人与自然 系列丛书-第165章
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莆扒懦恰薄Ｗ钣忻氖鞘兄行牡拇罄硎扒拧镅峭星牛ㄓ�1592年，长48米，宽22米，雕刻精细，造型优美，桥心有亭，两侧是商店，形成一条笔直的长廊，桥连街，街作桥，可谓奇观。
最具特色的是“叹息桥”，这座小巧玲珑的石桥上覆有石屋，仅两面墙上各有两扇镂空小窗。桥的一头与监狱相通，据说过去死囚都要经过这里走向刑常每当囚犯从小窗看到永别的尘世美景，无不喟然长叹，因此而得名“叹息桥”。此外，还有“拳头桥”，系古时两族人斗殴的地方；“稻草桥”为古时拴马之地；马可·波罗故居前的“马可·波罗桥”等等，每座桥都有一段故事。
城内曲折迂回的河道构成了威尼斯的街道，水巷纵横，密如蛛网。大运河从市中心穿流而过，全长3800米，宽60米，是主要的交通干道。两岸有宫殿、教堂、钟楼等许多古老的建筑。“小巷”就是纵横交错的小水道，最窄的地方两岸邻居可以在各自的阳台上握手言欢。在交通道上行驶的既无汽车，也无马车，只有船。船的种类很多，有大型的客轮，有快速的汽艇，但最受欢迎的是一种叫做“贡多拉”的小船。乘坐这种头尾尖翘的小船，在深深的河巷里弯来转去，从一座座桥下穿梭而过，眼前掠过岸上人家窗口垂下的一片片鲜花青藤。船工穿着传统的黑色长衫，头戴红色飘带的船型帽，手摇木桨，信口唱起古老的船歌。举目所及，真是处处街巷绕碧水，家家都在图画中，一幅人间仙境的画面。除乘船外，陆上人人安步当车。所以这里的游客虽然似潮如涌，但从未有过车马喧闹的噪音，只有水城特有的诗意般的恬静。
多少年来，威尼斯城以水而美，因水而适，但这座水城正面临着海水的威胁。在过去的一个世纪里，威尼斯地面已下沉20多厘米，现在城市的高度仅海拔1米。特别是圣马可广场竟以每年4毫米的速度在下沉，照此速度推算，再过若干年，人们只能到海里游览水城了。1966年和1979年，亚得里亚海两次海水入浸，威尼斯几乎成了真正的水下宫殿，海水退后，许多古老建筑的水下基础结构发生了动摇，一些美丽的壁画、精美的雕刻也受到了很大的侵蚀和破坏。
桂林山水
“江作青罗带，山如碧玉簪”。美丽如画的桂林山水千百年来引多少文人墨客为之讴歌，留下了数不清的美丽诗句和动人的传说。
桂林山水风景区位于广西壮族自治区东北部，北起兴安，南到阳朔，总面积有2000多平方公里。距今大约3。7亿～3。2亿年前，桂林地区原是一片浩淼的海洋，海底沉积了厚厚的石灰岩。以后经地壳运动，沧海变桑田，海底沉积成为陆地。在低纬湿热的气候条件下，容易溶解的石灰岩层经不断风化、水淋、溶蚀，形成了奇特的岩溶地貌，产生了秀丽多姿的峰林、峰丛、孤峰、地下河和溶洞。簪山、碧水、幽洞、奇石一向是桂林山水的“四绝”。
桂林之山多拔地而起，或孤峰兀立，或峰林簇拥，或山上叠山，或峰上有峰，千峰百嶂，全然是大自然神工鬼斧雕凿的天然艺术品。清代才子袁枚写有“桂林天小青山大，山山都立青天外”的佳句。玉笋般的奇峰触目皆是，其中独秀峰尤冠其首。独秀峰位于今日桂林市中心，山下为广西师范大学。
