20101003_10317810_0-第5章

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的一个可能原因。

　　　　影响认同的另一个因素是个体先天的男性和女性倾向。弗洛伊德认为每个人的先天组成都是两性的，即每个人的基本组成包含着自己的性别和另外性别的成分。如果男孩的家庭经历（如缺少父亲）与相对强大的先天女性倾向结合，他就更可能与母亲而不是父亲认同。

　　　　弗洛伊德对女性俄狄普斯情结的解释更加复杂，而且不太彻底。然而，他试图描述关键的事件。对于男孩，阉割的威胁将俄狄普斯情结引向结束；对于女孩，对缺少阴茎的认识引起了俄狄普斯情结。当女孩开始注意到男性和女性性器官的不同时，她感到自己缺少了什么东西。随着这种感觉的增强，它发展成阴茎嫉妒。（女孩的阴茎嫉妒和男孩的阉割焦虑是全部阉割情结的成分。）

　　　　同时，对母亲的敌意开始发展，母亲被看作造成她生理缺陷的原因。她排斥母亲，向父亲寻求爱。当然，让一个小女孩放弃母亲是很难的，因此她试着通过对母亲认同来基本上取代她。在尝试得到母亲在与父亲关系上的位置时，以及共享他的阴茎，女孩陷于对母亲的嫉妒。这使女孩已有的怨恨更加强烈。

　　　　弗洛伊德认为女孩不像男孩那样能够彻底解决俄狄普斯情结，主要是因为她们没有惧怕阉割的动机，这种动机使男孩走向更确定和彻底的解决。他提出，对女孩来说，阉割可以被认为是已经发生了；因而它不是当前或未来的威胁，而只是生活的事实。由于女孩不像男孩那样使俄狄普斯情结得到显著的解决．她们也不会建立同样强大的超我。弗洛伊德相信由于缺乏完美的超我的发展，所以女性才会表现出情绪化、正义感的缺乏，以及不愿接受生活的要求的特点。（女权主义者以及其他一些人对弗洛伊德的这些观点竭力反对。）

　　　　在女孩解决俄狄普斯情结时，也会对母亲认同并压抑冲突。（弗洛伊德认为女孩可能会无限期地停留在俄狄普斯情结中，得不到解决。）如果女性角色被接受，对阴茎的渴望会被对婴儿的渴望所代替。对婴儿的占有在某种程度上补偿了阴茎的缺失。如果女孩保留对阴茎的渴望——这从根本上说是希望成为男孩——在成人后就会具有男性特征，在极端的情况下，会成为同性恋者。不太重要的和较常见的情况是阴茎嫉妒导致由于“生殖器缺陷”引起的自卑或羞愧感。（这里又要指出弗洛伊德关于女性俄狄普斯情结的观点，特别是有关阴茎嫉妒及其影响的看法，被严厉批判为偏见的、男性沙文主义的观点。）

　　　　在女性俄狄普斯情结中对同性父母的认同的主要原因与在男性俄狄普斯中不同。女孩对母亲的认同是试图（在内心）重新得到失去的爱的对象的一些部分，而男孩对父亲的认同则是为了消除阉割的恐惧。

　　　　根据心理分析理论，对饿狄普斯情结的足够的、积极的解决是健康个性发展中的重要一步。心理冲突的残余，其中包括未解决的对父母的性和攻击感觉，成人后会继续制造问题。心理分析治疗的目标之一是让来访者认识和解决情感冲突，以及从俄狄普斯情结时期留下的对父母不现实的依恋。

　　　　在生命的第五、六年的时间，俄狄普斯情结的乱伦和攻击冲动部分被压抑，部分被转换为可接受的感情。部分通过认同过程得到解决，儿童即进入潜伏阶段。性渴望、敌意情感、恐惧都在某种程度上安静下来。这一阶段的特点是与同性伙伴玩（这可以通过进一步认同帮助强化性别角色）和对父母有着爱和温柔的情感（虽然在无意识水平一些性渴望和侵犯的成分仍然存在）。

