the divine comedy(三)(朗费罗译但丁之神曲 )-第26章

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apparent　in　that　volume；　Whenever　on　its　gyre　we　gaze　intent；　

　　　　　A　point　beheld　I；　that　was　raying　out　Light　so　acute；　the　sight　which　it　

enkindles　Must　close　perforce　before　such　great　acuteness。　

　　　　　And　whatsoever　star　seems　smallest　here　Would　seem　to　be　a　moon；　if　

placed　beside　it。　As　one　star　with　another　star　is　placed。　

　　　　　Perhaps　at　such　a　distance　as　appears　A　halo　cincturing　the　light　that　

paints　it；　When　densest　is　the　vapour　that　sustains　it；　

　　　　　Thus　distant　round　the　point　a　circle　of　fire　So　swiftly　whirled；　that　it　

would　have　surpassed　Whatever　motion　soonest　girds　the　world；　

　　　　　And　this　was　by　another　circumcinct；　That　by　a　third；　the　third　then　by　

a　fourth；　By　a　fifth　the　fourth；　and　then　by　a　sixth　the　fifth；　

　　　　　The　　　seventh　　　followed　　　thereupon　　　in　　　width　　　So　　　ample　　　now；　　　that　　　Juno's　

messenger　Entire　would　be　too　narrow　to　contain　it。　

　　　　　Even　　　so　　　the　　　eighth　　　and　　　ninth；　　　and　　　every　　　one　　　More　　　slowly　　　moved；　

according　as　it　was　In　number　distant　farther　from　the　first。　

　　　　　And　　　that　　　one　　had　　　its　　　flame　　　most　　　crystalline　　　From　　which　　　less　　　distant　

was　the　stainless　spark；　I　think　because　more　with　its　truth　imbued。　

　　　　　My　Lady；　who　in　my　anxiety　Beheld　me　much　perplexed；　said：　〃From　

that　point　Dependent　is　the　heaven　and　nature　all。　

　　　　　Behold　that　circle　most　conjoined　to　it；　And　know　thou；　that　its　motion　

is　so　swift　Through　burning　love　whereby　it　is　spurred　on。〃　

　　　　　And　I　to　her：　〃If　the　world　were　arranged　In　the　order　which　I　see　in　

yonder　wheels；　What's　set　before　me　would　have　satisfied　me；　



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　　　　　But　in　the　world　of　sense　we　can　perceive　That　evermore　the　circles　

are　diviner　As　they　are　from　the　centre　more　remote　

　　　　　Wherefore　if　my　desire　is　to　be　ended　In　this　miraculous　and　angelic　

temple；　That　has　for　confines　only　love　and　light；　

　　　　　To　hear　behoves　me　still　how　the　example　And　the　exemplar　go　not　in　

one　fashion；　Since　for　myself　in　vain　I　contemplate　it。〃　

　　　　　〃If　　thine　own　　　fingers　　　unto　　　such　　　a　knot　　　Be　　　insufficient；　it　is　no　　　great　

wonder；　So　hard　hath　it　become　for　want　of　trying。〃　

　　　　　My　Lady　thus；　then　said　she：　〃Do　thou　take　What　I　shall　tell　thee；　if　

thou　wouldst　be　sated；　And　exercise　on　that　thy　subtlety。　

　　　　　The　　　circles　　　corporal　　　are　　　wide　　　and　　　narrow　According　　　to　　　the　　　more　　　or　

less　of　virtue　Which　is　distributed　through　all　their　parts。　

　　　　　The　　　greater　　　goodness　　　works　　　the　　　greater　　　weal；　　　The　　　greater　　　weal　　　the　

greater　body　holds；　If　perfect　equally　are　all　its　parts。　

　　　　　Therefore　this　one　which　sweeps　along　with　it　The　universe　sublime；　

doth　correspond　Unto　the　circle　which　most　loves　and　knows。　

　　　　　On　which　account；　if　thou　unto　the　virtue　Apply　thy　measure；　not　to　

the　appearance　Of　substances　that　unto　thee　seem　round；　

　　　　　Thou　wilt　behold　a　marvellous　agreement；　Of　more　to　greater；　and　of　

less　to　smaller；　In　every　heaven；　with　its　Intelligence。〃　

　　　　　Even　　　as　　　remaineth　splendid　　　and　　　serene　The　hemisphere　of　　　air；　　when　

Boreas　Is　blowing　from　that　cheek　where　he　is　mildest；　

　　　　　Because　is　purified　and　resolved　the　rack　That　erst　disturbed　it；　till　the　

welkin　laughs　With　all　the　beauties　of　its　pageantry；　

　　　　　Thus　　　did　　　I　　　likewise；　　　after　　　that　　　my　　　Lady　　　Had　　　me　　　provided　　　with　　　her　

clear　response；　And　like　a　star　in　heaven　the　truth　was　seen。　

　　　　　And　soon　as　to　a　stop　her　words　had　come；　Not　otherwise　does　iron　

scintillate　When　molten；　than　those　circles　scintillated。　

　　　　　Their　coruscation　all　the　sparks　repeated；　And　they　so　many　were；　their　

number　makes　More　millions　than　the　doubling　of　the　chess。　

　　　　　I　　　heard　　　them　　　sing　　　hosanna　　　choir　　　by　　　choir　　　To　　　the　　　fixed　　　point　　　which　

