223-疡医大全-第176章
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一概敷消,则所感暑热无从外解,必致深入,疟痢势所难免,不可因其小而惑之。
卷三十幼科诸疮部
暑痘门主方
属性:验方 初起用飞罗面放掌心内,以旋汲井华水调稀滴暑痘上,自消。
又方 石蟹水磨敷,自消。
卷三十幼科诸疮部
疖子门主论
属性:蒋示吉曰∶此乃暑邪血热所致,初起不发寒热,高肿于皮肤之间,浅而小,最
大不过一二寸者,名曰疖,俗呼疖子。(《说约》)
李东垣曰∶有因微热外攻而发于皮肤之上,高肿热痛,此热疖也。(《精义》)
卷三十幼科诸疮部
疖子门主方
属性:验方(《精义》)
大黄 朴硝(各等分)
为末。醋调敷。
热疖 五月五日午时取独蒜切片贴眉心,至夏不发。
热疖 菊花根捣汁,无灰酒冲服。疖在上身空心服,疖在下体饱服,自消。采二蚕桑叶滴下之水点上,愈。
顽疖不溃 人乳调白面敷之,不久即溃。
疖久不敛 白术槿花 存性,研末搓之。
x热疖神效膏x 麻油四两熬成珠,再入松香末四两,炒黄丹二两,搅成膏摊贴。
初起热疖 枯矾研细,香油调敷。
顽疖久不出头 生巴豆仁半粒,同饭捣成饼,贴疖上,明日即出脓。
卷三十幼科诸疮部
软脓疖门主论
属性:软脓疖乃暑伏三阳,因循延漫所致。
卷三十幼科诸疮部
软脓疖门主方
属性:x翠玉膏x 软脓疖脓水逗流,愈而复发。
明松香(四两) 铜绿(二两) 猪胆(三个) 麻油(三钱)
先将松香熔化,入油令沸,再下胆汁铜绿搅匀,入水中以手扯拔去火毒,瓷盒
收贮,用绯光绢量疮大小摊贴,不必更换,听其自落。
又方
萆麻仁 松香(各等分)
捣膏贴之,发可复生。
烂疖久不愈者。
青锻石 铸铜杓罐子(各等分)
研细,菜油调搽。
又方
川铜绿(一两,研末)
地沥青熬膏摊布上贴之,即消。
又方 红柿子皮贴之自干。
软疖 大芋头捣烂敷。
又方 陈明瓦(天窗上者。) 研,清油调搓。
卷三十幼科诸疮部
痱疮门主论
属性:痱子乃暑气伤热而生也。
卷三十幼科诸疮部
痱疮门主方
属性:痱疮痛痒。
绿豆粉(微炒,四两) 滑石(五钱)
研匀朴之。
又方 雪水洗之,随洗随减。
又方 黄瓜(即王瓜)。切片擦之,即愈。
又方 石粉扑之良。
痱子摩破成疮,生肌止痛。(《集验》)
赤石脂 黄柏(去粗皮) 腊茶(各五钱) 白面(二两) 冰片(五分)
共研细,棉蘸扑之。
卷三十幼科诸疮部
燕窝疮门主论
属性:申斗垣曰∶脑窝项后生疮,名燕窝疮,
此足太阳膀胱经湿热所生也。(《启玄》)
卷三十幼科诸疮部
燕窝疮门主方
属性:x燕土丹x(申斗垣)
烟胶(一两) 燕窝土(三钱) 轻粉(一钱) 枯矾(五分)
共研细,清油调搓患上神效。
卷三十幼科诸疮部
蓐疮门主论
属性:钱青抡曰∶凡小儿百日内生疮,名曰蓐疮。由胎毒所致。从身渐延至头,齐眉
癞遍则愈;若从头渐至腹者难治。宜内服犀角丸以化其毒。(《幼科良方》)
卷三十幼科诸疮部
蓐疮门主方
属性:犀角丸(钱青抡) 治胎毒蓐疮。
天竺黄 防风 羚羊角 全蝎(酒洗) 白僵蚕 羌活 明天麻 京墨( 微烟为度)
川黄连 犀角 胆南星 麻黄 犀牛黄(各等分)
为细末。蒸饼打糊为丸芡实大,朱砂金箔为衣,每服一丸,薄荷汤下。
卷三十一
痘疹部(上)
属性:自发热报痘灌浆起胀收靥,以及面耳部位预知顺逆,诸家秘而不传之术、秘法,俱汇于此部中,以便检阅参治。
