130-济生集-第4章
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之理，然或偶有不出者，则是小儿力尽，不能即出。宜令上床安睡，使小儿在腹中亦能安
睡，歇力少刻，即自生矣。
或曰∶倘或儿到产门，而大人睡下，岂不有碍。曰更好。盖小儿向下时，大人坐立，则小儿倒悬矣、岂能
久待，今大人睡下，儿在腹中亦得睡下、有何妨碍。又曰倘或闷坏奈何，曰他十个月不闷，今乃闷乎。
或曰∶不宜用力，已闻教矣。不知误用力以致横生倒产，有法治之否。曰∶有急令安睡，用大剂加味芎归
汤服之。将手足缓缓托入、再睡一夜，自然生矣。又曰∶托之不入奈何，曰∶若肯睡再无不入之理，若到
此时，仍不肯睡，又何动手动脚，乱吃方药，吾未如之何也矣。
或问∶盘肠生是何缘故。曰∶亦是用力之过，盖因产母平时
气虚，及到临时用力，努挣浑身气血下注，以致肠随而下。一次
如此，下次路熟，又复如此。若能等待，瓜熟蒂落之时，何得有此怪异之症乎。
或问有一痛便生，令人措手不及者，此又何也。曰∶此乃正
理，何足为异，盖胎气已足，母子两分，儿自要出，谁欲留之，而不可得，能耐得住，人人皆是如此耳。
或问临产时饮食如何。曰∶此时心内忧疑，腹中疼痛，甚至精神疲倦，口中失味，全要好饮食调理，但
不宜过于肥腻耳，倘不能食，只将鸡鸭汤，肉汤之类，吹去油澄清，频频饮之，亦能
壮助精神，人以食为命，岂可一日缺乎。
或问试痛何故。曰∶儿到七八个月，手足五官全备，已能动弹，或母腹有火，或起居不时，令儿不安，
以此大动而痛，此等十居其五不足为奇，只宜照常稳食安眠，一二日自然安静。或痛不止用安胎药，一二服自
止。此后近则数日，远则月余，甚至再过三四个月才产，人多不知，轻易临盆。终日坐立，不令睡倒，或
拖腰擦肚，或用手拖，或用药打，生生将儿取出，母则九死一生，儿则十胎九夭，惨不可言，世间难产皆
此故也。盖胎养不足，气血不全，如割卵出雏，裂茧出蛹，宁可活乎。只说小儿难养，谁
复根究到此。兼且有受寒，及伤食腹痛者，人亦不可不知。
或问何以知其试痛。曰∶只看痛法，一阵紧一阵者，正生也。一阵慢一阵，或乍紧乍慢，皆试痛也。
或问伤食受寒，何以辨之，曰∶伤食者当脐而痛，以手按之
则更痛，若寒痛则多在脐下，绵绵而痛、不增不减，得热物而即稍缓者，是也。
或问将试痛，认作正生，害即如此，倘将正生认作试痛，以致过时不亦有害乎。曰∶无害果当其时，
则小儿自会钻出，纵或过时，亦不过落在裤中，生在床上而已，有何大害，而如此谆谆乎。
或问临时有经验，催生之药亦可用否，曰∶不用从前奇方，莫
过鼠肾兔脑丸。今时盛行莫过回生丹，非谓其不效而不用也。总
用不着耳。既不用力，又不动手，又有睡法佐之，他自会生，何消用药，纵有不顺睡为上策。
或问前列丸丹服之，有益无损否，曰∶安得无损，鼠兔二丸大耗气而兼损血，回生丹大破血，而兼损气，
盖鼠兔例用香窜之药，产时百脉解散，气血亏损，服此散气之药，儿已出而香未消，其损多矣。且令毛窍开
张，招风入内，祸不可言。回生丹以大黄、红花为君，佐以消导之品，血已耗而又大破之，多致产后发热等
病，遗患无穷。
夫此三方古今称为灵宝者，尚如此，此外更无论矣。
或问临产催生之药害既如此，总无可用之药乎，曰∶有只须加味芎归汤，佛手散二方，用之不尽矣。
盖胎产全要血足，血一足如舟之得水，何患不行，惟恐产母血少，又或胞浆早破，以致
