道教大辞典-第101章
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褐之士，慕旧之梳，探索于言外意表，以悟火苻之秘，穿钳
求之妙。正文七卷，有义、记、词、歌行、五音古诗血畜律
i寺、七占律诗、正肓绝…口J走言绝句、七占鲍铜峰其｝*、
歌、绝句中，有作营游时名山或交朋访友的教怀芝作；有
山月养生理论与一身实践之作；有咎酣友人书；年反映作
肯处世思患歌等。其州…L说》、《开坛法语j．《 i｛…苴歌》等
最具代表性，认为人在修道炼养过程中，其心为1年^身
之概括，谓心者，万法之亲，九窍之卞，生死2车．善恶之
源，』天地雨并生，为神明之I宰。把“心”与毫亍所言的
“道”并列起束，并上升到最高的理论范筹，言其“恍惚不
町以智智，不可以烈姒。强名日迮、强韩一『｝l、强宰甘心。”
厂1心上无外，则宇宙存其问，而IJ与^虚同体小无内，刚入
秋毫之末。另外，《野轩歌》、《答汤明权启》等，是ft！淡泊名
利，遗遁林泉的论述。藏语录收集r宋代天师遭代表凡物
张继先的作品。涉及人、事、思想等内容，对研究道教史、
正师遣的发琏以及文学的发展都有一定的参考衍值。谚
语录rli州Ⅲ十二代凡师张宇初编辑重lu于洪武二f几年
（L 395）…收录十《止坑道藏*正一部。《重刊道藏辑罐》翼集
收录卷。
干纲仙道禁忌。指于瞧坛高功踏罡步斗时须甚
事项。《海琼白真人语录》卷…《鹤林法语》，“凡步斗_之法，
切忌十钢、犯纪。如脚步横截而过，是谓之干锕；如脚步堤
踏而进，是旧之犯纪；linl 3P_之H，随即就其旱首谢町
辜，”
干支（L）干为甲、乙、丙、丁、戊．匕、成、辛、壬、
癸，主坩于、丑、寅、卯、辰、巳、午、耒、中、酉、成、安。百“
T… tl酣匠口，子记时辰。也眦T为阳，主幅阴，故干称曲
岢，支称为偶。唐张万福《传授三村经域法策略说》眷上：
“o〃己日干，rH日支，烈相配合，数成六焉。十者＇i也，附
之精，诈奇，三五七九教也，支者展也，阴之灵，称偶，二
pLi/i f数也。羽阳翕辟，万二千物再而有神焉；”（2）十
天干十一地立的合称。原作“干柱”。下犹术之十，a而为
阳；支犹车之檀，剿而为阴。昔舟占氏，明天地之道，过阴
刚_之娈，为三才首君。艘天皇氏姓i二^．鳢盘古氏“
治，足日天灵，澹泊无为，而俗H化，即制干点之名，以定
岁之所在。其十下日阏逢、旃蒙、柔北、疆国、著雍、屠维
E章、重光、苦黜、昭刚。f■上日固敦、赤击若、榭捏格、
单阏、执1像、大蔬落、敦辟、协精、滞滩、作噩、阉茂、大渊
献。禁邕《独断》日：“干，韩也。其名有卜，rj7。 H十母。即今
甲乙阿J戊己庚辛工譬足电。支，植也。其辑t …，亦臼十
二f。即今子丑寅卵辰巳午未申酉戌亥是也，皇琅天丁f
于，地辟丑，人卡寅之义，故｛—立之名在i皇氏始制埘』地
皂氏则爱定卮，道分昼夜，咀三十H为爿＋而r支始
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三画干兀亏于
吾有所配。孚伏羲，仰观俯察，始面儿卦，通神日爿之德，娄
Ⅱ物之情，以作甲历”，《路史》五：“伏羲命潜龙氏筮之，乃
迎口·推策相刚，建造clP r，以命岁时。配天为干，配地为
桂，枝干配娄，u纲乎四象。至黄帝命大挠探五行之情，考
t节三式（太乙神数、奇门遁甲、大六t合称■式），Ⅵl—
r、十支，衍而戚人十，啦纳昔声而定之山纳音。即甲r
乙丑海中盘之娄是。风后释之，以砬其用，而三命行矣。上
口名敷，学者可斟理数推之，币町究其耍有矣！”
