04道德经英译本85种-第78章

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　　Do　not　reduce　the　living　space　of　their　dwellings。　Do　no　oppress　their　lives。　It　is　because　you　do　not　oppress　them　that　they　are　not　oppressed。
　　Therefore　the　sage　knows　himself　but　does　not　show　himself。　He　loves　himself　but　does　not　exalt　himself。　Therefore　he　rejects　the　one　but　accepts　the　other。

　　73

　　He　who　is　brave　in　daring　will　be　killed。　He　who　is　brave　in　not　daring　will　live。
　　Of　these　two；　one　is　advantageous　and　one　is　harmful。　Who　knows　why　Heaven　dislikes　what　it　dislikes？　Even　the　sage　considers　it　a　difficult　question。
　　The　Way　of　Heaven　does　not　compete；　and　yet　is　skillfully　achieves　victory。　It　does　not　speak；　and　yet　it　skillfully　responds　to　things。　It　comes　to　you　without　your　invitation。　It　is　not　anxious　about　things　and　yet　it　plans　well。
　　Heaven's　net　is　indeed　vast。　Though　its　meshes　are　wide；　it　misses　nothing。

　　74

　　The　people　are　not　afraid　of　death。　Why；　then；　threaten　them　with　death？
　　Suppose　the　people　are　always　afraid　of　death　and　we　can　seize　those　who　are　vicious　and　kill　them；　Who　would　dare　to　do　so？
　　There　is　always　the　master　executioner　（Heaven）　who　kills。　To　undertake　executions　for　the　master　executioner　is　like　hewing　wood　for　the　master　carpenter。　Whoever　undertakes　hewing　wood　for　the　master　carpenter　rarely　escapes　injuring　his　own　hands。

　　75

　　The　people　starve　because　the　ruler　eats　too　much　tax…grain。　Therefore　they　starve。
　　They　are　difficult　to　rule　because　their　ruler　does　too　many　things。　Therefore　they　are　difficult　to　rule。
　　The　people　take　death　lightly　because　their　ruler　strives　for　life　too　vigorously。　Therefore　they　take　death　lightly。　It　is　only　those　who　do　not　seek　after　life　that　excel　in　making　life　valuable。

　　76

　　When　man　is　born；　he　is　tender　and　weak。　At　death　he　is　stiff　and　hard。
　　All　things；　the　grass　as　well　as　the　trees；　are　tender　and　supple　while　alive。　When　dead；　they　are　withered　and　dried。
　　Therefore　the　stiff　and　the　hard　are　companions　of　death。　The　tender　and　the　weak　are　companions　of　life。
　　Therefore；　if　the　army　is　strong；　it　will　not　win。　If　a　tree　is　stiff；　it　will　break。
　　The　strong　and　the　great　are　inferior；　while　the　tender　and　the　weak　are　superior。

　　77

　　Heaven's　Way　is　indeed　like　the　bending　of　a　bow。　When　（the　string）　is　high；　bring　it　down。　When　it　is　low；　raise　it　up。　When　it　is　excessive；　reduce　it。　When　it　is　insufficient；　supplement　it。
　　The　Way　of　Heaven　reduces　whatever　is　excessive　and　supplements　whatever　in　insufficient。　The　way　of　man　is　different。　It　reduces　the　insufficient　to　offer　to　the　excessive。
　　Who　is　able　to　have　excess　to　offer　to　the　world？　Only　the　man　of　Tao。
　　Therefore　the　sage　acts；　but　does　not　rely　on　his　own　ability。　He　accomplishes　his　task；　but　does　not　claim　credit　for　it。　He　has　no　desire　to　display　his　excellence。

　　78

　　There　is　nothing　softer　and　weaker　than　water；　And　yet　there　is　nothing　better　for　attacking　hard　and　strong　things。　For　this　reason　there　is　no　substitute　for　it。
　　All　the　world　knows　that　the　weak　overcomes　the　strong　and　the　soft　overcomes　the　hard。　But　none　can　practice　it。
　　Therefore　the　sage　says：　He　who　suffers　disgrace　for　his　country　Is　called　the　lord　of　the　land。　He　who　takes　upon　himself　the　country's　misfortunes　Becomes　the　king　of　the　empire。　Straight　words　seem　to　be　their　opposite。

　　79

　　To　patch　up　great　hatred　is　surely　to　leave　some　hatred　behind。　How　can　this　be　regarded　as　good？
　　Therefore　the　sage　keeps　the　left…hand　portion　（obligation）　of　a　contract　And　does　not　blame　the　other　party。
　　Virtuous　people　attend　to　their　left…hand　portions；　While　those　without　virtue　attend　to　other　people's　mistakes。
　　〃The　Way　of　Heaven　has　not　favourites。　It　is　always　with　the　good　man。〃