holds　them　at　the　'Ubi；'　And　ever　will；　where　they　have　ever　been。　

　　　　　And　　　she；　　　who　　　saw　　　the　　　dubious　　　meditations　　　Within　　　my　　　mind；　　　〃The　

primal　circles；〃　said；　〃Have　shown　thee　Seraphim　and　Cherubim。　



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　　　　　Thus　rapidly　they　follow　their　own　bonds；　To　be　as　like　the　point　as　

most　they　can；　And　can　as　far　as　they　are　high　in　vision。　

　　　　　Those　　　　　other　　　　Loves；　　　　that　　　round　　　　about　　　　them　　　　go；　　　Thrones　　　　　of　　　the　

countenance　divine　are　called；　Because　they　terminate　the　primal　Triad。　

　　　　　And　　　thou　shouldst　　　know　　that　　　they　　all　　　have　　　delight　As　　　much　　　as　　　their　

own　vision　penetrates　The　Truth；　in　which　all　intellect　finds　rest。　

　　　　　From　　this　　　it　　　may　　　be　　　seen　　　how　　　blessedness　　　Is　　　founded　　　in　　　the　　　faculty　

which　sees；　And　not　in　that　which　loves；　and　follows　next；　

　　　　　And　　　of　　　this　　　seeing　　　merit　　　is　　　the　　　measure；　　　Which　　　is　　　brought　　　forth　　　by　

grace；　and　by　good　will；　Thus　on　from　grade　to　grade　doth　it　proceed。　

　　　　　The　　　　　second　　　　　Triad；　　　which　　　　　is　　germinating　　　　　　In　　　such　　　　wise　　　　in　　this　

sempiternal　spring；　That　no　nocturnal　Aries　despoils；　

　　　　　Perpetually　hosanna　warbles　forth　With　threefold　melody；　that　sounds　

in　three　Orders　of　joy；　with　which　it　is　intrined。　

　　　　　The　　　three　　　Divine　　　are　　　in　　　this　　　hierarchy；　　　First　　　the　　　Dominions；　　　and　　　the　

Virtues　next；　And　the　third　order　is　that　of　the　Powers。　

　　　　　Then　　　　　　in　　　the　　　dances　　　　　twain　　　　penultimate　　　　　　The　　　　　Principalities　　　　and　

Archangels　wheel；　The　last　is　wholly　of　angelic　sports。　

　　　　　These　orders　upward　all　of　them　are　gazing；　And　downward　so　prevail；　

that　unto　God　They　all　attracted　are　and　all　attract。　

　　　　　And　　　Dionysius　　　with　　　so　great　　　desire　To　　　contemplate　　　these　　　Orders　　　set　

himself；　He　named　them　and　distinguished　them　as　I　do。　

　　　　　But　Gregory　afterwards　dissented　from　him；　Wherefore；　as　soon　as　he　

unclosed　his　eyes　Within　this　heaven；　he　at　himself　did　smile。　

　　　　　And　if　so　much　of　secret　truth　a　mortal　Proffered　on　earth；　I　would　not　

have　thee　marvel；　For　he　who　saw　it　here　revealed　it　to　him；　

　　　　　With　much　more　of　the　truth　about　these　circles。〃　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Paradiso：　Canto　XXIX　



　　　　　　　At　　　what　time　　　both　the　　　children　　　of　　　Latona；　　Surmounted　　　by　　the　　　Ram　

and　by　the　Scales；　Together　make　a　zone　of　the　horizon；　

　　　　　As　long　as　from　the　time　the　zenith　holds　them　In　equipoise；　till　from　

that　girdle　both　Changing　their　hemisphere　disturb　the　balance；　

　　　　　So　　　long；　　　her　　　face　　　depicted　　　with　　　a　　　smile；　　　Did　　　Beatrice　　　keep　　　silence　

while　she　gazed　Fixedly　at　the　point　which　had　o'ercome　me。　

　　　　　Then　she　began：　〃I　say；　and　I　ask　not　What　thou　dost　wish　to　hear；　for　I　

have　seen　it　Where　centres　every　When　and　every　'Ubi。'　

　　　　　Not　to　acquire　some　good　unto　himself；　Which　is　impossible；　but　that　

his　splendour　In　its　resplendency　may　say；　'Subsisto；'　

　　　　　In　　　his　eternity　　outside　　　of　　　time；　　Outside　　　all　　　other　　　limits；　　　as　　　it　　　pleased　

him；　Into　new　Loves　the　Eternal　Love　unfolded。　

　　　　　Nor　　　　as　　if　　torpid　　　did　　he　　　lie　　before；　　　For　　　neither　　　after　　nor　　　before　

proceeded　The　going　forth　of　God　upon　these　waters。　

　　　　　Matter　and　Form　unmingled　and　conjoined　Came　into　being　that　had　

no　defect；　E'en　as　three　arrows　from　a　three…stringed　bow。　

　　　　　And　as　in　glass；　in　amber；　or　in　crystal　A　sunbeam　flashes　so；　that　from　

its　coming　To　its　full　being　is　no　interval；　

　　　　　So　　　from　　　its　　　Lord　　　did　　　the　　　triform　　　effect　　　Ray　　　forth　　　into　　　its　　　being　　　all　

together；　Without　discrimination　of　beginning。　

　　　　　Order　was　con…created　and　constructed　In　substances；　and　summit　of　

the　world　Were　those　wherein　the　pure　act　was　produced。　

　　　　　Pure