干浴炼养名词。犹按摩。《云笈七竖》卷二I
｛导引按摩》’摩手令热，摩身体，从r至下，名口千借
……夜桃卧时，常以两手指摩身体＋名日干惜，”参见‘接
嗜”条，
…iti答炼养术语。即干船。娃【炉电雪扎“此法小
j厂散气消肿，无病行之．r下闭息，左右四肢血E发，经珞
通畅，气血流通，肌肤光荣，名日下淋浒，尤延牛之遭也。”
参见“干浴”幕。
兀然内炼名词。形容练功中巾嘶幻醉、混沌无知
的状态。《石笈七簦》卷六十一《幻冉先牛服内兀气诀法2：
“便兀然故仲，使心如枯木空，身若委衣，内视返听，万累
都遣。”“或兀然而坐，尢神尢烈，寂瘟沉沉，使心厨太空，
日而调闭。”
亏生摄养名i…l。亏损生命。《r毕f．阳城肯难
ruJ》：“所谓亍牛古，欲欲分得其官。夫可牛则子其所尊肯
薄矣，其亏弥甚则茸弥薄。所谓死者，无有所知丽复其夫
生也。”
于吉东汉末方L。叉称作干吉或干室。琅耶（争
山东腔南、诸城一带）^。据《后收书》记载，他曾在曲阳嶷
啦上得到神书一百七十巷，青缥白索、朱介、青首、柬L｜，
耕：为《^平青领书》。顺帝时，由J‘吉的弟子宫崇带到京
城，献给皇帝。另外·二目时有堆邪遭士于占，居东白，往
来*尝，“烧香读道书，制作符水蹦精病”，因此是地的民
众很多都信崇他，拜他由师。后来爱副孙蕈的妒忌，被杀．
址事见《_三国志·孙簟传》注引《江表传。
于山道教名iii胜地。位于福建省福州市巾心。也
耕：九日山．又名九仙山。垒I【l面积约12公顷，彤帅巨整，
王峰肇顶峰海拔5S。 4米。相传议代有临川何氏九兄弟在
Lir中炼丹修仙·后生仙赫九鲤湖以丹饲养潮中鲤鱼，鲤化
对龙，九人备乘一龙仙去，时人便于其lfl创建九仙观·以
为±d念。山上原有揽鳌亭、倚鳌轩．步鳌城、接鳌f J等六警
胜aE 。还有九日台。集仙岩、甲远台、狮r…岩、炼用井、九仙
村等二十四胜景，至今尚存。自朱争近代摩崖题刻一百宗
处，现存的主要道教建筑有九仙观、卡皇闫。戚蛩柯等，
于道显金代道士。号离峰子，叉导离峰老人，文
社（夸屉山东省）人。师从刘处玄，修习全真道，通内外之
学。尝丐食于齐鲁间。而其器量宽宏_好济人利世，常助贫
刚急迫者，时人事秤脊之。看名重京师，贵游宦士请为弟
子着甚众，金哀等正大年间（l船4…L231）．奉语执掌毫州
村青宫教事·瞄号“紫虚大师”。享年六十五·因疽而终。＇
道显T于歌诗，屡与元遗山、张敏之、孙佰英、雷渊、辛愿
等名土唱柯往来，辑f？ （离峰老人草》一卷，凡收沣四百一
十余占。硅许多教人看破名利爱敬，追求心意清静·务必
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惜气凝神。抑《示人》诗云：“为佛为仙冉寸心，叮能尘世腹
光阴。蹉跎望道刺程远，迤姐劳生岁月弹，已醉利名浓似
酒，不将神气借如金。琴心叠胎舞仙，欲作幺¨座☆
箴。”
于道士术初遭L．传为仙。不洋其名。象卅『（夸广
两、越南一带）人。乾德（963 968）年问隐西山岩修道，U
日E升。事出《广卣通矗》。
于梓人明代水＋。湖r武冈州凡。七八#时，情
ri如画，资件聪慧。长战有俊才，且参芹术。洪武午问进
十‘，为登州知情。萁州境有虎伤^，乃命】卒持肼入山焚
之，虎即弭耳帖尾，伏不敢动。被^告讦姒为妖术，鑫盎，有
蝌谜治，敬月痕北铖中。ri。卫复情，币自晦随，H上故旧簖
宴。或泛舟小用楫，逆水而r以为乐。自号七十…峰遒』、．
词翰造逸可观。隼见《已疟编》
于君道 道濉。二国时道教的一个流派，r．传r东
吴带，存在时间不眭=十订道托教扯丁吉之粕1日传道．
从北^流A '？T南。于，r是东捉著粥道上，为传授《k下经≈
者之。。据《后汉节·囊惜恃*说；议顺帝时，琅琊儿宵崇
献给朝廷其师于吉在曲阳泉水L所得神书《^平青领
书*。说叫J。君』苣和太平造有砼，或为太平道的…r芷派。
一同时，于君道传到东吴。《｛国志·孙策传B【主，j『《江击
传》=时有道士于肯，先寓辟东方，往来畏会，市精’｝，烧胥
读遭弓，制作符水以治病。晏会几多奉事他。孙弗曾Jr'fTi
城门楼上集会潇将宾客，f‘吉盛服，杖小画，趋度l J F，诸
将宾葬三分之．下楼迎砰他。勾防止J‘吉“主J惑衙也”，孙
策将其采掉。在其死后，奉事他的凡并不认为他已北，rfii
称其广解，仍“祭柜求福”，道教经籍也裁一世Y…o有奉书
丁君逍的^。在丁君遭衰落后有牵家遭杠江南掣盛．
于仙姑（？ 1126） 北宋道姑。腻翔（令埘默
西）^。布宴荣家女。幼时独喜洁净，不食内．U埔｛老子B。
得父呼钱购弃蔓败牍，织农施乞屿。后r笺牍巾弼道豪嘘
呵咽吹嘻养生之说，久行乃能辟咎。卫得华山石室_正面
《人洞经*，依经行度世炼形之法，能行堇笼上，有时卧桂
中累日，韩徒开视，仙姑律僚振衣而起。朱徽采闻其轩，制
至东都，赐真人弓，赠诗有“身是三山云外侣，心无 氧世
'nl尘”之句，钦求靖康衬（1126）仙逝。
于半仙 明代道上。名字币详。lIf东济南腑淄川县
（治在夸淄博市南二十公里）人。性质朴无伪，家有铁拐仙
人面像，朝夕且香纸斋奉，问数岁，尝早起鹅县役，天尚
味，中选见一人，筢然所供圊像，意其仙人李铁抽，遂随
之，挽农求度。仙人日：汝随我行，慎勃升目。须曳，至一
处，丹目视之，则波涛拍^．茫无畔岸，乃东海也。于惊怖
小敢进，苦告求归，仙人凼探囊中金与之。于旬日，f抵家。
稍稍占其事，后年至九十，无疾而錾，人称之为r半仙。
于志道（ll66…1250） 金元全直道十。 名普
庚，字伯祥，道号涮真，。山东宁拇』、。通晓经史，尤好道
德性命之学。jt是拜马丹附为师，丹附逝后，转诣龙f J山
侍长春真八。泰和二年（1203），陇州牧保赐“冲虚大师”之
廿。金止太三年（1 226），应诏赴京．牵旨提点巾太富。盒
L后，应元太：÷之谓赴燕都。太亲十年（1238）赐5÷“通￡
广箍洞真真人”，秋七门往终南重阳宫任住持，领陵有敦
＇市白后卜泉年，一秦敦fl H盛，道风大弘，端鞭志道之
Ⅱ坶迷失后二年制化自《洪钟监听i于吐
于志可（1181 1 2j5）元垒真道士，｝显遭，生
廿冲虚大师。山女、宁海^。为丘长春之带于，十八宗师之
尝从长替真凡应诏｛婀域，迁一畦肟住凡K存胄K昏
真几逝世唇，尹出乎制敷，出町奉命盘点宫事．元宪宗IL
；Fci：jj）羽fE于自云脱，莽于丘华仙毕。据过叠lE裁，他
无卜袅年皆符也衲，除此以外身尢K蜘，由1廿l前，
＇几t口Ⅵ葬事，粹云L将往契，清浊告有所山，兹一录
p．沉羹露瘴，尢所小ar，丝何址匍，任尔所为。正武宗个
L…年C13FD、嘴封为“峨纯复朴冲寂真^”．
于山九仙现道教仃观。在福建省福州市中心时
』【U r。刨建‘I代小咩，宋代绍兴七il （1113）“后，竹改
#报恩规、r孝观，iL代时改称九仙观，情代康熙年间
cl662一l 722），曾有重修，民国i…_蛊（】922），毁于大火，
茸卫霞建，阜今观内丰兽建筑有I皇Ft、姓娘育、天材鼢
搴阳殴、钟鼓楼、道鲁等。是福州市内规模较大、保行较完
整的道教官观之。
土Iq丹名词，C1）医学ll。，五脉和五行帽配，脾属
I主意。土青真t．为五行之耳精，i假神台选造，变化牛
ff，敞得乾坤合体，冲化无夯。
