the memorabilia(纪念品)-第40章

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lights　　　like　　　a　　　fly　　　on　　　your　　　hand　　　at　　　random；　　　or　　　do　　　you　　　use　　　any　　　artifice＇6＇　

yourself　to　attract　him？　

　　　　　＇6＇　Or；　〃means　and　appliances；〃　〃machinery。〃　

　　　　　Theod。　And　how　might　I　hit　upon　any　artifice　to　attract　him？　

　　　　　Soc。　Bless　me！　far　more　naturally　than　any　spider。　You　know　how　they　

capture　the　creatures　on　which　they　live；＇7＇　by　weaving　webs　of　gossamer；　

is　it　not？　and　woe　betide　the　fly　that　tumbles　into　their　toils！　They　eat　him　

up。　

　　　　　＇7＇　Lit。　〃the　creatures　on　which　they　live。〃　

　　　　　Theod。　　So　　　then　　　you　　　would　　　consel　　　me　　　to　　　weave　　　myself　　　some　　　sort　　　of　

net？　

　　　　　Soc。　　Why；　　　surely　　　you　　　do　　　not　　　suppose　　　you　　　are　　　going　　　to　　　ensnare　　　that　

noblest　of　all　gamea　lover；　to　witin　so　artless　a　fashion？　Do　you　not　see　



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（to　speak　of　a　much　less　noble　sort　of　game）　what　a　number　of　devices　are　

needed　　　to　　　bag　　　a　　　hare？＇8＇　　　The　　　creatures　　　range　　　for　　　their　　　food　　　at　　　night；　

therefore　　　the　　　hunter　　　must　　　provide　　　himself　　　with　　　night　　　dogs。　　　At　　　peep　　　of　

dawn　they　are　off　as　fast　as　they　can　run。　He　must　therefore　have　another　

pack　of　dogs　to　scent　out　and　discover　which　way　they　betake　them　from　

their　grazing　ground　to　their　forms；＇9＇　and　as　they　are　so　fleet　of　foot　that　

they　run　and　are　out　of　sight　in　no　time；　he　must　once　again　be　provided　

with　other　fleet…footed　dogs　to　follow　their　tracks　and　overtake　them；＇10＇　

and　as　some　of　them　will　give　even　these　the　slip；　he　must；　last　of　all；　set　

up　nets　on　the　paths　at　the　points　of　escape；　so　that　they　may　fall　into　the　

meshes　and　be　caught。　

　　　　　＇8＇　See　the　author's　own　treatise　on　〃Hunting；〃　vi。　6　foll。　

　　　　　＇9＇　Lit。　〃from　pasture　to　bed。〃　

　　　　　＇10＇　Or；　〃close　at　their　heels　and　run　them　down。〃　See　〃Hunting〃；　cf。　

〃Cyrop。〃　I。　vi。　40。　

　　　　　Theod。　And　　　by　　　what　　　like　　　contrivance　　　would　　　you　　　have　　　me　　　catch　　　my　

lovers？　

　　　　　Soc。　Well　now！　what　if　in　place　of　a　dog　you　can　get　a　man　who　will　

hunt　　　up　　　your　　　wealthy　　　lover　　　of　　　beauty　　　and　　　discover　　　his　　　lair；　　　and　　　having　

found　him；　will　plot　and　plan　to　throw　him　into　your　meshes？　

　　　　　Theod。　Nay；　what　sort　of　meshes　have　I？　

　　　　　Soc。　　　One　　　you　　　have；　　　and　　　a　　　close…folding　　　net　　　it　　　is；＇11＇　　　I　　　trow；　　　to　　　wit；　

your　own　person；　and　inside　it　sits　a　soul　that　teaches　you＇12＇　with　what　

looks　to　please　and　with　what　words　to　cheer；　how；　too；　with　smiles　you　

are　　　　to　　welcome　　　　　true　　　devotion；　　　　but　　　to　　exclude　　　　all　　wantons　　　　　from　　　your　

presence。＇13＇　It　tells　you；　you　are　to　visit　your　beloved　in　sickness　with　

solicitude；　and　when　he　has　wrought　some　noble　deed　you　are　greatly　to　

rejoice　with　him；　　　and　to　one　who　　　passionately　cares　　　for　you；　　you　are　　　to　

make　surrender　of　yourself　with　heart　and　soul。　The　secret　of　true　love　I　

am　sure　　　you　　　know：　not　to　　　love　softly　　merely；　　but　devotedly。＇14＇　And　　　of　

this　too　I　am　sure：　you　can　convince　your　lovers　of　your　fondness　for　them　

not　by　lip　phrases；　but　by　acts　of　love。　

　　　　　＇11＇　Or；　〃right　well　woven。〃　



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　　　　　＇12＇　Lit。　〃by　which　you　understand。〃　

　　　　　＇13＇　Or；　〃with　what　smiles　to　lie　in　wait　for　（cf。　'Cyrop。'　II。　iv。　　　　　　　　　　　　　　　　20；　

