04道德经英译本85种-第81章

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　　He　who　conquers　himself　is　strong。
　　He　who　feels　contented　is　rich；
　　He　who　acts　forcefully　is　determined。
　　He　who　does　not　lose　his　center　endures；
　　He　who　dies　but　is　not　forgotten　enjoys　long　life。

　　34

　　How　the　great　Tao　flows　everywhere！
　　All　things　depend　on　it　for　life　and　it　never　turns　away　from　them；
　　It　completes　the　work　successfully　without　seeking　recognition；
　　It　protects　and　nurtures　all　things　without　becoming　their　master。
　　Always　devoid　of　desire　may　be　an　insignificant　accomplishment；
　　All　things　follow　it　without　becoming　their　master　has　to　be　a　great　accomplishment。
　　Just　because　it　has　no　desire　to　be　great；
　　It　can　achieve　greatness。

　　35

　　Whoever　has　a　firm　hold　on　the　big　form；
　　The　entire　world　will　follow　him。
　　They　will　experience　no　harm；
　　But　security；　peace　and　comfort。
　　Having　food　and　music；
　　Even　passers…by　stop。
　　Talking　about　Tao　is　tasteless　and　plain。
　　And　it　is：
　　Invisible　by　looking；
　　Inaudible　by　listening　and
　　Inexhaustible　by　using。

　　36

　　In　order　to　contract　it；　first　allow　it　to　expand。
　　In　order　to　weaken　it；　first　allow　it　to　strengthen；
　　In　order　to　eliminate　it；　first　allow　it　to　grow；
　　In　order　to　take　away　from　it；　first　allow　it　to　receive。
　　These　are　called　common　sense　which　includes：
　　The　soft　and　weak　overcome　the　hard　and　strong；
　　A　fish　should　not　leave　deep　water；
　　State抯　sharp　weapons　should　not　be　shown　to　others。

　　37

　　Tao　forever　takes　no　action　but　nothing　is　left　undone。
　　If　barons　and　kings　were　able　to　keep　faith　in　it；
　　All　things　will　transform　spontaneously　on　their　own。
　　Should　selfish　desires　arise　anew；
　　I　shall　counter　them　with　natural　goodness　yet　unnamed。
　　What　the　unnamed　natural　goodness　brings；
　　Is　but　the　riddance　of　selfish　desires。
　　Riddance　of　selfish　desires　will　bring　forth　tranquility；
　　Then　peace　would　naturally　prevail　in　the　world。

　　38

　　The　people　of　high　virtue　show　no　appearance　of　virtue；　they　are　thus　virtuous；
　　The　people　of　low　virtue　lose　no　appearance　of　virtue；　they　are　thus　not　virtuous。
　　The　people　of　high　virtue　take　no　action；　but　with　no　ulterior　motive；
　　The　people　of　low　virtue　take　actions　and　with　ulterior　motive。
　　The　people　of　high　humanity　take　actions；　but　with　no　ulterior　motive。
　　The　people　of　high　justice　take　actions　and　with　ulterior　motives。
　　The　people　of　high　propriety　take　actions；　upon　receiving　no　response；　they　extend　their　arms　to　fight。
　　Therefore：
　　When　Tao　is　lost；　one　is　left　with　virtue；
　　When　virtue　is　lost；　one　is　left　with　humanity；
　　When　humanity　is　lost；　one　is　left　with　justice；
　　When　justice　is　lost；　one　is　left　with　propriety。
　　But　propriety　requires　only　superficial　loyalty　and　trust；　and　is　the　cause　for　discords　and　violence。
　　These　so…called　prophecies　represent　the　superficial　Tao；　and　is　the　beginning　of　ignorance。
　　Therefore　a　person　of　substance：
　　Prefers　depth　to　shallowness；　and
　　Chooses　substance　over　appearance。
　　And　he　takes　this　and　discards　the　other。

　　39

　　Whichever　has　been　endowed　with　the　One：
　　Heaven　becomes　clear；
　　Earth　becomes　calm；
　　Spiritual　beings　become　divine；
　　Valleys　become　full；
　　All　things　are　striving；
　　Barons　and　kings　are　leaders　of　the　world。
　　All　these　are　due　to　the　One。　Otherwise：
　　Heaven　would　not　be　clear；　and　may　disintegrate；
　　Earth　would　not　be　calm；　and　may　quake；
　　Spiritual　beings　would　not　be　divine；　and　may　disappear；
　　Valleys　would　not　be　full；　and　may　dry　up；
　　All　things　would　not　be　thriving；　and　may　perish；
　　Barons　and　kings　would　not　be　noble　and　high；　and　may　topple。
　　Therefore：
　　Humility　is　the　basis　for　nobleness；　and
　　Lowness　the　foundation　for　highness。
　　That　is　why　barons　and　kings　call　themselves　orphans；　widowers　and　destitute　beings。
　　Does　it　not　prove　humility　being　the　basis　for　nobleness？　Is　it　not？
　　Thus：
　　Strive　for　too　many　honours　ends　up　with　no　honour。
　　Do　not　wish　to　be　a　shining　jade；　just　be　an　ordinary　rock。