干涩，今二方皆大用芎归，使宿血顿去，新血骤生，药味随地皆有，且使身体壮健，产后无病，真正有益
无损。此皆先贤洞明阴阳之理，制此神丹，以利济天下后世，奈世人贵耳，贱目以为平
常而不用，必求奇怪之药而用之，只要奇怪，不论损益，岂不可叹。
卷二
临产调护法
属性：临产之月，一宜善养，勿呆坐，勿多睡，勿饱食，常食糜粥，以解饥渴，天热则择凉处，天寒则择暖
室。二宜预选稳婆，并备办需用之物，临产时，用老练生育过二人，撑扶伺值，不许多人喧闹。三宜服药，孕
至八月，宜服保产无忧汤二三剂，临产时再服此剂，撑开道路则儿易生。如或连日不产，用力太早、宜眼加
味八珍汤，以助其力。人生人系天生人，有自然之造化，不假人力强为，其有调护失宜，已成偏产，碍产、
逆产者，则不能不令老练稳婆，轻轻缓缓拔正，儿头正对产门，此与前戒稳婆动手者，
有所区别，备列方法，以保两全。
卷二
产后救护法
属性：横生者，儿方转身用力太急也。产母宜安然仰睡，令老练稳
婆，先推儿身顺直，以中指探儿肩，不令脐带扳羁，然后用脱花煎服之。产母努力一助，儿即顺生。
倒产者，儿未转身，努力太早，手脚先出也。令稳婆轻手推入，若良久不生，稳婆手入产户，就一边
拔转儿头，服脱花煎。
偏产者，儿已转身，母努力太急，逼儿头偏一边，虽露顶。非也，乃额角耳。令稳婆轻手扶正其头，
儿即下。若儿顶后骨，偏注谷道露额，稳婆轻手于谷道外旁托正，产母努力即生。
碍产者，儿转身时，脐带绊其肩，以致不生，稳婆轻手推儿向上，以中指按儿肩，脱去脐带即生。
盘肠产者，临产子肠先出，然后生子。肠出时以洁净漆器盛之，待胞下后，用蓖麻仁四十九粒研烂，
涂产母顶肠即收。急洗去其药，以磨刀水少许，温润之。又有用麻油纸燃点灯，吹熄以烟熏鼻，肠即上。
交骨不开有锁骨者，有血虚不能运达者，令稳婆以麻油调滑石涂入产门，或用两指缓缓撑开，
服加味归芎汤，脱花煎均可。
卷二
三字宝
属性：凡临产时，亟斋已有六字真言，一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆。诚为保产金丹，今又有飞霞曰“未
离经三字，谁与行医者言，然产家亦不可不知，较六字真言，更为亲切，能根据此言保全
甚多，如为医临产家诊视，无论脉之滑，痛之紧，但曰胎未离经，尚未到正产时候，且诊得脉气舒徐定然
安吉，惟嘱产母加餐稳卧，候其时至可也。此何意，盖生产全赖母气为主，产妇闻脉，未离
经知时未到，不敢望其速下，惟安心耐之而已。产妇一安，举室皆安，庶无仓惶扰攘之患。天下原无难产之
事，凡难产而致死者，总由时候未至，仓惶逼迫害之也。始则家长惊张，不能镇定，继
则产妇娇怯，不能忍痛，或弄产、或转胞，稍有腹痛，随即声扬，无知稳婆便称是产。而试水坐草，一任
胡为，岂知七候未临，胎气未足，子在胞中安然不动，欲令其产焉可得乎，因其久而不下，
产妇则惊惧忧疑，饮食不纳，渐至气怯神昏，因而异症百出，活活做成难产，常有未生而毙者矣。凡遇是
症，惟以大剂甘温之药服之，如八珍汤，十全大补汤之类，助其产母之元气，服后若果
正产，则腹痛阵紧，一阵痛急自下。倘非正产，则腹痛渐减渐缓，
胎元得暖而安矣。屡见稳婆谓头已平门，而诊得脉未离经，用固胎暖药而安之。
有迟至一月半月而产者，岂有头已平门，而能倒悬一月半月之理，即此可知，稳婆之不足信，观