　　80

　　Let　there　be　a　small　country　with　few　people。　Let　there　be　ten　times　and　a　hundred　times　as　many　utensils。　But　let　them　not　be　used。　Let　the　people　value　their　lives　highly　and　not　migrate　far。
　　Even　if　there　are　ships　and　carriages；　none　will　ride　in　them。　Even　if　there　are　arrows　and　weapons；　none　will　display　them。
　　Let　the　people　again　knot　cords　and　use　them　（in　place　of　writing）。　Let　them　relish　their　food；　beautify　their　clothing；　be　content　with　their　homes；　and　delight　in　their　customs。
　　Though　neighbouring　communities　overlook　one　another　and　the　crowing　of　cocks　and　the　barking　of　dogs　can　be　heard；　Yet　the　people　there　may　grow　old　and　die　without　ever　visiting　one　another。

　　81

　　True　words　are　not　beautiful；　Beautiful　words　are　not　true。
　　A　good　man　does　not　argue；　He　who　argues　is　not　a　good　man。
　　A　wise　man　has　no　extensive　knowledge；　He　who　has　extensive　knowledge　is　not　a　wise　man。
　　The　sage　does　not　accumulate　for　himself。　The　more　he　uses　for　others；　the　more　he　possesses　of　his　own。
　　The　Way　of　Heaven　is　to　benefit　others　and　not　to　injure。　The　Way　of　the　sage　is　to　act　but　not　to　compete。　　




　

　　
English_Cheng_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　English　by　Cheng

　　1

　　Tao　that　can　be　described　is　not　the　universal　and　eternal　Tao；
　　Name　that　can　be　named　is　not　the　universal　and　eternal　name。
　　The　beginning　of　Heaven　and　Earth　is　nameless；
　　The　mother　of　everything　is　naming。
　　Thus：
　　Be　always　objective；　one　discover　the　wonders；
　　Be　always　subjective；　one　only　sees　the　manifestations。
　　Both　emerge　from　the　same　source；　but　with　different　names。
　　Both　are　mysterious。
　　The　mystery　hidden　inside　of　mysteries
　　Is　the　door　to　all　wonders。

　　2

　　When　the　world　knows　what　beauty　is；　then　there　is　ugliness；
　　When　the　world　knows　what　good　is；　then　there　is　evil。
　　Thus：
　　Being　and　Non…being　produce　each　other；
　　Difficult　and　easy　complement　each　other；
　　Long　and　short　calibrate　each　other；
　　High　and　low　contrast　each　other；
　　Music　and　noise　harmonize　each　other；　and
　　Front　and　back　accompany　each　other。
　　Therefore　the　sage　chooses　to：
　　Manage　affairs　by　taking　no　action；
　　Teach　without　words；
　　Allow　all　things　to　develop；　but　no　to　start；
　　Produce；　but　not　to　possess；
　　Care　for；　but　not　to　master；
　　Complete　work；　but　not　to　claim　credit；
　　By　not　claiming　credit；　his　credit　will　not　be　lost。

　　3

　　Do　not　ennoble　achievers；　so　the　people　will　not　become　contentious；
　　Do　not　value　rare　commodities；　so　the　people　will　not　be　tempted　to　steal；
　　Do　not　display　temptations；　so　the　people抯　minds　will　not　be　disturbed。
　　Therefore；　a　wise　ruler　would：
　　Humble　the　people抯　minds；
　　Fill　their　stomachs；
　　Weaken　their　ambitions；　and
　　Strengthen　their　bodies。
　　Always　keep　the　people　ignorant　and　devoid　of　desire；
　　Even　the　cunning　ones　dare　not　agitate。
　　Achieve　the　ideal　of　taking　no　action；
　　Then　there　will　be　no　misgoverned　state。

　　4

　　Tao　is　empty；　yet　forever　inexhaustible。
　　It　is　so　far…reaching；　the　source　for　everything。
　　Blunting　sharpnesses；　resolving　conflicts；　softening　lights。
　　It　thus　harmonizes　the　dusty　world。
　　So　deep　and　profound；
　　It　has　forever　existed。
　　I　do　not　now　whose　child　it　is；
　　It　has　existed　before　the　notion　of　god。

　　5

　　Heaven　and　earth　are　inhumane；
　　They　treat　all　things　like　straw　dogs；
　　The　rule　is　inhumane；
　　He　treats　his　people　like　straw　dogs。
　　Between　the　heaven　and　earth；　is　it　like　a　bellows？
　　It　is　empty　yet　inexhaustible；　and
　　More　agitations　produce　even　more　disturbances。
　　Much　arguments　are　destined　to　end；
　　It　is　better　to　remain　with　the　central　core。

　　6

　　The　valley　spirit　never　dies；
　　It　is　the　mysterious　female。
　　The　gate　of　the　mysterious　female；
　　Is　the　root　of　Heaven　and　Earth。
　　It　exists　forever　in　continuum；
　　And　using　it；　it　is　inexhaustible。

　　7

　　Heaven　is　permanent　and　Earth　everlasting。
　　The　reason　Heaven　and　Earth　are　permanent　and　everlasting　is　that
　　They　do　not　exist　for　themselves。
　　Therefore　they　last　forever。
　　Thus　the　sage：
　　Gets　ahead　by　staying　behind；
　　Survives　by　bein