西藏医心术-第29章

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　　　　PADMA（叭弥）：莲花（清净）、化身（众生所认知的佛身）

　　　　SIDDI（悉地）：一般和非一般成果的证得

　　　　HUM（伅）：请赐予；愿（祷求）

　　　　观世音菩萨真言（MantraoftheBuddhaofpassion）：

　　　　在佛经中，这个真言只有六个字，但在大部分伏藏（ter…ma）中****有七个字，后面加上HRI是持咒者所要启请的观世音菩萨心字，其他六个字是启请它的工具。

　　　　OM（唵）：A＋O＋M=OM；象征诸佛的身语意，此处由观世音菩萨呈现。

　　　　MANI（嘛呢）：宝珠；象征希望的实现、善巧方便。

　　　　PADME（叭弥）：莲花；象征无染的清净、智慧。善巧方便和智慧的训练是佛教的修行之道，它们的圆满就是佛性的善巧方便和智慧。

　　　　HUNG（伅）：统一、启请或结合。它代表善巧方便和智慧的统一。它启请观世音菩萨赐予善巧方便、智慧和一切加持。另一种解释，HUNG将持咒者与观世音菩萨的身语意不可分离地结合在一起。

　　　　HRI（哩）：心字；代表持咒者所要启请和结合的观世音菩萨心质。

　　　　简单的意义：握持宝珠和莲花（慈悲与智慧）的菩萨，请赐予我们你的加持。

　　　　唵阿伅呼吸法（OMAHHUNGbreathing）：

　　　　OM代表佛身，它是我们众生本具的真性的不变力量和美。AH代佛语，它是实相不歇止的表示和盛大能量。HUNG代表佛意，它是实相本初开放性的不动圆满。修习方法有多种，除了本文所介绍的方法之外，也可以在呼气时念OM，吸气念HUNG，摒气时念AH；在呼气时念OM，吸气时念AH，摒气时念HUNG。

　　　　净土（pureland）：

　　　　诸佛居处所显现出来的佛相和现象。在佛性中，并没有客体和主体的分别。在一如状态中所呈现的一切都是智慧，并具有安详、喜悦和美的智慧力量。又译佛或佛国。

　　　　伏藏（terma）：

　　　　透过觉悟力量所发现的教法和物体。

　　　　真性（truenature）：

　　　　又称佛性、终点极的性质、绝对真理、觉性或佛心。

　　　　查巴（tsaba）和朗巴（grangba）：

　　　　依据西藏医学，一切身体疾病都与查巴（热）或者说朗巴（冷）温度有关。上身是查巴的中心，下身是朗巴的中心。

　　　　法界（ultimatesphere，梵文Dharmadhatu）：

　　　　萨迦·卓登（ShakyaChokden）写道：“法界是佛的智慧，遍于基、道、果。”他认为法界也可以从三个脉络解释：“在基（轮回）的脉络中，法界呈现为绝对的清净性。在道（大乘佛菩萨）的脉络中，法界呈现为法身的发展（或证悟）面，具有二清净（一是来自突然生起的污染的清净，一是存在于本初时间以来的真性的清净）。在果（佛位）的脉络中，法界呈现为绝对的清净性。在道（大乘佛菩萨）的脉络中，法界呈现为法身的发展（或证悟）面，具有二清净（一是来自突然生起和污染和清净，一是存在于本初时间以来的真性的清净）。在果（佛位）的脉络中，法界呈现为当下成就的三佛身和佛行。”

　　　　金刚（diamond，梵文vajra）：

　　　　象征坚固、不可摧毁和不变的品质。就像基督教的十字架，它是密宗佛教的主要精神标志。金刚也有呈现宝杖的形相（称为金刚杵），由佛菩萨握持或在法会中使用，象征男性的力量。