时空之外-第6章
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身心的活动更稳定的更新，疲乏感永远维持在警戒线之下，能更经济的使用能量，更有效的运用养分，身、心工作顺利，身体每过一段时间就能得到休息与补充。对於情绪的高低潮不会经常来回动荡，在各种生存环境中都更能坦然。能帮助精神分裂症的病人，对一般有沮丧倾向或心理不稳定的人也有帮助。使荷尔蒙、化学物质，特别是肾上腺的功能效率提高，身体损耗与老化的现象也会减低，身体的再生力可以运用到极限，新陈代谢的机能也得以平衡。心灵中心活动会更频繁，对自己整体的观念能够加强与维持。改变了睡眠方式就自动会改变饮食的方式，你会发现你的身心更为合一，对自己诸如天眼通、他心通这类能力的认识也会有大幅度的长进，而且你也不会再像现在一样感觉到做梦的你与醒着的你之间有鸿沟存在，这种疏远感会大量的消失。
意识波动－－
睡着的时候意识常常在波动中，可是仍然保持警觉性。平常醒着的时候，意识也在波动中，它活动的节奏时强时弱，意识像会闪动的光，闪动的强度时有不同，并不稳定。由於你们习惯上是睡一个长觉，然後醒一长段时间，你们便无法有效的利用这种意识的节奏，通常精神特别振作的时期受到相当程度的遮盖，甚至忽略的就让它过去了，你们白白放过了意识在自然醒时的敏锐与效率的高峰而没能好好利用。如果你想要保持效率，想要正确认识生命的意义，请记住一个清新、不散漫、聪明、有力的意识需要常作短时间的休息，否则感觉便会被扭曲变形。
意识的性质及行为－－
睡觉时意识的确会离开你的身体，你的意识在睡眠期间会常常回来看看身体的运作情形，但是原子与细胞的单纯意识－－也就是肉体的意识－－却一直留在体内，所以身体不会是个空壳子，但是“我”那广大的具创造力的部分在你睡眠的大部分时间并不在你身体内。
意识有很多面貌。不论你在不在身体中，意识的面目都是不会改变的。不论意识在死亡後换个什麽形体，所有的意识都有大致相同的“高低潮”。你意识的性质与它现在的面目在基本上不会有什麽不同。心电感应及千里眼的能力是你们意识本来就有的。意识是独立於时间与空间之外的。如果你在事先就能明白意识不但不受肉体的束缚，还能凭自己的意愿创造出其他的部分来，那麽你就不会为死亡而感到惊惧。你本身是一个精神体，具有意识，这意识虽是属於精神体，但是两者却不是相同的一种东西。由於精神体可以“关闭”它的意识，所以意识也就因而会闪动与波动，但是精神体本身却不闪动，精神体就算在意识被关掉後也永远不在一种虚无之中。事实上你们会发现死後意识更完整，也能够比以前更不受拘束的表达自己。
第九章－－“死亡”经验
生死分界－－
基本上来说，并无一个明确的生死分界之点存在，就算是因为意外而突然死亡时也没有。生命处於一种改变的状态中，所以死亡只是这种变化过程的一部分而已。你们是“活在一大堆已死及将死的细胞中”，体内的原子与分子也不断的在死亡又再生。由此看来你们是活在许多小死亡之中。你们的肉体在崩坏、死亡又更新，所以在某种程度上来说，你们现在是“生”於你们自己的“死亡”之中。
你们自己的意识在很多方面跟萤火虫很像。看起来意识似乎一直是连续的，但是事实上不然，它就像萤火虫的光一样在闪动，时有时无。意识它永远不会完全熄灭，它的焦点也不如你想的那般稳定，所以事实上在你意识的隐与显之间－－虽然你自己不知道－－你是活在无数的小死亡之中，你常常是“死的”。
请好好想一想：此刻你的意识“活”在物质生命中，下一刻它把焦点完全转移到另外一个不同的世界中去；这种说法对你而言即是：此刻“生”，下一刻“死”；再下一刻，当它再度把焦点放回到物质世界时，你又是“活”的。
宇宙有它的大韵律，在大韵律中有无数个别的小韵律－－这种情形几乎就像是宇宙的“新陈代谢”。所谓的“死亡”只不过是在一个不为你所知的脉动中，一个较长时期的停顿而已，可以说是你去另外的空间中做较长的停留。肉体的死亡，那只是你们世界中生命过程的一部分，也是自然变化的一部分而已。
人类的意识并不靠肉体组织而有，也没有一样具体东西不是由某部分意识转化而来，但是当个人意识在某种情况下离开身体时，原子与分子的简单意识却会留下来，而不至於消灭。
死后情况及环境－－
要是你相信有地狱，就会出现地狱的幻相，而你对所谓天堂的信念也就会造成天堂情景的幻相，这种幻相只是暂时的。总而言之，由你自己的观念及期望会造出所有形形色色的事件与世界，意识本来就是如此。
你会碰到一些指引人（荣誉监护人）来向你说明并解释各种情形，因此你用不着害怕自己会被孤零零的留在幻境的迷阵中。这种“荣誉监护人”由一群在人间看起来或“活”、或“死”的人所组成。那些在世间仍活着的人是在他们睡时“出体”来叁与这项活动，这些人对意识的投射作用都相当熟悉，他们以温情的态度来导引那些不再回到肉体去的意识。