卷三十一痘疹部(上)
论痘疮根源
属性:朱纯嘏曰∶粤稽上古之世,未闻痘疮之说,亦无治痘之书,即《素问》集中并
无只字言及于痘,非黄帝、岐伯以痘为轻易,不详加问难,而无一言以及之耶?盖
三皇五帝之时,天清地宁,民淳俗朴,虚邪苛毒无由而生,及至汉时建武年间,征
边染毒,军中遂生此疾。其说出于万密斋《痘疹心要》,查建武二十五年征武陵蛮,伏
波军次下隽从壶头进兵,会甚暑,士卒疫死大半,援亦中病卒于军,史乃以疫书之
意者。其痘乎?然传之年久,姑存以后之考正。总之,当日不知是何病证,因其生
长收藏,尖圆红润有似于痘,故名之为痘。后此班师,毒瓦斯传入中国,诸家计议调治,
皆据《内经》诸痛痒疮疡皆属心火之一言,为治痘之要领。殊不知痘疮与诸疮相隔天
壤,诸疮之证未成形可解毒、可内消,已成形可攻破,即破可生肌,如痘不可解毒
也,不可内消也,不可攻破也,自发热三日之后,始见痘苗,放苗之后,又三日而
出齐,出齐之后,次第长浆,上由面部,次及身上,再则胀及脚下,务期稠脓充满,徐
徐回水结痂,大约于一十二日之中收其成功。自发热造端,即以热之轻重,报痘之
缓急,便知痘之疏密,看报痘之部位,便知痘之吉凶,看痘粒之形色,便知痘之虚
实。至于起胀灌浆,计时限日,观形察色,分别虚实寒热,用药调治,以为灌浆之计,
失此不治,竟不成浆,虽有妙剂仙丹,不能保其不死。久吾聂氏曰∶痘之生死,判
于浆之有无,有浆毒从外散故生,无浆毒留内攻故死,脓浆既成,结痂又浓,色又
苍蜡,此顺证也。总之,痘疮不与诸疮同治,即属心火之一言,于痘原无干涉也。前
代刘河间、钱仲阳立方,俱以解毒为主,多用寒凉,少用温补,张洁古、王海藏咸宗
之。揆其意,俱本于属心火之一言,而以寒凉泻火也。迨至陈文中力矫其偏,专主
温补,宜于虚寒,未必宜于实热。至朱丹溪立论,又矫陈氏之偏,而取钱氏之长,主
于解毒和中安表,其失亦起于拘泥《内经》属心火之一言也。近如黄西邱着《顺
险逆三图》,顺证不顺用药,险证有药治之。若逆证虽勉强用药,断不得活,曾立逆证
图三十条,余每看痘证,逐年经见实有一十三图果系不可活之证,无再生之望,虽
细心极力变方设法,亦不能出西邱范围之外,其余一十七证,亦曾用药救活,因以
揭逆证一十三条分列于后,以广后学之见闻。他如《保赤全书》舛谬甚多,至于
《证治准绳》系王肯堂先生居高位之暇,念及斯世之男女大小,身染沉 ,不能起死
回生,延各大小方脉,内外全科,校订方书,取名《证治准绳》,以备后学参考,可
谓详悉,大有功于世。独于痘科悖谬之极,或假手于庸医,亦未可定。他如《金镜
录》、《痘科正宗》、《痘疹心要》、《痘疹会编》等书,岂止数十家,非无一节之长,一
论之是,一方之妙,然皆择焉而不精,语焉而不详。兼之各家痘书传流年久,不惟
深山穷谷之中,即各省名邦以及都城辇毂
之下,凡诸名医不肯细心究竟,辨别是非,无不以昔年之痘书为今日之秘诀。不知有
清江久吾聂氏名尚恒者,生于隆庆末年,万历年间以乡进士出知福建汀州府宁化县
事,卓有政声。惜当时以儒宦显,不列名于医林。故其姓字不传于今世岐黄之口,即
着有《活幼心法》一书,亦不传于今世岐黄之家。要知天地气化生聂氏于豫章之清
江,非为此一隅之幼儿女起见,将令普天之下,后世之人,提撕惊觉,救斯世之赤
