像他们一样生活-第20章
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可见，与人为善是做人的一种积极而有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松和谐的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的自由天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。现实生活中，有些女人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和她们过不去，而是她们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以律己，宽以待人，才能与人和睦相处。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你，你的善行会衍生出另一个善行。可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则，作为一个优雅的女人更应该如此。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。只有去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得与他人的愉快合作。
女人，你的名字不是弱者
历史上曾经有这样一个女人，她在走出不幸婚姻的樊篱后，独自带着子女闯荡巴黎。为了生存，她毅然投身于文学创作，她的笔名采用了“乔治”这个男人的名字——寄予了她要与男人一争高低的想法。她最终以自己的创作证明了她的才能确实不让须眉。她就是法国也是世界最杰出的浪漫派女作家乔治·桑。雨果称赞她“拥有我们男性的所有禀赋，而又不失女性优雅的品质”，“是我们的世界和法国值得骄傲的人物之一”。伟大领袖毛泽东也夸乔治·桑是个气质高雅坚强不屈的女人。乔治·桑无疑是女性自强的典范。她用勤奋和努力证明了：女人也可以拥有属于自己的蓝天。“弱者，你的名字是女人。”这是莎士比亚的一句名言，曾经数百年来成为脍炙人口的流行语。这句话反映了女性在那个时代受屈辱的印记。这种印记在旧时代不仅为社会所公认，还为女性所标榜，那个时代的女人以柔弱为美，《红楼梦》中多愁善感、弱不禁风的林黛玉就是很好的一个例子。一提起女人，就会有人联想到“生孩子、伺候丈夫、干不了大事围着锅台转”，“女人是水做的”，“真没出息，像个女人”这样的话来。在以男性为中心的社会，女性沦为卑微怯懦的地位是世界现象，也是历史现象。政权、神权、族权、夫权代表了封建宗法的全部思想和制度，也是扼杀妇女的四条致命绳索；“三从四德”的道德准则把女性踩到社会的底层，使女性成为男人的附属品；“笑不露齿，行不露足”的行为规范压制了女性的勇气和创造力；“牛美在角上，女美在脚上”的审美意识严重摧残了女性的身心健康。几千年的封建礼教，窒息了女性的气息，造成了女性软弱的形象。其实女人天性并不是弱者。人类文明的历史就是妇女们率先开创的。母系氏族公社是人类从野蛮时代进入文明时代的开端，妇女们靠自身的聪明才智和灵巧的双手，统治天下。历史和现实中的女人强者形象也不胜枚举。武则天登上帝位，一代天骄；宋庆龄与孙中山齐唱三民主义，一代精英；“铁夫人”撒切尔坐镇唐宁街风云十二载，一代豪杰；花木兰代父从军，驰骋沙场；秋瑾光复中华，置死不顾；江姐严守秘密，酷刑不屈……
历史发展到了今天，女性的地位也发生了翻天覆地的变化。女人不再是弱者的代名词。在现代社会里，男人能做的事，女人也可以做到。不是要求每个女人都成为女强人，但是至少要做一个坚强的女人。一个自卑的女人，一个悲观的女人，一个遇到一点挫折就要死要活的女人是不会有多作为的，更不会是一个优雅的女人。新时代的女性在职场与男人竞争也会感到迷惘，世俗的偏见、家庭、社会各方面的压力以及性别等都是女性求职的不利因素。不得不承认，当今社会仍是一个重男轻女的社会。职场竞争的残酷和女大学生屡屡碰壁的现实，让越来越多的女人由失望到灰心到自卑，从而寄希望于嫁一个好男人来改变自身的命运。于是，出现了诸如女硕士明码标价嫁富翁、高学历女子婚后甘愿做全职太太、漂亮少女傍大款等现象。而那些事业成功的女强人们都曾付出了昂贵的代价，往往是以牺牲爱情与家庭来换取的，鲜花与掌声的背后是无尽的泪水与血汗。诚然，女人的路很坎坷，很艰辛，很无助，正因为这样，作为一个女人尤其是一个优雅的女人更应该学会坚强，应当自尊、自重、自强，相信男人能做到的事女人也同样能做到。路就在脚下，不要寄希望于别人，鼓起勇气，永不放弃，走出自己的一片天。女人可以是贤妻良母，但一个优雅的女人仅仅是贤妻良母是远远不够的。家庭、丈夫、孩子不应该是优雅女人的全部生活。当你用单薄的身躯撑起家的屋脊时，当你耗尽青春成就了丈夫的事业时，当你用毕生的精力铺平了孩子的锦绣前程时，你得到的是什么呢？优雅的女人不要把自己当作金枝玉叶，更不要把自己当作奴仆，虽然世俗的力量不可低估，虽然社会赋予你的角色不太起眼，虽然你肩上的担子很沉很沉，虽然你有太多的责任太多的义务，但你不能退缩，不能逃避，更不能倒下。请记住：女人，你的名字不是弱者！
