道教大辞典-第132章

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　　　　飞精即锦精的瞄名。见“锡精”条。
　　　　飞流　　印茁黄花的隐名。见“玄黄花”基。
　　　　飞龙山中精庭名。一怍E飞。d拖私子内籍·苷
陟9：‘山中II】精之堠，如小儿而独足，走向后，荨堆弛凡。
人入『l『，符使闻人音声凡语，其名口螭，知而呼之，即不被
i巳人也。　　名热内，亦町兼而呼之，~山精，如鼓亦色＋
亦一足，其私阿晖。叉或如凡，长九足，表鞋戴笠，名日垒
累。或如龙而』r色赤向，#n　E　E，虻之皆“名呼之，即不
戢为害也。”（参见《酉阳杂婀·诺皋记》r、《神芹经》、《水
嘉郡记*、挛石《博物志》）
　　　　飞汞炉外｛…J器具。指占蟓丹…t　；巾的蒸馏器，足々
门用杀燕僖水银的T僖嚣。或肯由HgS十HgOZ＋S02；
或者由2Hg十Hg02＋0z等反戌以取水钍的一种丁具。
《丹嚼衙缸I．抽求之图*；“葛仙翁云；“飞秉炉……《火龙
经§云…飞汞J‘丹砂之r，有少白砂亦佳……若光明者，亦
可号日真采也。”注…“鼎E盖密泥，匆令卅气，仍于盖上通
　　气管，々引水^盖上盆内，庶汞不走失也。”
　　　　飞节芝仙药名。即术芝（见《抱朴子内打·仙
药”。
　　　　飞金晶　　内丹辑词，指内丹功中·取肺涟于T4…J
田，自尾闯穴升之^泥丸，球此为飞金品。《曼宝毕法》卷
中《金渣还丹第七》=“所I胃金液者，肾气台一』气，而不r
升·蕈蒸r肺。肺为华盖．F罩二气，即日而取肺液在下
出，白尾间穴升之，乃F…I　　E金HH，入脑l；以补泥丸；”
　　　　飞骏马仙药名。即野鹊的摘州（毗右曲尔雕；卷
L1
　　　　飞lJ池（鼎）　　外斗术语。《外金州·金火直拈｝：
“E仙池乃炼气把神池也，即卒硬池也，fP喃盖耳。”毒虬
“碰池”蕞。《外仓丹》‘以矿铅肛两、混1I＇　7iI两、登坨
I‘阿，老钳二两，余粮E曲，紫1五阿，台m诗之．I目
飞仙池飞仙舳，”此为炼气化种池。
　　　　飞质印　　山蛛诀法。《暂时IIl灵瞳船录｝卷中．”带
四指屉，凡指掐宏文。”
　　　　…根水母服气名日。滑月之精越。f上晰太桃“
几神仙蜂》：“山常思地日和帛之时，”埘Fl乐曲，叩商儿
通……仍暝｝｛握时，停见口中五色汛霞·皆来接身｝、
/l前足；叉仔夸讧气j阜头顶，于是口光流霞，h色供来
八1l中。又H光霞之中，Fi　H肯觜t、t如膊苛，敏十辉懈
在百光之中，名之口E　1R水十母也。”
　　　　飞升闰说道书。明尹舆』、高弟f々。赧遒靴卅决
戚功，羽化飞升之境界。《性命圭旨·兀肇》：“仙冉斤等，
佛有三乘，修情功行不齐，所以超脱7#。E升冲毕卉L
也，坐化，’解曾敞也，投胎夺舍营叉其次也。乖圮E　rI苛，
榔茸帝、茅蠓、1　7_甫、韦善懂是也，驾石飞升曹，如扬戈、
事黄、旋束和、孙小二足也．推删飞升者，如r此孽离是
也，骖鸯E升者，如，晋、邓郁是也。踌鹳飞升告，如桓闽、
屈灿静是也，御风飞”者，如哥曲、武离君是也，拨宅飞什
古，如何候、尹喜、淮南F…，许蒇瑁是也。OH　PIJ'o者．加群
琼、冯长、马成f、浮R伯链也。尝考删仙涪传，婿知从占
至母，成仙者千玎余^．拄宅背几f亲姓。断“纯m翁Jr
景福寺壁问题·联，云r　bl：U神仙无学址，J，夸z些E　H
几”
　　　　飞黄月华Ⅱ臣气名词，1日月之精q。《r清走搬肛
^神仙经。；4月光精2中自复有苗气．k知日髓者，掣重
数十相随，在门精光育色之中，粕日E黄爿华之枯气，”
　　　　飞天藏术雕像术道教木造像。柱川a　u浦lH