子而令安全于襁褓中也。今余独知久吾聂氏集痘疹之大成,开幼科之法眼,议论精,
辨证确,用药当,不偏于寒凉,亦不偏于温补,深得中和之理,合宜之用,无过不
及之差。嘏生也晚,不获亲炙门墙,恭承面谕,幸得《活幼心法》而熟读之,沉潜
玩味,裘葛三更,一旦恍然,若有心领神会,顿将前此之旧闻洗涤净尽,心胸之茅
塞剪锄豁开。又恐天下之大,万方之众,不能周知,岁久年深,终成湮没,今特表而
出之。凡业幼科者,必当熟读《活幼心法》,反复究竟,自然得心应手。(痘疹定论。)
又云∶《易》曰∶大哉干元,万物资始。又曰∶至哉坤元,万物资生。夫干为父,资
始者气之始也;坤为母,资生者形之始也。人之有生,受气于父,成形于母,是父精
母血之毒已凝聚于阳施阴受之始,是胎元之初成,即胎毒之蕴蓄,故名之曰胎毒。夫
所谓胎毒者,不论富贵贫贱俱皆有之,岂待成胎之后,归咎于欲火妄动,饮食不节,
降生之顷咽其血而后有是毒耶!虽然天地有非常之气,即有非常之令,或于春而不
温和,或于夏而不炎热,或于秋而不清凉,或于冬而不凛冽,四时之正气失序,两间
之杂气交攻,夫然后五脏之邪气内侵,命门之胎毒外透,痘疹从此而发矣。(痘疹原于胎毒论。)
又曰∶痘出五脏,疹出六腑,前哲言之不究其本,后学传之不穷其源,以致以
讹传讹,千有余年,习为成语,谁知辨其
非者,今特表而出之,非无征而敢云然也。人之有生,受气于父,成形于母,当阳施
阴受之始,二五之精妙会而凝,干道成男,坤道成女,在胎之内,先有命门,犹混沌
未分,先有太极,命门人身之太极也。自其凝而成形言之,先有命门则父精母血之
毒藏于命门,真且确矣。外形则先长鼻,故今人称始祖为鼻祖,内如五脏六腑,外如
百骸九窍,俱从此逐日逐月,渐次生长,故胎有十月之期而始生育,惟命门凝成于有
形之初,则胎毒亦蓄蕴于有形之始。命门即太极也,两肾两仪也,天一生水,地六
成之,坎中之一阳,命门也,坎上下之两阴列于两旁两肾也,今人以右肾为命门,不
能致知格物也,两肾列于命门之两旁,是太极生两仪也。地二生火生心也,天三生
木生肝也,地四生金生肺也,天五生土生脾也,然止能成物,不能生物,今曰地二
生火,地四生金,似与坤作成物说不去矣。然河图一、二、三、四、五者,五行之生
数也,六、七、八、九、十者,五行之成数也。生数五行之发端,成数五行之结果,
故人生以十月为期,得天地之成数也,间有七个月、八个月、九个月而生者,间亦
养育成人,婚配生育,是六、七、八、九、十者五行之成数也明矣。然地二生火,地
四生金,天包罗于地之外,其气常行乎地之中,非地之孤阴能生火与金也,得天之
气贯于其中而生火、生金,实由天地 ,阴阳配合而生,此水火木金土也。或问之
曰∶子言胎毒藏于命门,固言之有理,而心、肝、脾、肺、肾可不必复言矣。即应
之曰∶是何言也!命门体也,五脏用也,相须而生成也。鼻之气通乎肺,如遇痘疹之
气,鼻闻其气则传于肺金,肺金传肾水,肾水传肝木,肝木传心火,心火传脾土,一
昼一夜随天运转一周天;次日早脾土复传肺金,肺再传于肾,肾再传于肝,肝再传
于心,心再传于脾,一昼一夜随天运又一周天;次早又复传于肺,五日五夜将五脏
传遍,痘疹之时气自外而达内,命门之胎毒,从内而发外,至六日而微热,至七日
而身热大作矣。或又问曰∶子何知之详且悉也?答曰∶以种痘而得造化之机缄也。自
出之痘,无形之气传染也,种出之痘,