贝壳电子书 > 基础科学电子书 > 告诉你宇宙的真相 >

第12章

告诉你宇宙的真相-第12章

小说: 告诉你宇宙的真相 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



  传说中的地狱,比如灵魂在那里不断被各种形式的酷刑折磨,可能是比喻,但也不是不可能存在的。因为以往无数次物质文明中已经升华很高层次的“人”,在非物质世界中,根据宇宙自我运作原理,自我组织贯彻这种运作规律进行所有生命发展升华的自我管理,于是就可能出现所谓的地狱了。
  不过,在非物质世界,所有的东西都是靠彼此的感知形式来进行的,如果一个“人”定力够高,能自由控制自身的能量形式,能不受其他生命场的影响,则所有都变成虚幻。但这“人”也已经不会处在低阶世界了。
  日期:
  在非物质世界,生命的相互影响是虚幻的,但又是真实的。
  打个比方,台湾岛上的一个人,平常可能没有外省和本省人之间很严重的区分,但是在选举时候,陈水扁具有很强煽动力,使得很多人开始区分外省和本省人,并认为外省人欺负本省人,于是形成一个很强的场,越来越多人受这种场影响,于是也就形成那种观念。
  见到没有,人是理性的吗?本来虚幻的东西,一旦场的力量够大,你无法抵抗,它就变成真实的东西了。
  物质世界和非物质世界,所有执着都是虚幻,但只要你没有足够定力,你无法认识到其虚幻性,对于你那都是真实的。所以,佛教中有“戒定慧”,定是很关键的。
  日期:
  人生的重要意义就是,我们有很强的思维能力,如何将这种思维能力运用到对自我灵魂运作的控制上来,使得我们的本体既在遵守宇宙规则,又不尝受那种轮回之苦。这首先要求我们有很强的定力。
  大家可以尝试一下,你闭上眼睛将你的意识完全集中到虚空中一个什么都没有的点之上,如果你能做到一两秒那你都是意识很能自我控制的很厉害的人了。注意了!不能有任何形象为依托哦,不能有想像一个亮点或黑点哦,心中不能有任何念头出现啊,意识完全集中的,只有那个虚空中什么都没有的点啊。
  即便你能做到,那也是不够的,我们的努力方向是随时无论多长时间都能这样集中我们的意识。如果你能做到,恭喜你,你不会有任何烦恼了。
  日期:
  养成这种习惯,但平常无所谓谈佛论道,以免被当作怪物,同时,修习之时最好很安静的地方进行,以免外界干扰,所以此法适用于单身并且独居者。
  一开始,你会发现很难集中精神念佛号的,因此,实在不行,可以小声念出来,但随着习惯养成,久了就自然可以集中精神了,那时候最好只是心里默念,无需用口。连念珠也最好不要用,全身寂灭,唯有意识一直精进不止。
  注意,集中精神念佛号时,此佛号刚下,彼佛号就要起,连续顺畅不间断,绝对不要让其他念头夹杂其中。
  如果你逐渐做到这样的地步,身上自然会有一些奇异的现象发生,你自然会开始相信佛教中的一些说法,但不要执着这些,放开这些一直努力修习才是正道。
  日期:
  即便你努力不足或定力不够,无法出现证道的一些自然现象,你养成这样一个习惯,对于你自身的身体和心情也是很有好处的。此是修心的一个过程也,养成习惯后,每次修习完毕,你会觉得精神特别舒畅,平常生活会更加心平气和,而不是妄念穷生了,智慧由此增长。
  请按 Ctrl+D 将本页加入书签  提意见或您需要哪些图书的全集整理
  举报 【网站提示】 读者如发现作品内容与法律抵触之处,请向本站举报。 非常感谢您对百度的支持
  上一节  目录  下一节
  百度所有作品由自动化设备收集于互联网。作品各种权益与责任归原作者所有。有任何意见或建议请 留言
  秒杀 包邮 2010新款 男包 牛皮包 斜跨休闲包 男士单肩包
  元
  《告诉你宇宙的真相:现代观点》 第17节 百度
  百度 | 杂谈 | 舞文 | 鬼话 | 情感 | 同行 | 奇幻 | 商道 | 军事 | 历史 | 全集 | 全部 | 排行榜
  《告诉你宇宙的真相:现代观点》    第17节
  作者: 无名老子
  此方法看似很愚昧,但其实大智若愚,深符大道之理。有信者可以实践之,只是再三提醒不要有求神通求异常之心,而需以无为之心实践之,身体太累则无需继续硬抗,关键是长期坚持。修习深入时必须完全忘却环境以及自己肉身的任何反映。
  日期:
  趋于无限小是否能达到0?这在思维上似乎是达不到的,但实际上却是可以的。
  这有一个悖论可以来说明。
  假设有两个人相距100米,
  在前者,速度为50米/分钟
  在后者,速度为100米/分钟。
  请问,后面那个人是否能赶上前面那个人。
  解答:
  第一分钟,后者达到前者出发的地点,但没追上前者,因为前者已经又走了50米。
  第1。5分钟,后者达到前者第1分钟时所处的地点,但还是没追上前者,因为前者又走了25米。
  如此顺推。
  只要后者达到前者原先所处的地点,其必然耗费一定时间,而在这个时间里,前者又走了一段路程。
  结论:后者永远追不上前者。
  似乎很符合逻辑的结论。
  可是现实确实,后者确实能追上前者。
  无穷小与0之间的关系也是如此。
  我们觉得无穷小永远达不到0,是因为我们的思维本身有问题,不是真的达不到0。
  日期:
  放弃不等于失去转贴的悖论说明了人类思维上的重大问题。