　　　　当青春期到来时，生殖的性要求重新唤醒，但有了新的重点。

　　　　前女性生殖器阶段的特点是以自我为中心的寻求满足；对自己身体的刺激和操纵是满足的主要来源，对他人的追求主要是为了增高这种快乐。但青少年开始寻求有着相互满足的异性关系。早期的自私倾向开始让步于对性伙伴的关心和责任感。社会化过程继续，如果情况正常，个体进入女性生殖器阶段，并准备担任社会中成熟的、有生产力的成员的角色，能够以有效的方式爱和工作，接受自己和生活于其中的世界提出的各种要求。当然，这一切的前提是他们能够经受住早期生活中的风雨，在前面的发展阶段上没有固结。达到女性生殖器阶段并不是一个占有一切或一无所有的状况；这一阶段的个体功能受到对有关问题所需的利比多能量的可得性的影响，而利比多能量的可得性又取决于以前固结的程度。

第二章　西格蒙得·弗洛伊德和精神分析　焦虑和自我的防御机制

　　　　成功度过心理性发展各个阶段的人，而且是以成熟、适应很好的方式生活的成人，有一个发育良好的自我。这种人的自我强大，能够满足有效地处理来自现实、本我和超我的要求。这样的人整合了个性的各个成分，在他们的环境中功能得以平稳地发挥。他们不受强烈的内部冲突的困扰，没有来自犹豫和内疚的干扰，而且不因生活中的日常压力感到巨大的威胁或挫折。然而，这些人偶尔也会遭受暂时的焦虑。这样的焦虑通常被接受为人类生存状态的一部分。但有些个体遭受强烈的焦虑，在对待自己和所处的社会和物理环境时受到严重的障碍。在爱和工作时效力明显低于他人。焦虑向自我发出即将来临的危险的警告，当自我较弱时它就更加强烈，因为强大的自我可以有效地对付各种情景。

　　　　弗洛伊德认为有三种焦虑：现实焦虑、神经焦虑和道德焦虑。

　　　　现实焦虑来自于现实世界的威胁。个体面临着一个被感知为危险的情景或状态。焦虑作为一种刺激可以引起消除危险的行动，这种行动又能降低焦虑。如果没有做出适当的行动，焦虑会越来越严重地使个体瘫痪。

　　　　神经焦虑来源于本我冲动要释放的威胁，．它会让个体做出受惩罚的事情。个体害怕失去控制使自己陷入麻烦。当然，这种恐惧不一定是完全有意识的，个体体验到焦虑却不知它的原因。通常会感到总的恐惧感和即将来临的灾难。

　　　　道德焦虑产生于超我的影响，即当个体的思维、感觉或行为违反了自己遵守的价值或道德标准。当个体做错事时（甚至认为做错事时）超我会制造出内疚、羞愧以及自卑感。道德焦虑是对来自自己良心的惩罚的恐惧。

　　　　应该指出的是现实，至少在开始时，还是神经焦虑和道德焦虑的基础。最初关于什么行为会受到惩罚的知识以及对价值和道德编码的接受，在与由父母和其他有影响的人所代表的外部现实交往时出现。

　　　　如前所述，有强大自我的人能够有效应付各种有威胁的环境状况，对本能冲动能够控制并能够提供有益的释放，并对所知的价值和标准进行考虑（但不让自己僵化）。对于这样的人，焦虑起一种有用的信号作用，它表示某种需求——环境的、本能的、道德的——存在而且要求注意。于是做出行动，焦虑在达到高水平之前被降低。

　　　　然而对于许多人来说，这一过程并不总是这样顺利工作的。多数人至少需耍暂时的防御来抵挡焦虑以解决困难的经历。我们并不总是能够很理智地对待自己，不能以现实的方式对待生活。当我们采取不现实的方法来对待环境、冲动或良心时，就是在运用防御机制。