死後的情况及环境不必一定是幽暗阴沉的，一般来说往往正好相反，它们远较你们人间世来得更有人情味，也更快乐。死後阶段本身还是处於一种“变”的状态中，有许多人会继续进入其他的物质生命中，也有些人会进入一些完全不同的生存圈子去发展进一步的能力。
在你死後有可能立刻就会被亲友所迎接，也可能不会。
如果你本来就不是聪明人，你不会因为去世而忽然变聪明，但是不论你是聪明还是笨，你都无法瞒得住你自己的真正感觉、情感或动机。
死後的经历因人而异，并没有一个人人适用而一成不变的方式。一般说来，某一类型的经历会使得某一类人进入一个适合他的环境去。
总之，在离开了肉体之後，你马上会发现自己在另外一个“身体”之中，你这时的身体和你“出体旅游”时的身体是一样的。这个新体就像你原有的肉身一样具体，一般而言，肉眼是无法看见它的。它能做你在梦中能做的任何事情：它会飞、能穿墙、想要到那里马上就能到那里，完全由你的思想来控制。不过有一个法则：你无法移动物质的东西，你举不起灯，也丢不动盘子。
死後的一段相当时间里，你可以任意以自己生前的任何一段时间的面貌出现。大多数人在死後选择的是一个成熟的形象，这个形象通常取的是一生健康与体力的顶峰时期，而不论当时的年龄是几岁。
死後之世界既没有一个地方，也没有一个特定的地点，这些环境其实就存在於你们所知的物质世界之中，只是你们感觉不到。
你们过的世界与其他许多境界交错存在一起，而死後的世界即是其中之一，只要你放弃物质的包袱，把自己调到别的波段，你就能对其他的结构有所接触及反应。
计划下一世－－
你会细察自己平生所作所为，你会省悟到你的生平就是你自己思想及情感的结果，而这个思想及情感又如何影响了他人。那时候你一下子会知道很多事情，很广也很深。由了解到自己是什麽，进而了解到自己过去中扮演过什麽角色，同时也开始为自己的下一世物质世界生存作计划－－如果你打算再走一趟的话；同样的你也可以选择先进入别的世界，以後再回到物质世界。
第十章－－生活中之「死亡」
梦中世界－－
在睡眠和梦中，你们所涉入的世界就是死後所进入的层次。
在肉体睡觉时，你的确是神智清楚的活在一个一贯的、有目标的、又深具创造的状态之中，并且在其中从事许多活动－－包括你的一些“死後”的活动在内。
梦中的世界比起你现存的世界要自然、纯净得多了。
你们来物质世界是把这趟旅程当做一种挑战，也同时在这样的一个结构中成长、发展，并扩大伸展自己的意识范围。
事实上在梦中你们不仅会飞，而且常常飞。你们在做梦的时候的情况多多少少与 “意识不再将焦点放在物质世界”的情况相似，所以在你们的梦里有很多情形就跟人死了以後所会碰到的情况一模一样，诸如：和已经去世的亲友交谈、回到过去、和老同学相聚、漫步於五十年前的街上、完全不花时间就穿越空间、遇到指引人来找你、向人学点道理、指点指点别人、从事有意义的工作、解决问 题、甚至再造世界。
由於你的大脑记忆与体内的感觉连得这骺，所以虽然你在睡时跑到体外去过，等你醒时，你的大脑通常都不记得有过这回事。
你梦中的作为就像你平日的努力一样有意义、也有目的：你在梦中也同样的在一遂自己各种心愿，而这种情形在死後也会继续下去。世间的你背後所有的生机、活力、生命及创造力都生自这个层次。换句话说，由很多方面看来，你是那个“梦我”所投射出来的血肉之躯而已。
“梦我”是一个心灵的叁考点，也是连接所有“你”的各部分的关键点。“梦我” 的深层面目只有境界发展极完善的人才能获知。换句话说，“梦我”代表的是“全部的你”的一个强大聚合面。“梦我”的某些部分与物质世界、物质的运用、及各种计划有密切的关系：另一些部分则与更深层次的创造及成就相关以维持世间的生存；另有些部分则与尚不为人所知的高能“个体”接触；更有一些部分牵涉到或可称之为 “灵魂”或“全己”的真正多重空间性的“我”。
内在经验－－
任何向内的探讨都会让你更进一步发现到生命的伟大、它的美、及它对世间生活的意义，若你们全力运用自己之所能，并以欢喜赞叹与精进的态度去探索内心的世界，你们会获得真正满心的愉悦和全面的进展。有了正确的理解之後，你很可能就会变得对死後的一切世界了若指掌，那时你也会发现彼岸的情形“真”得就跟你们的世界一样，这种探索能彻底改变你们以往对死後世界阴森恐怖的观念，你们应该尽量抛却这些错误的观念，这些误谬会阻碍你们的进步。一般说来，如果你对目前的物质世界相当满意的话，你就比较适合来研究内在的世界。总而言之，你必须在心灵、心理及精神各方面都具有相当的弹性，对於新知保持开放的态度，要具创造力，同时还不能为道理、教条所困，才具备探索内心世界的资格。你要相当有自信，深具同情心。同时，你还应该在日常生活中适度的进取，以善处生活。你需要运用所有能用到得到的资料，因为心灵之旅是一项主动积极的探究及努力，绝不是被动消极的，更非懦弱的退缩。
自行抉择－－
在生活中你眼睛看到的是你想看到的东西，你所认识到的也只是全面性资料中的一部分而已，这些你认识得了的东西是经过你自己精挑细选的，挑选的标准是你自己对世间的看法，而所有这一切的资料本来一开始就完全�
