆之鼓扬，水止之运｛I；而
亦盅打云霞之漏电，然其樽乎溪山之适，心虚虑橙，发而
为法，井而为丹，何奠由斯道也。”《丹房颓知》引《火龙竖》
j：“选H￡方。6可t｝于微注云＋“炼丹之室，岁旺之方，掸地
却静室．”
丹书 犹寿符。参见“符摹”蒗。
丹台 （1）内丹名词。丹出异名。《海琼阿遵集·玄
*显怔论》：“』、能手搏口月，心握鹤蒙，闩然见巢龠之丌
辟，河车之外降，水济命官，火溉…Jf｝，台木立井，水土融
翩，姹女罹止，金翁跨虎，遭违三黄E升内院，化为上求，
下八鼋搂，中有…A。名r了丹台。”（ 2 ） f4＋rlⅦli堵住的地^。
盲牟白《题随州紫阳先生壁》：“复闻紫m客，早署门台
名。”C3）亢名。牲重楼中，即喉咙中。明董谨醇编《群仙姜
吾纂集》卷下．“……化为五求，下A重楼，； r'~ …穴，秆几
』j台，”（4）指心。虬《性命圭旨·普照图》，
丹田 （1）指l、丹田。《太上元宝金靡无为妙经·
二宫掌第寸七》：“下元丹田着，乃真水之根蒂。丹m不佩
剐精不精·而神不死。一死谮之脑漏^精，二死滑之神移
凡肾，三死’胃之精泄抻散。”（2）谓玄都境之田。宴指上丹
田。《皇经集注B眷～景… fi田，芝草绵覆。”原注“仆Ⅲ，
玄都丹陛之叫耳。许见百：4 h身有天地，田刚Z元秘小交
……与天上何殊，l…田御神之地，奇幂秀见。”（3）般分
向上、中、下二J…j出。f…丹田泥丸，义名祖窍、托顶、天各、
内院，在两眉之间。中丹田烽官，叉名黄堂，土府、规itl、Ⅲ
气穴，位在脐上。下丹出气海，叉名天根、神炉等，位r哜
内… j 分。道教内嫌中以意守下丹田为最有效，它被称
为百咏枢纽，生命根源，性命之祖。其范围据《金片人噩》
r丹出许脐之下，方圆四寸，书太巾慑，X名太海。E能
．蔓转、储存真气，叉乐任督二脉等气运行的气点，故为内
时家所重。丹圳名，较早见于晋皇甫醢《针灸甲乙经》，
舌《黄庭羟》也有“回紫抱黄八丹田”之说，《抱朴子·地
真》把丹田分为上中下，后为内丹家继承发展，作为内炼
的重要部位。另外