　　　　根据精神分析理论，自我应用防御机制来保护个体不受焦虑的侵袭。对防御机制的运用表明自我的减弱——这一状态可能是轻微的、暂时的，也可能是严重的、持续的。防御机制是对实际状况的歪曲，而且是无意识进行的。如果长期运用，个体的功能会严重受到影响；当情况恶化时需要建立更极端的防御，因为逃避了真实的应对。总之，运用一些防御机制是常见的，如果它们成为对不愉快的内部或外部现实的典型反应，则可能会伤害有效的功能。

　　　　许多研究者（包括弗洛伊德的女儿安娜·弗洛伊德）都试图历数弗洛伊德在许多著作中都提到的防御机制。常常提到的机制有压抑、反向形成、取消、投射、合理化、否认、认同、转移（包括升华）、固结、回归。

　　　　压抑是最基本、最重要的防御机制。自我将它不能接受的东西排除出意识之外。不愉快或不合要求的冲动、思想、情感或记忆，被留在或投入无意识之中，因为它们可能会引起焦虑。自我必须运用能量（反依附）阻止这些材料进入意识水平。

　　　　弗洛伊德在19世纪90年代早期形成有关压抑的思想。他认为这是一个独特的心理发现，认为它是进一步理论发展中最主要和根本的部分。在他的著作中，压抑被称为精神分析的“奠基石”。

　　　　反向形成指在意识中将可能引起焦虑的冲动、思想或情感转变为相反的东西。恨转变为爱，怨恨转为热情，性要求转换为“纯洁的”关心，等等。但是，最初的冲动、思想、情感并未失去，它只是以相反的表达在意识中隐藏起来。反向形成可以通过相反情感的表达强度觉察出来。例如，防御的个体对他人表现出过多的爱、热情和关心，使得接受者感到不安和有“落人圈套”的感觉。

　　　　取消是自我重新构建以前的行动使它产生较少焦虑的努力。

　　　　如果一个行为或其后果不能被接受，软弱的自我会以幻想它消失和使情况安定来取消这一行动，因而让这一行动不会造成过多的不快。在取消过程中事实会受到严重的扭曲，当事人在意识水平上也许真的相信他从未以不可接受的方式做过什么事。

　　　　投射指把自己的无法接受的特点给以别人来消除自己的这一特点的努力。好像一个人在说“这不是我的情感、思维或冲动，因为这些都是他（他们）的”！进行投射的人会认为其他无辜的人恨他、希望他受到伤害、想要“利用”他，认为别人是罪恶的、敌意的，等等，而实际上正是他有着这些情感或思想。

　　　　合理化指对不合理的、不能接受的行为给以合理解释，让非理智的东西对自己或他人显得理智。如果个体做出了以后感到后悔的冲动的事情，他可能不接受自己做出了冲动的行为这一解释．于是对这一行为找出“好的理由”。合理化还用以“解释”奋斗目标的失败。例如说“我没有认真去做”，使个体免遭由于未成功和丧失自尊产生的焦虑。

　　　　否认指自我不能直接处理目前环境中的威胁现实，因而不承认这一情况的真实性。环境中的某些情况（外部现实）太不愉快让人无法面对；否认这一现实的存在可以消除焦虑，至少暂时地消除。伴随否认的还可能有对现实的幻想。例如，某人会否认他爱的人死去这一事实，用保存去世的人的物品或把屋子保留成去世的人生前时的样子来使幻想存在。在另外的情形中，已婚夫妇可能会无意识地排斥婚姻不和的迹象，仍然表现出关系很好很幸福的样子。

　　　　认同是对他人特点的接受。它可以达到消除对更强大的人恐惧的目的，如果是为了这个目的它可以被称为“认同侵犯者。”例如，为了消除俄狄普斯情结产生的阉割恐惧，男孩通常会认同父亲。还有“丢失物体认同”，这是企图重新得到或恢复失去的喜爱的