亟斋有曰∶凡邪淫之妇，私胎并无难产，总因胎起于私，怕人知觉，只得极力忍痛痛到极熟
之时，则脱然而出，此岂有稳婆分掐，妙药催生乎。
凡产能耐心耐痛，听其自然，则万举万全，谓药能催生，予
则未敢许也。至催生之法，为产时胞浆已下一二时辰，七候确备不生者，方可佐药力以助之。
盖浆乃养儿之物，浆干不产，必胎元无力，愈迟则愈干，力必愈乏，不得不以大补气血之药，助
其母力，又惟人参为至圣，其次则脱花煎、芎归汤皆可。然亦须子已出胞平门，交骨即开门户
已，一方为有益若止，凭产妇腹痛之言，稳婆头至之说，妄用催
生怪异方药，不惟无济，反速其毙，慎之，戒之。
卷二
临盆七候
属性：一脐腹急痛，二腰间重坠，三眼中出火，四粪门迸急，五产户肿满，六手中指筋脉跳动，七胞水或血
俱下。以上七候方是子出胞时，始可用力。如数症未备，即腹痛一二日，切不可努挣。又
有胞水已下，儿头已至产门，三四日仍不下者，因母气先馁，此时人参为专功力不能者，用大剂八珍汤送白
凤丸二粒，补其元气，调其饮食，时至自生。
卷二
产后便览
属性：产后上床，宜高枕靠垫，勿令睡下。
眉批∶产下之后，要坐靠两时许，方可高枕而睡，可免血晕。膝宜竖起，脚后可
放箱子一只，使脚勿伸直。随饮热童便盏，只宜闭口静养，旁倍一人，轻轻时与产母
言，勿可睡熟，恐倦极熟睡，血气上壅，因而眩晕。不宜高声急叫；以致惊恐。
四壁宜遮风，若无病痛，只须服生化汤，不必另服他药。
产后宜用铁称锤，或钉或石子烧红入醋，令醋气入鼻，以免
血晕，且收敛神气，又能解秽，每日三四次，三日而止。
产后七日内，未服生化汤，块痛未除，可补服生化汤以清源。
即三日内，已服生化汤二三帖，块痛犹未除，仍可再服几帖，其块痛自除。
产后七日内，未可轻用参、术、黄 ，恐块痛不止，若气血虚脱，汗多晕厥，或气喘急，脉脱，皆危
急之症，亦须从权多用参 生化汤以救之。如服后病有生机，又当减去参、 ，只服生
化汤，以消其块痛。块痛已止，再用参、 。产后腹中时用小衣
烘热温之，虽暑月下体亦宜盖单被。若冬月长用火炉烘被内，否则腹寒血块不行要作痛。
产妇七日内，勿洗下部，勿梳头，勿劳神力，勿起早，以冒
风寒，勿行走以动筋骨，至八日外，可用温水坐洗下部，但须紧防产门入风。
月内勿多言并劳，女工勿用凉水以洗手足，即温水亦宜少洗，勿惊恐，勿动怒。双盈月内忌房事动欲火
并劳神过度，犯则无药可治。若能忌至一百二十日，则终身少病。至饮食较胎前尤宜知
忌，勿食重浊。盖新产之后，脾胃大虚，必难克化，恐壅滞经络，气血不通。勿过食热物，使新血不宁。勿
食凉物，使血块凝滞。勿食消导耗散，以损真气。勿多饮酒，多食盐味，以烧干乳汁。至
于生男生女，夫命所招，与妇人何涉，只宜宽慰，切不可在旁嗟
叹，令产母气苦，致病伤生。又有一等凶残之人，将女溺死，忍心害理，必有惨报。
卷二
产后忌食诸物
属性：一忌梨、藕、橘、柑、桃、李、杨梅，青果，山楂诸瓜果。
二忌冷粥、冷饭、绿豆、荞麦、冷茶、冷水、凉药等。
三忌鹅、犬、猪、牛、羊首肉，以及难以消化诸物。
四忌苋菜、生菜、苔菜，以上要停血作痛致病。
五忌沙糖、酒及独煎山楂汤，均要损新血。
六忌菖蒲、生姜及多食胡椒、艾、酒并一切大热之物，恐行血致崩。
卷二
产后四大忌
属性：一忌产妇生气，如月内受气，停血成块，非药可治，三年之内，必遭危亡。小产后亦同。
二忌房事，若月内犯之危亡。七七之内犯之有大病。至少双
盈月外方可。若能忌过一百