笙固山云岩寺E足藏内，造J：柬淳~年ruic1：11　1　25　7）。
冉E天藏的F檐际、八面板壁、上搪及无宵楼中麒柯遵救
遗像204躯，以杉、楠厦白饼木啡造，现存遗像71尊，男
生老蚰者均有．1…要是天尊、aL师、仙阿、北人、侍从金
童、五女等。顶层天胄楼阁有28宿像，小崖母方糖际各市
柏执筋遭像3躯，八Ⅲ共有24躯，据说选是r1节气之
神，F搪板壁陈第…。面、弟五而遗像全部遗失外，硅条纤
Ⅲ尚存有种像数舢，例如第而上层有人物尊，去戴父
蓉冠，宽农广袖，嗽式，凝为二清像；其下层南　　舅女tl
像，据龇是五行之神，第一面中坐凡，芹打市侍从几．
　　人面向坐青l、跪，其下义有拱手辑市．仙盲，”坐者头
戴莲花冠，自铆遒艳，疑为太卜老秆；第ⅢI盯上部屯为男
真^，右侧为女真人，中列五躯，F列一躯巳遗j、。这些神
像年龄、表悄各异，形象｝分生功，肯庄严肃穆档，有潇洒
飘遵者，^物动物也各小相同，有啦宵且，戏撒手，或执
笥，拜简，或专注聆听，史慷丰腴，身着K奔｛．落蒲凡方异
像面貌浒鸯，仙风道日。表垃线差流畅，雕造拄7亡蛹熟，起
衬托作用的云朵、山打、花草等也雕得十分精致。
　　　　马臻兀代道士四家。字虚巾，芷主志道，＋ri＋H几，
卡卒年代小详。他足宋、元之际龋肯成就的iJ人、e口J家他
出身，‘贵蕻家庭，年轻时_过得是“l｝剑辛助1打，性肥少扑
便，浪游富存贵，醉群月蝉娟”的世索公f…生活。南采灭广
后，他Ⅲ家人遭元人越fi年（1301）他曾跟随二十七代张
¨7
三画马
天师北上大都、上都，朝见元朝皇帝。大德六年（1302）逅
呵杭州，隐居西湖之滨。其善画山水，风格清新幔雅。据
（墙东娄稿｝卷二卜云·他为詹仲明厘的《柳城春色图》，城
外御树莲堤，桃花夹竹，小桥渔艇，茅屋下有读书^，画上
题有绝句二首．“渭城窖舍柳烟遮，渔复桃源去路雕；松竹
林中读节处，一图风景属之家。～城外春风野水浑，桥头
鼠浆下孤村；柳桃红绿撩人眼趣k坐书斋懒出门，”可谓诗
情画意尽在其中。传世作品有《西涮烟雨图》、《剡溪图》
荨，收录于t囤绘宝鉴》。
　　　　马湘（r　…856）　　唐代道士。字自然，杭州盐宵
县（今羁渐旺省）人。其家世代为县小吏，而马湘独好经史
文学·乃随道士遍游天下＋后复归江南。湘道法奇妙，能入
水不湿，龇掌^鼻，令氍水逆流，指桥断复续；且擅长气洼
浒病，每“竹杖叩击患处，卫“竹杖指之，口吭枝头，“如
雷鸣”，病痛皆愈，如患脚膝腰背驼曲柱杖而来者，“令放
柱杖，应手便伸直”。唐宰相马植在常州＋越与游而敬之。
湘以符驱鼠，城内此后更无鼠害。后与婺州永康县道士壬
知散及其弟子王延曳同亦有异行。马湘亦精于烧炼金丹，
专浩神符百雪丹，颇为丹道中人所熟知，并有炼丹歌诀传
世．如“汞与水银别，迷人用之拙”二甸，即为张言德《丹论
淡旨心鉴》所引用．唐文宗太和衬年（827），耱传授丹遭秘
诀厦“茅通如意丸”五解之法于沈知言。唐宣采太中十年
fB56），尸解于淅西道杭州隶中。
　　　　马朗　　南北朝道士。据《茅山志》记载，马朗，一…名
温公，字子明。浙东剡县东美（今属浙’江蟑县）人。家索饶
时，志慕道术。东晋元若三年（404）．许黄民载上清经避
乱，马朗躬迎道左，延止其家，礼敬供养。刘宋元需六年
“zg）．许黄民还链塘，封其真经留马朗静室之中，后许黄
民仙逝，马朗继承上清真经。马朗后被尊为茅山上清第茌
代宗师，导“上清仙卿保真先生。”
　　　　马荣（？　…455）　　南北朝遭士。据＆祸仙传》记
载，马荣住粱目答城（_兮屈山东），双目失明，但能明察嗣
税。北方事病癌，乡里不容者辄投荣求治，所治必愈。马荣
常乘鹿车，无^牛推引，车自行。叉有分身术，能…日同时
赴教f1处。孝建二年（455）三月十六日仙逝。
　　　　马俭晋代道士＋据《续文献通考》记载，马憧为扶
风（_争棚陕西）人。博通经史。前秦甘露（359364）中，从
斜L　iln学遭，受五符真空，断谷服水，行气导引，能役使万
灵，制御群郓。姚苌召而不至，遴给香烛。马俭九十八岁，
逼真而升举。
　　　　马枢（7　　…617）　　南北朝道士，揩《玄品泵》记
彗·马枢，字要理。扶风鄢县（夸属陕西）人。马枢博极经
史，尤精《周易｝、《老子》义，曾为南镣州莉史、鄙陵王纶学
士。后隐于茅山，有终焉之志。晚年目精嗣黄，能视罔中
物。隋大业十三年（617）仙逝。撰《遭学传》二十卷，为历代
道士传记，南朝道t多赖此书传世。
　　　　马罕南北朝道士。据‘茅山志》记载，马罕，字子
占，为马朗堂弟，与马朗共同护持上清真经。景和元年
L465），宋主敕马罕进上清经至建康（争南京市），交付碥
惨静，使上清经得以传ttt。相传马朗、马罕二人有髁经之
功·技世之日·上帝命灵官持玉崆召人盎庭洞天，惧授仙
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卿之任。马罕被尊为茅山上滑第六代宗师，号“上清仙卿
辅正先生”。
　　　　马君　　元女道士。泉州人。传其道法碍之于白玉
皓浙祷晁验．闻名当里。后攫法于泉州左磊蒲相。事见
《道法会元》卷百四十七，
　　　　马置§　　中药名词。香草名。即马蹄香。《抱朴于内
篇·黄■》．“马蹄七血。”参见“马蹄香”、“杜衡”条．
　　　　马志　　北宋韧道士。善医诊。与医官荆翰、翟晦、张
豪、吴复桂、王光佑、陈昭遇详定《唐率草》。
　　　　马苋　　中药名同。即马齿苋。见。遍金台”条。
　　　　马瘘中药名词。即覆盆子别名。见“蚨盆”条。
　　　　马通中药名词。即马粪（见《石药尔雅》卷上），
　　　　马道关束代遭姑，侍为女仙。绵卅（精所在今阱
川绵阳）人。七萝时遇异』L授以铅汞特篆要术。厦笄．家人
逼嫁，坚辞不从，与女奴携囊，杖策而击，h地蟮炼。后异
^复毫，授斟黄白之术。四十午后道成。　ia群盗入席抢劫，
迸乘白鹤腾空飞击，异香磐日不散，后人在其地建观以崇
祀。事出《四川总志》、《四川通志》。
　　　　马维藩（？　　…1577）　　明代逭士。字介夫，号静
元。京师僳定府安肃县（夸河北省棣水县）^。维藩视补请
生，无何，退异人，授方外之传，遂觉悟，日“墨贤性命2
学在是哉，乌用是声利何为也j”于是开始抱元守一，奠有
知之者。久之，屏弃儒服，蔬食戗永，萧然兀坐一室，冬下
棉不火，夏不葛布扇，长选二十余年，由是著名。四方茁学
之士皆愿从之游，维藩辞日：“于恶有知战f试归而求之，
斯稃臭。”幂慈祥，乐接引，于芽甲草木、古息蠢之御，皆不
敬伤之。与乡^言，唯种阴德，存天理，外无他语，乡人皆
敬信之。一旦，语家人日：“别矣，毋悲恸以伤我元抱。”建
正襻危坐而逝。
　　　　马智能（？　…897）唐束道士。不洋何处人，常
辩厨江湖同。唐昭宗乾宁四年（897）至玉粱观时，有犬斋，
智能径上山顶，道众留之不住，蔓九仙得道处安坐，俨然
而化，神色不变，手足柔软，与生无异。
　　　　乌知章宋代道士。藤州镡津（今属广西）人。博通
经籍，独持《道德经》、《甫华彝经》，言“真宗在此”。同邑契
嵩颇重之，尝铭其所赠砚，而释子秀等亦视马知章为遭
交。
　　　　马法师清代道士。号天然。南京常州府旺羽县
（今牡苏管扛阴市）祝塘A。法师得法于穹窿山遭±晦遭
渊j击官，生平行事不详。著有《召鹤诗》、《磅掘记》、《茁门
功课