经典诵读开发创造力-第3章
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慧智同运的人才的品格和素质，表现与常人是不一样的。比如说，西方著名的科学家爱因斯坦，他的思维模式就是右脑思维模式，称之为图像思维。这与中国道家早在5000年以前就开始运用的图文思维模式是完全一致的，完全相同的。只是爱因斯坦是自然出现的，而中国祖先们道学的教育方法，是可以通过老师的传道授业解惑的教育过程，使更多的人都能实现的一种教育方法。它并不是高不可及的，是可以通过传道授业解惑的方式、教育方式，使人人都能掌握的。而且，人一旦左脑和右脑的功能同步启动以后，常常就会自觉地提升道德素养和品质，具有道德的人格魅力，拥有快速而准确的阅读能力，具备超常的图文思维和记忆力，具备快速反应潜质和应对能力，具备充足的创造力，整个人就显得气质高雅，兴趣广泛，琴棋书画都是他们的爱好。这样的人，人生是容易把握得比较准确的，比较顺利，犯的错误少。因为外国科学家也统计了，如果放任我们的左脑单向思考问题，经验思维、逻辑推理，那么一天当中所产生的主意，95％以上全部都是错误的。而右脑思维常常在闪耀的那一刹那之间是最准确的。只要把握住它，人生的错误绝对会减少，事业的失误会比常人大大地降低。
我们主动地去通过经典诵读，启动我们右脑生理功能，这也就成了我们经典诵读教育一个应当使用的重要环节。像宋代有个文彦博，他通过经典诵读，通过自己的修身，先后经历了四个朝代、四朝皇帝，长期为宰相，他自律的方法就是修养道德。他每做错一件事情，就把一个黑豆子放在一个瓶子里，做对了就放一个白豆子，隔一段时间，他就要反省总结一下。结果，他以八九十岁的高龄还致力于庙堂，而且步履轻健，耳聪目明，能够帮助皇帝处理大量国家大事。可以说，他是宋代一个根据道家学说修身养性而达到一种“善始且善成”的关键人物。因为他内在的道德品质，达到了一个高尚的阶段，而他的身体健康也进入了最理想的状态。
在开慧方面，还有个例子。在明朝时期有一个姓张的宰相，他在赶考的时候，就遇到过一位道家人士。他那时在“学而时习之”地读书，道士拿过来他的书，翻了一下，就从头开始背到结尾，以超常的过目不忘、一目十行的速度，迅速地把他每天要复习的一部书全部都给念出来了。这个现象，实际上也就是道家通过左脑和右脑同步运用方式而激活的一种超常记忆功能，也是一种智慧能力。这种智慧能力，并不是古人才具备，我们现代人同样可以产生。怎么样产生？为什么能产生呢？我们看一篇报道。北京有位小孩叫李文彬，11岁，他在父母的辅导下，完成了对老子五千言的诵读。当然，还有儒家的经典，他也读过了，但最主要的是老子的《德道经》，即《道德经》对他进行了启迪，这是报道过的，电视台和报纸都报道过的。他读五年级，他在北京大学的电教中心，表演了顺着背诵和倒背如流地去背诵老子的八十一章，并且还表演了背圆周率。他不看，他的速度跟电脑打出来的速度是一致的。别人问他为什么能够记得住，他揭示了一个道家长期不愿意在外面公开说的一个秘密，童言无忌，他说了也没关系，不会损伤他这个能力的存在，他就说：“我背诵的时候，好像照着大脑里的一张图念下来，没有你们想的那么难。”根据这个字，他只照着念就行了，不需要用左脑进行记忆，只要调用这面镜子和储存在大脑深层曾经学习过的知识也就行了，甚至没有学习过的知识，都是可以调动过来，并且通过自己的前六根——眼耳鼻舌身意来表达出来。
可见这些现象，都是我们每个人生命当中具备的功能。这些现象是怎么产生的呢？道家早就有理论说明这个问题，我们等一会还要提到的。因为文明它是分为内文明和外文明的。智能外文明，是指左脑单纯地运用产生的一些知识；而慧性内文明，在2500年以前被边缘化了，被“罢黜百家，独尊儒术”垄断了，慧性内文明、修身内求这个方法，就被人们遗忘了，社会教育没采用，市场就迅速地萎缩了。
慧性内文明，是“内取诸于身，外取诸于物”。西方在2500年以前，通过亚里士多德诞生的以及在东方通过孔子诞生的智能文明，它都是一种后天的智能。孔子曾经五次问道于老子，他无法将自己右脑功能开启开来，因此他到老年研究《易经》，只能用智能的方法来解读中国2500年以前的文化。希腊的亚里士多德，同样读不懂自己老师的东西。从苏格拉底到柏拉图，他们还保存着左脑和右脑同时运用的一种本领，亚里士多德追随他的老师柏拉图20年，在这20年当中，他花费了大量的精力，但是他始终没有办法将自己的右脑生理功能打开，因为在西方缺乏东方祖先们为自己后代制定的“修之身，其德乃真”的内求方法。他们大部分都靠天赐，或者靠自己的天赋，来提升自己的智慧。这一点，到现在在德国还满目皆是，接触他们有超常能力的人都是天生的，很少有老师通过传道、授业、解惑帮助他们完成。相反，我这几年在德国教的人，他们一个个比中国人比例还高，10个人中，最少有8个人都能够开慧，右脑功能能够启发出来，大脑中央这面镜子能够出现，包括著名的歌唱家、一些艺术家、吉他手，甚至工人，适应的范围是相当广泛的。这说明，我们祖先的传道、授业、解惑和经典诵读内观的方法，能够最大限度地迅速开启人们的智慧，只是我们的理念要发生一个改变。
对于我们中国人来说，为什么理念要发生改变？因为近百年以来，我们对生命的认知、对文化的认知、对中国祖先们智慧的认知，纯粹是一种以智能解慧识，是错误的。就像一个矮子，如果长子头上顶着个东西，而自己怎么也看不清楚巨人头上到底顶着是什么东西，只能是自己胡猜，因为矮子没有巨人那么高。他站的高度，矮子智能无法企及。近百年来，我们以智能解慧识的现象太严重了，所以读不懂2500年以前伏羲、黄帝、老子的思想，已经全部都用后天智能解释，这里面的错误比比皆是，到处都有，的确是需要通过修之身来解决这个问题。不通过修之身，而想读懂古人的经典，根本就读不懂。
再一个误区，是以儒解道。以儒学的理念，来解释道学的内容，这也是一个误区。孔子五次问道于老子，都没有搞懂。我们现在的智慧，已经远远不如孔子的水平了，我们怎么可能、怎么敢轻易地去否定道家祖先们在大慧大智下撰写的文章呢？而且还要批判他们，认为老子的五千言是磨磨唧唧的悲哀呻吟，还写的头头是道，实际上自己完全错了，是用儒学的愚智在解析智慧的文章。近百年来，特别是近几十年来，我们培养出来一批黄皮肤而白心的香蕉型的人才，像方子舟之类的人，中国根文化没有学习好，西方文化也没有学习好，他却表现出了汉奸的特色，他除了自己本身那个专业无所创造弄不懂以外，所有的学科他全部都懂，简直成了怪才，他都可以批判，这就是一种文化的怪现象，自己本身没有受到自己根文化的熏陶，对西方文化的造诣也并没有像西方哲人那么深邃，却敢于拿起口诛笔伐的工具，对道家的根文化，对中华民族五千年的文明进行批判。我们要尽快地纠正智能的误区，进行以慧解智，以道释儒，以中解西。
我们的文明、我们的文化，中国真正的系统文化，的确是诞生于我们体内，而不是体外，跟西方的那个模式完全是不同的。由于东方文化生命力极其强大，即使儒学取代了道家文化的时候，它也没办法真正被完全取消。西方它是完全地隔绝了，诞生了一个完整的智能文明，所以东方需要向它学习。因为东方的文化，既没有正确地继承祖先的文明，也没有完全建立自己的智能文明，相反西方却建立了完整的智能文明和智能科学。我们回顾自己祖先东西的时候，就敏锐地发现，西方人也敏锐地发现，他们到了智能文明智能科学的巅峰，找不到出路的时候，恰巧就从中国的古文化当中，找到了营养和出路。比如《易经》当中，她就是指“内文明而外柔顺”，乾卦里面也讲到了“见龙在田，天下文明”，这意思全部都是和体内的“修之身，其德乃真”密切相关，要在体内来进行验证的。无论是《易经》，还是老子的《德道经》，都是修身内求的一个方法，是修身内求的教材，是“内取诸于身，外取诸于物”，天人合一，内文明和外文明和谐统一的一个教科书。我们如果用智能的方法去解读，根本解释不通；只有左脑和右脑同时运用的时候，才能正确地解读，了解她修身治理内天下和外天下这个原理。
比如，“见龙在田”的“田”，指的是上、中、下体内三丹田，而不是外丹田。我们在明白了这个前提下，就应该掌握修身内求的一些技术方法。科学的复兴之道，肯定要回归到2500年以前道学文化当中富含的“修之身、其德乃真”的修身内求。《黄帝四经》，就是修身治国的一部宝典；而老子的修身思想，使自己的性命、自己的家庭、自己的社区、自己的社会，都能够进入良好的状态。其中，经典诵读是主动地给精神系统提供营养，通过“气光音”对精气神的滋养，来完成人体内细胞品格和质量的升华。三光内照，是用光来返照我们的体内，达到一个自我调节健康。道家认为，人的左眼，是自己的太阳；右眼，是自己的月亮；两眉之间的天眼，是自己的星星。这三个能够发光、能够视物的生理器官，在人诞生以后，从来没有主动地去内照自己的体内，一直到死，长期都不会关注。道家传道授业解惑，首先告诉我们，要经常主动地用自己的双眼和第三只眼，去看自己内部的天和地，以及里面的万事万物，来进行修身的调节，这样就可以获得健康，获得智慧。
光态、音态、气态，是我们经典诵读中必须整体把握住的一种现象。在光态下，我做了一个动画，大家可以看看＇演示＇，可以经常将双目目光收回，在泥丸区，集中返照到自己的体内，内观自己的心身，内观自己的内天地。大家看看好不好学？很容易学会，自己想着两道光收回来，眼皮慢慢地垂下来，用两个后半眼球去往里面观，里面有三重结构，明堂、洞房、泥丸，一直观到自己的泥丸，想象整个大脑放出光明，这个时候左脑和右脑功能容易同步，在自己日月星的朗照之下，出