挑选属于你的饰物
杨贵妃初得皇上宠幸，是在一次“温泉滑洗凝脂”后，贵妃由侍儿扶起，软绵无力地向皇上的芙蓉帐走去，“云鬓花颜金步摇”。这里所说的“步摇”是一种链铢的耳环。皇上被环佩丁当的杨贵妃所吸引，一把将她揽入怀中，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。可见一个优雅女人如能配上恰当的饰物，无异于锦上添花，魅力倍增。女人天生与饰物同在，没有了女人，饰物也就没有了存在的价值。女人和饰物是一对孪生姐妹，长相厮守，不离不弃。女人因为饰物为自己增添了风韵而心怀感激，饰物因为女人对自己的珍惜而深感幸福。其实早在原始社会；就有了各种各样的饰物；只不过那时候男子的饰物更多一些，而且更讲究一些。随着时代的发展；女人越来越爱惜自己了，女人巧妙地挑选搭配饰物；也许只是小小的一个发夹；夹在头发上；也尽显女人之妩媚；这样的女人怎能不让人喜欢呢？英国一位著名心理学家认为，通过女性佩戴的首饰不仅能看出她的爱好和眼光，还可以反映出她的性格、修养和气质。比如喜欢戴金首饰的人往往是一个颇有自信心、性格外向并对人友善的人。如果只戴少许金首饰，比如只有一对耳环、一条项链，说明性格不太外向，注意约束自己，不是一个随便的人。喜欢戴银首饰的人，是一个有秩序的人，做事喜欢按部就班，不喜欢太多的变化，这种女人有一种怀旧的情调。有些女性喜欢戴家传首饰，如旧的手镯、旧式耳环和戒指，或者一对古老的袖口饰或胸饰，这样的女人比较传统，端庄贤淑，身上有一种古典美。还有的人喜欢买手工做的首饰，或是自制的饰物，每件都与众不同，这样的女人气质非凡，不追赶潮流，但却能引导潮流。由此可见，一件小小的饰物对女性来说会产生多么大的影响。所以，一个优雅的女人应该学会挑选和佩戴自己的饰物，让饰物弥补你的美中不足或者是赋予你更多的魅力。那么，女人应该如何挑选和佩戴自己的饰物呢？首先，选择饰物时，要考虑到年龄、性别、性格、肤色等因素，如年龄大的可选择黄金制品，会显得成熟稳重；年龄小的，可配上一点有颜色的珐琅制品，会显得活泼、伶俐；肤色较深的人，配上白银制品，会显得和谐稳妥；性格沉静的人，配上K金制品，能使人觉得高雅、文静。其次，选择饰物要注意与服装相协调。从色彩的角度来说，饰物与服装要搭配得当，既要有统一的风格、色调，又要有所变化。例如，一位穿着黑色服装的姑娘，如果配上红围巾、金项链或紫帽子，一定会显得楚楚动人。再次，佩戴饰物要与场合相适应，这一点尤为重要。一般来说，工作时，佩戴饰物不宜太鲜艳、华丽，要优雅、庄重；在假日或参加文娱活动时，可以把自己打扮得漂亮些，以引人注目；如参加旅游，佩戴的饰物要简洁、实用；办公室里佩戴首饰，应注意品位、格调的选择。考虑服装颜色、款式等因素，选择简单大方的首饰总是你不会后悔的做法。社交场合是你显露品位、个性的极好机会，你可以借此机让周围的人了解你个性的另一面。晚宴用的珍珠首饰可考虑选用能强调、显示优雅情调的款式，如较大而突出的珍珠、钻石镶嵌的华丽首饰等；参加婚礼应避免容易让对方产生喧宾夺主的感觉、过分华丽夸张的装饰，可以追求高雅不俗、清爽淡雅的整体搭配效果；参加葬礼，最好考虑选用能产生温和、恬静、庄重效果的平静颜色。总之，佩戴饰物要恰到好处，切忌画蛇添足。不要把饰物都聚结在一起，选择一二件恰到好处的饰物就会显得既大方又漂亮。选择饰物如同选择服装，要适应其人，发挥自己的长处，掩盖短处，以达到最佳的审美效果。女人是美丽的，饰物也是美丽的，美丽的饰物佩戴在美丽的女人身上，更显优雅高贵。留得住的是饰物，留不住的是女人的青春。没有了青春，女人依然快乐，因为她们珍藏着那些刻着岁月与爱的饰物。阳光下，打开首饰盒，一盒的春意盎然，每一件饰物都是一段耐人寻味的故事。手捧饰物，想着前尘往事，幸福的云朵就这样慢慢地飘在女人的脸上。女人，请善待你的饰物。
注意你的言谈举止
一家贸易公司的总裁让自己的秘书宴请一批客户。宴会那天，秘书因为堵车而来迟了一些，由于天生的丽质与时髦的装扮，使她的姗姗来迟仍然吸引了在座的每一个人。本来作为主人应该要比客人先到，这是一种礼貌和尊敬。可是这位秘书迟到了不说，也不说一句致歉的话，就一屁股坐下来，从自己的包里掏出镜子和化妆品，旁若无人地开始为自己补妆。更让大家目瞪口呆的是，就餐的时候，这位秘书竟然拿着筷子夹起一块牛排直接塞进嘴里，喝汤的时候还发出咕噜咕噜的响声。宴会结束以后，一些原本要签合同的客户改变了主意，他们认为一个秘书的修养如此之差，可想而知公司也好不到哪里去。回去以后，这位秘书就被解雇了。有时候一个人的形象不仅仅代表你自己，而且也代表一个公司甚至一个国家，每个人都应该注意自己的言谈举止，尤其是女人更应如此。言谈举止是一个人精神面貌的体现，开朗、热情、亲切、平易近人的言谈举止容易被人接