  由此入手,我们就可以知道宇宙的真相是什么。
  我来阐述一下。
  命题是:无限小是否等等于0?
  答案:既能等于0,又不能等于0。
  为什么会这样呢?
  因为我们的思维是二分法。
  我们要么将事物看做是离散的,要么是将事物看作是连续的。
  以上悖论产生的大部分原因是我们将时间看做是离散的,
  因此会得出无限小永远达不到0,阿基里斯永远追不上乌龟等结论。
  但如果你将时间看做是连续的,
  则你会得到无效小等于0的结论,类似的,阿基里斯是可以追上乌龟的。
  为什么?很简单,假设阿基里斯与乌龟之间距离是100米,阿基里斯速度是100米/分,乌龟速度是50米/分。
  设追上需要耗费的时间是:X。
  可知:X=2分。
  见到没有。同样无逻辑错误的推导,得出完全不同的结论。
  可是,阿基里斯真的可以追上乌龟吗?我们再从时间是离散的角度来看,阿基里斯其实永远无法在某个瞬间与乌龟处于同一点上,因为这个点要等于0,才能严格说在这个点上,阿基里斯追上了乌龟。
  时间能等于0吗?既然我们将时间看作是离散的,那自然是不可能的。因此,阿基里斯没有追上乌龟,他还没追上乌龟就已经超出了乌龟。
  写得不是很清楚,但希望大家能看得明白。
  我想揭示的道理是这样的:世界万物,都存在着两个对立的属性,你预先站在某个属性角度去观察或分析都会得出悖论,因为你站立的角度都是不全面的。
  时间是连续的,又是离散的,又不是连续的,又不是离散的。
  就好像人的思维,一个念头方落,另一个念头就起,中间是时间为0的间隔。
  你把思维看做是离散的,是错的,也是对的;
  你把思维看做是连续的,是对的,也是错的。
  日期:
  以上分析
  说明了以下道理:
  任何你已经实现或能实现的事情A,
  与其对立的…A你也是能实现的,
  只要你转换看问题的角度,寻找不同的方法。
  比如,人的生命是有限的。
  其对立的事件是:人的生命可以是无限的。
  生命有限这个事件之所以能实现,是因为我们处于物质的一面;
  人的生命可以是无限的之所以能实现,是因为我们处于灵魂的一面。
  生命既是肉体的,又是灵魂的。
  站在什么角度,就得出什么结论,也就得到什么结果。
  日期:
  补充一下莫比乌斯环未被注意的一些其他特性:
  1、莫比乌斯环是一个字条旋转一次(180度)然后粘贴形成的(记为环1),其二分以后就分裂成环2,此环2等价一个字条旋转2次(360度)然后粘贴形成的环,但环2如果硬要二分,其结果还是自己(这二者关系大家可以考虑一下与我提出的两个宇宙原理的对应关系:否定和肯定之间的关系)。进而类推,你会发现一个字条旋转单数次,其二分以后分裂的环都不等于原来的环,而且都比原来的环复杂(特别是旋转五次的环,你把它二分后,形成的环实在太复杂了)。而一个字条旋转双数次,如果硬要二分的话,你会发现二分的结果还是其自身。(可见,单数(即旋转单数次)对应二分法,主导力量是否定自身的力量,双数对应合一法,主导力量是肯定自身;中国古代将单数称为阳数,双数称为阴数,不是没有理由的。)
  2、上述环1你将其平面折叠以后,会形成一个三角型(这在麦田怪圈里有对应的图案的,大家可以去看一下),对应三个面向上,三个面向下(总数为六,这是我认为六道可能存在的重要原因!),在这个环上,从一个点向一个方向运作,最后轮回回归原点需要经过六次转折(我认为与六爻是有关系的),经过上面所说的六个面。(这些我尚在思考中,想悟出易经推演的逻辑,大家有何想法也可以说一下)
  3、上述环2,你将其平面折叠以后,会形成一个四角型,这与环1可以折成三角型又有什么关系呢?
  我对很多东西还没想清楚,但觉得这些东西都在揭示一些宇宙具体运作规律。总之,很可能跟中国的易经术数原理是有关。我还在想。
  日期:
  近日禅修,若有所得,若无所得,总结一下,以飨朋友。
  总结第一:
  “无中生有,有仍为无;
  有终归无,无仍为有;
  有无二分,有无序生,有无序亡,有为假有,无为假无;
  有无合一,有无同生,有无同灭,有为真有,无为真无”
  总结第二:
  “宇宙根本,有无同一,空即非空,非空即空;
  不可思议,不必思议,不能思议;
  若有思议,若能思议,若图思议;
  即非根本,即为迷道,即为愚痴”
  (思者,思考也,想像也;议者,议论也,争辩也,语言表达也。)
  总结第三:
  “宇宙根本,‘有’‘无’二字;
  ‘有’‘无’二分,‘有’‘无’对立;
  若无此‘有’,何来此‘无’,由此可见,此‘无’仍有,此‘无’假无;
  若无此‘无’,何来此‘有’,由此可见,此‘有’实无,此‘有’假有;
  欲知真无,须知真有,欲知真有,须知真无;
  真无真有,二分合一,合一归零,即为根本;
  宇宙根本,玄妙非常,不可思议,只可领悟。”
  总结第四;
  人的思维,二分法则,作用结果;
  有无观念,一旦产生,即已二分,则有二观;
  从有而观,此一世界;
  从无而观,又一世界;
  有无合一,以此中观,又一世界;
  关键在于,人的思

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 2 1

你可能喜欢的