　　40

　　Tao　moves　in　cycles。
　　Tao　uses　the　soft　and　weak　to　reveal　the　truth。
　　All　things　in　the　world　are　born　from　being；　and
　　Being　（the　named）　is　born　from　non…being　（the　unnamed）。

　　41

　　When　Tao　is　heard　by　a　man　of　high　intellect；
　　He　practices　it　with　diligence。
　　When　Tao　is　heard　by　a　man　of　average　intellect；
　　He　follows　it　half…heartedly。
　　When　Tao　is　heard　by　a　man　of　no　intellect；
　　He　will　have　a　hearty　laugh　at　it。
　　And　it　would　not　be　Tao　without　being　laughed　at。
　　Thus　there　is　the　accepted　saying：
　　The　bright　way　appears　dark；　the　progressive　way；　regressive；　and　the　smooth　way；　uneven。
　　The　high　virtue　appears　hollow；　the　purest　white；　tinted；　the　far…reaching　virtue；　inadequate；　the　firm　virtue；
　　lax；　and　the　real　quality；　wanting。
　　The　greatest　square　appears　cornerless；　the　great　talent；　the　last　to　be　recognized；　the　great　music；　devoid　of
　　appealing　sound；　and　the　great　image；　formless。
　　Tao　is　hidden　and　nameless；
　　Yet　only　Tao　is　capable　of　helping　all　to　succeed　in　life。

　　42

　　Tao　created　the　One；
　　The　One　produced　the　Two；
　　The　two　produced　the　Three；
　　And　the　Three　produced　all　things。
　　All　things　carry　the　Yin　（female）　and　embrace　the　Yang　（male）；
　　Harmony　is　achieved　through　interaction　of　these　prime　energies。
　　People　hate　to　be　orphans；　widowers；　or　being　destitute；
　　Yet　kings　and　barons　call　themselves　by　these　terms。
　　Thus：
　　One　my　gain　by　losing　first；　and
　　One　my　lose　by　gaining　first。
　　What　people　teach　I　can　also　teach。
　　揂　violent　person　would　not　die　a　natural　death；？br》　Shall　be　my　first　lesson。

　　43

　　The　softest　thing　in　the　world　is　galloping　inside　of　the　hardest；
　　The　invisible　substance　is　entering　media　having　no　space。
　　I　therefore　learn　the　benefits　of　taking　no　action。
　　Lessons　without　words　and　the　value　of　taking　no　action；
　　There　are　few　rivals　in　the　world。

　　44

　　Fame　or　life；　which　is　more　precious？
　　Life　or　wealth；　which　is　more　important？
　　Gain　or　loss；　which　is　more　harmful？
　　An　obsession　for　possession　is　doomed　to　be　costly；
　　An　excessive　hoarding　for　profits　is　sure　to　incur　heavy　losses。
　　He　who　is　contented　loses　no　honour；
　　He　who　knows　when　to　stop　encounters　no　danger；
　　He　can　thus　long　endure。

　　45

　　A　perfect　tool　appears　defective；　but；　it　shows　no　impairment　in　operation。
　　A　great　abundance　appears　empty；　but；　it　is　inexhaustible　in　consumption。
　　A　truly　straight　edge　appears　crooked；
　　A　great　cleverness　appears　clumsy；
　　A　great　orator　appears　tight　tongued。
　　Vigorous　exercise　overcomes　cold；
　　Calm　quietude　overcomes　heat。
　　Clear　heads　and　calm　minds　can　right　the　world。

　　46

　　When　Tao　prevails　in　the　world；
　　Horses　walk　in　the　field　to　fertilize。
　　When　Tao　is　missing　in　the　world；
　　Military　horses　give　births　in　the　suburbs。
　　No　guilt　is　greater　than　insatiable　desires；
　　No　misfortune　is　greater　than　mindless　discontent；
　　No　sin　is　greater　than　uncontrollable　greed。
　　Therefore；
　　He　who　knows　the　contentment　of　being　contented；
　　Will　always　be　contented。

　　47

　　Without　stepping　out　of　the　door；
　　He　knows　what　the　world　is　like。
　　Without　looking　out　of　the　window；
　　He　understands　the　way　of　Heaven。
　　The　farther　he　travels；
　　The　less　he　learns。
　　So　the　Sage：
　　Knows　without　traveling；
　　Understands　situations　without　seeing；　and
　　Succeeds　without　taking　action。

　　48

　　Pursuing　learning；　one　needs　to　learn　more　every　day。
　　Practicing　Tao；　one　needs　to　do　less　every　day。
　　Less　and　even　less；　one　reaches　a　state　of　taking　no　action。
　　Taking　no　action　but　nothing　is　left　undone。
　　Taking　over　an　empire　must　always　be　a　nonevent。
　　If　eventful；　it　is　unworthy　of　taking　over　the　empire。

　　49

　　A　wise　ruler　has　no　preconceived