04道德经英译本85种-第68章

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　　One　dao　gives　them　birth；　next　hidden　virtueand　glory　fosters　them。
　　Matter　gives　them　physical　form。　some　getshaped　according　to　intrinsic　designs；　perfected　by　first　being　allottedits　primal　strength。
　　Sets　of　circumstances　and　tendencies　completethem。
　　So　all　things　of　the　universe　worship　theirintrinsic　ways　（dao　forms）　and　honour　virtue。
　　There's　hardly　one　who　doesn't　honour　inbornmodes　of　living　and　standard　accommodations；　so　in　one　way　or　other　allwho　accommodate　likeably　do　homage　to　set　dao　structure；　and　concomitantnative；　later；　possibly　unfolded　growth　power。　Conclusion：　all　things　ofthe　universe　honour　dao　and　exalt　good　te　without　being　ordered　by　anybody。
　　From　this：　the　right　praise　always　come　spontaneously。And　this　is　so　of　its　own　accord。
　　Proficient　dao　hardly　needs　any　right　tobe　worshipped；　Hardly　does　its　best　fit；　proper　unfoldment　prowess　or　powerclaim　the　right　to　be　honoured。　Its　just　like　this：　Some　dao　produces　themand　concomitant；　abundant　virtue　fosters　them。　Said　in　other　words：

　　The　right　dao　gives　them　birth；
　　a　proper　te　fosters　them；　Dao　＇deep　structure＇and　might　enough　can　rear　and　develop；　can　feed；　nurture　and　shelter。　Inother　words：　grant　some　harbour　of　security；　protect　and　give　deep；　strongpeace　in　a　place　fit　for　that　end。
　　Just　the　right　dao　could　be　a　prolongationof　some　deft　was　always　and　of　itself　so。
　　Yes；　the　right　dao　gives　birth；　shields　fromstorms；　and　seems　hardly　possessive。　The　right　shields　hardly　lay　claimto　you。
　　Good　dao　bore　you　and　the　power〃　of　dao　evolvedor　reared　you　（a　bit）；　made　you　grow　＇naturally；　according　to　innate　designs＇brewed　for　you　personally；　sort　of。
　　A　man　must　rear　others；　control　some；　butnever　lean　upon　them。
　　By　such　natural　designs　just　dao　can　actand　also　help；　but　it　hardly　appropriates。
　　Just　be　chief　among　them；　but　hardly　managethem。　This　can　be　called　the　superior　power。　See：　The　superior　power　hardlycontrols　anybody！
　　And　this　is　the　＇program　of　developing　fit＇mystic　might。

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　　There　was　a　＇bang＇　start　of　the　universe；call　it　the　mother　of　the　world。
　　Who　has　found　that　mother　dao；　also　understands＇some　of＇　her　sons　（things）　by　it。　From　the　mother；　we　can　know　her　sons。
　　Having　understood　some　sons；　yet　keep　tothe　inner；　subtle　mother。
　　Who　has　known　the　sons　will　hold　to　the　mother；for　one's　whole　life　can　be　protected　from　danger　by　it。＇So　they　say。＇

　　Shut　down　life's　various　openings。　Close　itsdoors；　and　till　the　end　your　strength　may　remain。　Next；　your　whole　lifecan　seem　without　toil。

　　On　the　other　hand；　open　the　mouth　busy　aboutaffairs；　and　to　the　end　of　life　there　will　be　no　help　or　salvation　comingto　you　＇from　the　outer　realm＇。

　　Good　sight　implies　seeing　what's　very　small。Seeing　what's　small　is　called　＇Zen＇　enlightenment。

　　Who　stays　by　some　good　conduct　is　strong。So　use　the　light　and　return　to　clear　sight　through　the　bright　light　ofthe　subtle；　shining　inner　realm　＇debated　in　Buddhism＇
　　By　this　art；　never　cause　yourself　futuredistress；　＇but　see　well　in　advance　by　the　inner　realm's　sight　and　brightlight；　or　just　psyche　such　things　out；＇　thereby　preserved　from　most　harm。
　　This　is　called　resorting　to　the　always…so；or　practising　the　eternal。
　　That　act　is　also　called　to　steal　the　absolute。

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　　Once　started　on　the　great　＇lax＇　highway；if　I　had　but　little　＇Vossing＇　knowledge　I　should；　in　walking　on　a　broadway；　fear　getting　off　the　road。　On　the　main　path　（dao）；　I　would　avoid　theby…paths。
　　Some　dao　main　path　is　easy　to　walk　＇or　drift＇on；　but　safe　and　easy。
　　All　the　same　people　are　fond；　men　love　by…paths；love　even　small　by…paths：
　　The　by…path　courts　are　spick…and…span。　Andthe　fields　go　untilled；　nay；　exceedingly　weedy。　They're　content　to　lettheir　fields　run　to　weed。
　　All　the　while　granaries　stand　quite　emptyand　some　exceedingly　empty。
　　They　have　elegant；　in　clothes　and　gown　towear；　some　furnished　with　patterns　and　embroideries；
　　Some　carry　sharp　weapons；　glut　themselveswith　drink　and
　　foods　enjoyed　beyond　limit；
　　And　wealth　and　treasures　are　accumulatedin　excess；　owning　far　more　than　they　can　handle　and　use。
　　This　is　to　＇molest＇　the　world　towards　brigandage；it's　robbery　as　extravagance。　In　the　end　they're　splitting　with　wealthand　possessions。　Wealth　splits；　tends　to。
　　This　cannot　be　a　highway　of　dao　（the　way）。

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　　Well　planted　can　hardly　be　plucked。　Who　iswell　established　（in　dao）　can　hardly　be　pulled　away。　The　firmly　groundedis　hardly　easily　shaken。
　　Who　has　a　firm　grasp　doesn't　easily　let　go。Who　has　a　firm　grasp　of　dao　can't　be　separated　from　it。　A　really　firm　graspcan't　be　relaxed。

　　Next；　the　ancestor's　dao　ways　and　means　andtheir　powers　unite　to　carry　the　modern　family　on。　From　generation　to　generationfirmly　gripped　dao　＇gyrations＇　shall　be　continued　without　fail。　Such　ancestralsacrifice　is　not　to　be　suspended。
　　When　one　cultivates　firm　grasp　or　well　modifiedancestor　disciplines　in　one's　own　life；　things　tend　to　go　markedly　well：If　you　cultivate；　elevate　and　apply　well　blended；　ad　hoc　modified　ancestorways　and　means；　jobs；　routines；　accomplishments；　such　formerly　seen；　halfway〃inherited〃　cardinal　dao　know…how　at　its　best　should　be　rewarding　for　yourselfas　an　individual　or　person　at　its　peak；　and　if　so；　your　lifestyle　couldbecome　suitable；　even　genuine；　and　its　prowess　likewise。
　　This　spells　such　as：　Apply　the　firm　manasgrasp　to　yourself　according　to　〃like　father；　like　son〃　and　you'll　incurno　manas　problem；　no　such　deep；　unseen　trouble　…

　　From　this：
　　Apply　such　inherited　〃firmly　rooted　strategy〃and　its　various　grasps　to　yourself；　and　by　its　id　outlets　and　preciousroutines　you'll　be　freed　from　much　unsuitable　dross。
　　Also　apply　best；　united　ancestor　dao　（orsakti）　to　your　family　or　household　and　your　household　should　flourish　andthrive　by　this　syncretic　way　of　ways。＇Honour　your　best　father（s）　at　theirbest　by　doing　in　best　footsteps　under　his　wings；　in　his　shadows　…　by　suchas　halfway　inherited　or　taken…op　proclivities。＇
　　Apply　it　to　the　village　on　a　wider；　socialscale；　and　the　village　will　be　strengthened　or　more　secure。
　　Apply　it　to　the　kingdom；　and　the　kingdomcould　prosper。
　　Apply　it　to　an　kingdom；　and　it　will　grow。
　　Cultivated　in　the　world；　sour　id…based　handlingsets　could　become　all…embracing。

　　Therefore：　Delve　into　how　〃well　structured；planted　or　formed〃　some　things　that　are　instituted　seem　to　be。
　　By　delving　back　through　own　conscious　stagesas　parts　of　yourself；　you　can　in　the　end　contemplate　and　ridicule　yourselfa　little。
　　The　person　should　be　some　family…and…ancestorsembedded　〃thing〃　in　its　own　right。
　　Next　you　can　control　your　household　by　theunited　dao　controls　involved　in　it　＇allied　to　yin…yang　structured　cosmology＇。
　　According　to　（such　well…planted；　relations…structuredschooled　and　trained　virtue　of）　the　individual；　evaluate　the　individual；
　　According　to　（the　same　virtues　of）　the　family；judge　the　family；
　　According　to　（similar　blends　of　virtue　of）the　village；　judge　the　village；
　　According　to　（the　virtue　of　the　statutes）　the　state；　judge　the　state；
　　According　to　（the　crossed　virtues　of）　theworld；　evaluate　the　world。
　　How　do　I　know　the　world？　It's　from　the　cultivationof　root…strong　virtue　from　the　level　of　the　individual　to　that　of　the　sourworld　…　I　know　just　by　what's　inside　me　and　this；　all　brought　together。

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　　He　who　has　a　lot　of　mystic　might　also　shouldbe　strong　in　secret　able　influence…might　…　quite　free　from　getting　harmed；at　times　like　a　tender　child：　full　of　childlike　virtue　at　its　best。
　　Then　no　poisonous　insects　should　sting　him。Fierce　beasts　should　not　seize　him　and　wild　beasts　hardly　attack　him；　clawingbirds　of　prey　should　not　pounce　on　and　harass　him。
　　The　bones　of　this　dear　little　one　are　softand　tender；　his　sinews　tender；　but　his　grip　is　quite　firm。
　　He　hardly　yet　knows　about　the　union　of　maleand　female；　yet　his　organs　are　fully　formed　and　well；　at　times　aroused。This　means　that　his　essence　is　at　its　height　there　and　then；　or　means　thatthe　vital　force　is　at　its　height。＇It　could　be　both。＇
　　Such　a　one　can