Herod。　vi。　　104）　　　the　　　devoted　　　admirer；　　and　　　how　　　to　　　banish　　　from　　　　　　　　　　　your　

presence　the　voluptary。〃　

　　　　　＇14＇　Or；　〃that　it　should　be　simply　soft；　but　full　of　tender　goodwill。〃　

　　　　　Theod。　No；　upon　my　word；　I　have　none　of　these　devices。　

　　　　　Soc。　　　　And　　　　yet　　it　　makes　　　all　　the　　difference　　　　whether　　　　　you　　　approach　　　　　a　

human　being　in　the　natural　and　true　way；　since　it　is　not　by　force　certainly　

that　you　can　either　catch　or　keep　a　friend。　Kindness　and　pleasure　are　the　

only　means　to　capture　this　fearful　wild…fowl　man　and　keep　him　constant。　

　　　　　Theod。　You　are　right。　

　　　　　Soc。　In　the　first　place　you　must　make　such　demands　only　of　your　well…　

wisher　as　he　can　grant　without　repentance；　and　in　the　next　place　you　must　

make　requital；　dispensing　your　favours　with　a　like　economy。　Thus　you　will　

best　　　make　　　friends　　　whose　　　love　　　shall　　　last　　　the　　　longest　　　and　　　their　　　generosity　

know　no　stint。＇15＇　And　for　your　favours　you　will　best　win　your　friends　if　

you　suit　your　largess　to　their　penury；　for；　mark　you；　the　sweetest　viands　

presented　to　a　man　before　he　wants　them　are　apt　to　prove　insipid；　or；　to　

one　already　sated；　even　nauseous；　but　create　hunger；　and　even　coarser　stuff　

seems　honey…sweet。　

　　　　　＇15＇　　　Or；　　　〃This　　　is　　　the　　　right　　　road　　　to　　　friendshippermanent　　　and　　　open…　

handed　friendship。〃　

　　　　　Theod。　How　then　shall　I　create　this　hunger　in　the　heart　of　my　friends？　

　　　　　Soc。　In　the　first　place　you　must　not　offer　or　make　suggestion　of　your　

dainties　to　jaded　appetites　until　satiety　has　ceased　and　starvation　cries　for　

alms。　Even　then　shall　you　make　but　a　faint　suggestion　to　their　want；　with　

modest　converselike　one　who　would　fain　bestow　a　kindness　。　。　。　and　lo！　

the　vision　fades　and　she　is　goneuntil　　　the　very　pinch　of　hunger；　for　　the　

same　　　gifts　　　have　　　then　　　a　　　value　　　unknown　　　before　　　the　　　moment　　　of　　　supreme　

desire。　

　　　　　Then　Theodote：　Oh　why；　Socrates；　why　are　you　not　by　my　side　（like　

the　huntsman's　assistant）　to　help　me　catch　my　friends　and　lovers？　

　　　　　Soc。　That　will　I　be　in　good　sooth　if　only　you　can　woo　and　win　me。　



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　　　　　Theod。　How　shall　I　woo　and　win　you？　

　　　　　Soc。　Seek　and　you　will　find　means；　if　you　truly　need　me。　

　　　　　Theod。　Come　then　in　hither　and　visit　me　often。　

　　　　And　Socrates；　poking　sly　fun　at　his　own　lack　of　business　occupation；　

answered：　　　Nay；　Theodote；　　leisure　　　is　　　not　　　a　　　commodity　　in　　　which　　　I　　　largely　

deal。　I　have　a　hundred　affairs　of　my　own　too；　private　or　public；　to　occupy　

me；　and　then　there　are　my　lady…loves；　my　dear　friends；　who　will　not　suffer　

me　day　or　night　to　leave　them；　for　ever　studying　to　learn　love…charms　and　

incantations　at　my　lips。　

　　　　　Theod。　Why；　are　you　really　versed　in　those　things；　Socrates？　

　　　　　Soc。　Of　course；　or　else　how　is　it；　do　you　suppose；　that　Apollodorus＇16＇　

here　　　and　Antisthenes　　　never　　　leave　　　me；　　　or　　　why　　　have　　　Cebes　　　and　　　Simmias　

come　all　the　way　from　Thebes　to　stay　with　me？　Be　assured　these　things　

cannot　　　happen　　　without　　　diverse　　　love…charms　　　and　　　incantations　　　and　　　magic　

wheels。　

　　　　　＇16＇　For　Apollodorus　see　〃Apol。〃　28；　Plat。　〃Symp。〃　172　A；　〃Phaed。〃　

59　　　　　　　　A；　117　D。　For　Antisthenes　see　above。　For　Cebes　and　Simmias　see　

above；　I。　ii。　48；　Plat。　〃Crit。〃　45　B；　〃Phaed。〃　passim。　

　　　　　Theod。　I　wish　you　would　lend　me　your　magic…wheel；＇17＇　then；　and　I　

will　set　it　spinning　first　of　all　for　you。　

　　　　　＇17＇　Cf。　Theocr。　ii。　17；　Schneider　ad　loc。　

　　　　　Soc。　Ah！　but　I　do　not　wish　to　be　drawn　to　you。　I　wish　you　to　come　to　

me。　

　　　　　Theod。　Then　I　will　come。　Only；　will　you　be　〃at　home〃　to　me？　

　　　　　Soc。　Yes；　I　will　welcome　　　you；　unless　some　one　still　dearer　holds　me　

engaged；　and　I　must　needs　be　〃not　at　home。〃　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　XII　



　　　　　Seeing　one　of　those　who　were　with　him；　a　young　man；　but　feeble　of　

body；　named　Epigenes；＇1＇　he　addressed　him。　

　　　　　＇1＇　　　Epigenes；　　　possibly　　　the　　　son　　　of　Antiphon。　　　See　　　Plat。　　　〃Apol。〃　　　33　　　E；　



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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The　Memorabilia　



〃Phaed。〃　59　B。　

　　　　　Soc。　You　　　have　　　not　　　the　　　athletic　　　appearance　　　of　　　a　　　youth　　　in　　　training；＇2＇　

Epigenes。　

　　　　　＇2＇　　｛idiotikos｝；　　lit。　　of　　　the　　　person　　　untrained