这座奇特秀丽的山峰崔巍峥嵘，如一柄利剑直插青天，因而被称为“南天一柱”。每当曙光初照或夕阳西下时，金色的霞光照耀着苍峰玉壁，云蒸霞绕，又被称为“紫金山”。山的东麓有一洞，名读书岩。相传南朝宋诗人颜延之在桂林任职时，常来读书吟诗，留下了“未若独秀者，峨峨郛邑间”的诗句，独秀峰因此得名。后人慕颜公名而来，岩壁上留下了琳琅满目的题刻，不少具有很高的历史和书法价值。北麓山脚下原有清泉一口。明代靖江王府开凿成池，形似新月，故名“月牙池”，为桂林四大名池之一。位于市区南面漓江与阳江交汇处的象鼻山则以它栩栩如生的形象引人入胜，成为桂林的象征。象鼻山之神奇在于不仅形似，而且象鼻与象腿之间形成的水月洞呈圆形，看上去端整如一轮满月。明月之夜，洞口倒映水中，正好形成一轮明月，浮在水上。“象山水月”就成了桂林的一个奇景。还有像匹匹锦缎叠置而成的叠彩山，似书生捧卷苦读的书僮山，遏澜洄涛的伏波山，双峰并列、石质洁白的南溪山等；而塔形的山、螺状的山、帽样的山，更是随处可见，如万笏千笋，亭亭玉立。古人云“桂林山之奇，宜为天下第一”，真是名副其实。
桂林无山不洞，无洞不奇，已知岩洞有2000多个。穿山洞、落地穴、孤洞、群洞等幽岩古洞，有的高挂山头，有的横卧江流，有的深居山中。走进岩洞，仿佛进入了一个个神奇奥妙的地下迷宫，其中最负盛名的是七星岩和芦笛岩。游人入洞，但见溶沟蜿蜒，石峰如林。满壁钟乳悬挂，似人、似物、似禽、似兽，千姿百态，维妙维肖。大量天然钟乳石组成各种景物，每个景物都有一个动听的名字，如“高峡飞瀑”、“狮岭朝霞”、“原始森林”、“雪山倒影”、“幽境听笛”、“盘龙玉柱”、“花果山”、“珍珠塔”等等，让人浮想联翩。洞内地下河忽隐忽现，还夹杂着一丛丛小石笋，真是“石上生灵笋，泉中落异花”。石壁上不时可见到古人留存的墨宝。游览其间，游人如入仙境。岩洞被誉为“大自然艺术之宫”。
天下第一奇山——黄山
黄山，以秀丽的山峰，绝美的景色闻名中外，素有“天下第一奇山”之称。它坐落在安徽省南部，东北—西南走向，长约40公里，宽约30公里，总面积约1200平方公里。因传说黄帝曾在此修身炼丹，故名黄山。
黄山集中了我国许多名山的特点，如泰山的雄伟、华山的险峻、衡山的烟云、峨嵋的秀丽、雁荡的巧石、匡庐的飞瀑，众山之美，黄山兼而有之。
山间奇松、怪石、云海、温泉，合称四绝。明代地理学家徐霞客曾遍游祖国各地名山，却特别垂爱黄山，曾说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
黄山的巨大山体是由坚硬的粗粒花岗岩及斑状花岗岩组成的。据地史研究，远在古生代时，这里是一片汪洋，后来经过多次地壳运动，特别是到中生代侏罗纪时，由于地壳内部的岩浆侵入，就形成了这个巨大的花岗岩体。
以后随着地壳的活动而不断上升，其上覆盖的地层被侵蚀掉，这巨大岩体就露出地面。接着岩体又发生断裂，一部分继续上升、一部分陷落，遂造成突兀陡削的断块山。如莲花峰、光明顶和天都峰等都是如此。花岗岩的垂直节理发育，经过长期风化剥蚀，始形成今日这样劈地摩天的奇特山峰。它们的海拔高度都在1800米以上，为黄山的三大高峰，也是我国东部地区少有的高峰。由于峰顶高出云表，人们登临其上，如乘云驾雾，恍然有“欲羽化而登仙”之感。
黄山的东北部，岩层比较复杂。这里有质地比较松软的千枚岩，也有坚硬的变质沙岩等。在大自然的风化雕琢之下，出现许多较低矮峻峭的山峰和各种怪石、奇石、巧石，如始信峰的形态就很典型。这里风姿独秀，人们来此如入仙境画界，始信黄山的离奇绝妙，“始信峰”也由此得名。尤其是怪石林立的石笋矼，各个拔地而起，瘦削天成，形态各异，引人入胜。
黄山在第四纪时有冰川发育，留下许多冰川地貌，如巨大的冰碛石、“U”形谷等都是。有的支谷又陡然落入主谷，形成了数十米高的悬崖大瀑。
黄山不但峰石均奇，而且还有许多奇松怪柏相配合。可以说无石不松，无松不奇。如屹立于危崖绝壁上的“迎客松”、“卧龙松”等，风姿俊逸，如对游人致欢迎之意，苍翠可爱。
云海，是黄山的又一奇景。这里距海近，暖湿气流不断吹来，在林峰的合围下，云雾很容易生成和聚集。一年之中，黄山被云雾笼罩的时期达200多天。浮云流滚，如潮如涛，涌近身边，伸手可握。我国其他名山也有云海，但像黄山这样具有浩瀚气势和多变的状态，犹难得一见。云海的沉涪云色的浓淡、云浪的汹涌、云状的变幻，可说是把黄山的峰岭全给勾活了，使奇峰更奇，怪石更怪，把整个黄山推入了更加迷人的境界。
构成黄山四绝之一的温泉，也很奇特。黄山的温泉有20多处，紫云峰下的温泉尤为著名。泉水温度四季都在42℃左右，水质清澈，可饮可裕其中尤为奇特的要算“朱砂泉”。据说此泉和紫云峰及朱砂峰相通。泉水的颜色每隔数年总要变赤一次，故名“朱砂泉”，然而六、七天后，水色又会返清。
该泉久旱不涸，久雨不溢，无论在寓饮和医疗上都有很高的价值。前人有言，“五岳若与黄山并，就欠灵砂一道泉”，朱砂泉之名贵，由此可见。
除“四绝”以外，黄山的名胜佳景还很多。“天下第一名山”确实名不虚传。为了减少旅游者的体力消耗和节约时间，也为扩大黄山的接待能力，现在云谷寺与白鹅岭之间已建成登山索道，斜长3800米，上下站高差772米，是目前亚洲最长的一条登山索道。游客乘索道缆车登山，可目睹沿途各种奇景，会产生“别有天地非人间”之感。
五岳奇观
我国古代以五岳为名山。据考证，五岳有一个历史演变过程。五岳之说大概始于西周以前。据史料记载，历史上早就有尧、舜、禹封禅五岳的传说，然皆属神话，无从考证。起初只有三岳、四岳，后逐渐发展成五岳。《南岳志辑要》云：“山高而尊者岳，唐虞四岳，至周始有五岳。”西周时建都于丰、镐（今西安附近），曾以华山为中岳，吴山（陕西陇县）为西岳，泰山为东岳，恒山为北岳（原河北曲阳县西北恒山，非今山西浑源县恒山），南岳不详。周平王迁都洛阳后，以“嵩位中央，左岱右华”，称嵩山为中岳，取代华山，其他四岳不变。直到汉武帝时，建立五岳制度，五岳名称始大扬于天下。汉宣帝确定以嵩山、泰山、天柱山（又名霍山，位于安徽潜山县境内）、华山、恒山（河北曲阳西北）为五岳。后来到了隋文帝时，改称湖南的衡山为南岳。明代又以山西浑源县的恒山为北岳。至此，五岳形制最后确定，一直沿用至现在。这就是东岳泰山、西岳华山、北岳恒山（山西浑源县）、南岳衡山、中岳嵩山。这五座山各有独特的风姿和迷人的佳景，至今仍是游览胜地。
东岳泰山古称岱山或岱宗，位于山东省中部。主峰在泰安县城北，海拔1524米，总面积426平方公里。因为我国东部地势低平，泰山耸立于海拔不到百米的华北大平原上，山势突兀挺拔，上接云天，下临平川，俯视黄河，远望大海，所以显得格外雄伟高大。当年孔子游泰山曾有“登泰山而小天下”的自傲感。我国唐代大诗人杜甫也有“会当凌绝顶，一览众山斜的诗句。
泰山的突出特点就是雄伟壮丽，气势磅礴。
泰山因地处我国东部，故称东岳。古人以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山奉为“五岳之首”、“五岳独尊”。我国历史上的帝王多在此“封禅”，祭祀天神。据《�
