04道德经英译本85种-第58章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　That　is　the　heart　of　it。

　　28

　　'One　who　has　a　man's　wings
　　And　a　woman's　also
　　Is　in　himself　a　womb　of　the　world'
　　And；　being　a　womb　of　the　world；
　　Continuously；　endlessly；
　　Gives　birth；
　　One　who；　preferring　light；
　　Prefers　darkness　also
　　Is　in　himself　an　image　of　the　world
　　And；　being　an　image　of　the　world；
　　Is　continuously；　endlessly
　　The　dwelling　of　creation；
　　One　who　is　highest　of　men
　　And　humblest　also
　　Is　in　himself　a　valley　of　the　world；
　　And。　being　a　valley　of　the　world；
　　Continuously；　endlessly
　　Conducts　the　one　source
　　From　which　vessels　may　be　usefully　filled；
　　Servants　of　the　state　are　such　vessels；
　　To　be　filled　from　undiminishing　supply。

　　29

　　Those　who　would　take　over　the　earth
　　And　shape　it　to　their　will
　　Never；　I　notice；　succeed。
　　The　earth　is　like　a　vessel　so　sacred
　　That　at　the　mere　approach　of　the　profane
　　It　is　marred
　　And　when　they　reach　out　their　fingers　it　is　gone。
　　For　a　time　in　the　world　some　force　themselves　ahead
　　And　some　are　left　behind；
　　For　a　time　in　the　world　some　make　a　great　noise
　　And　some　are　held　silent；
　　For　a　time　in　the　world　some　are　puffed　fat
　　And　some　are　kept　hungry；
　　For　a　time　in　the　world　some　push　aboard
　　And　some　are　tipped　out：
　　At　no　time　in　the　world　will　a　man　who　is　sane
　　Over…reach　himself；
　　Over…spend　himself；
　　Over…rate　himself。

　　30

　　One　who　would　guide　a　leader　of　men　in　the　uses　of　life
　　Will　warn　him　against　the　use　of　arms　for　conquest。
　　Weapons　often　turn　upon　the　wielder；
　　An　army's　harvest　is　a　waste　of　thorns；
　　Conscription　of　a　multitude　of　men
　　Drains　the　next　year　dry。
　　A　good　general；　daring　to　march；　dares　also　to　halt；
　　Will　never　press　his　triumph　beyond　need。
　　What　he　must　do　he　does　but　not　for　glory；
　　What　he　must　do　he　does　but　not　for　show；
　　What　he　must　do　he　does　but　not　for　self；
　　He　has　done　it　because　it　had　to　be　done；
　　Not　from　a　hot　head。
　　Let　life　ripen　and　then　fall；
　　Force　is　not　the　way　at　all：
　　Deny　the　way　of　life　and　you　are　dead。

　　31

　　Even　the　finest　arms　are　an　instrument　of　evil；
　　A　spread　of　plague；
　　And　the　way　for　a　vital　man　to　go　is　not　the　way　of　a　soldier。
　　But　in　time　of　war　men　civilized　in　peace
　　Turn　from　their　higher　to　their　lower　nature。
　　Arms　are　an　instrument　of　evil；
　　No　measure　for　thoughtful　men
　　Until　there　fail　all　other　choice
　　But　sad　acceptance　of　it。
　　Triumph　is　not　beautiful。
　　He　who　thinks　triumph　beautiful
　　Is　one　with　a　will　to　kill；
　　And　one　with　a　will　to　kill
　　Shall　never　prevail　upon　the　world。
　　It　is　a　good　sign　when　man's　higher　nature　comes　forward；
　　A　bad　sign　when　his　lower　nature　comes　forward；
　　When　retainers　take　charge
　　And　the　master　stays　back
　　As　in　the　conduct　of　a　funeral。
　　The　death　of　a　multitude　is　cause　for　mourning：
　　Conduct　your　triumph　as　a　funeral。

　　32

　　Existence　is　infinite；　not　to　be　defined；
　　And；　though　it　seem　but　a　bit　of　wood　in　your　hand；　to　carve　as　you　please；
　　It　is　not　to　be　lightly　played　with　and　laid　down。
　　When　rulers　adhered　to　the　way　of　life；
　　They　were　upheld　by　natural　loyalty：
　　Heaven　and　earth　were　joined　and　made　fertile；
　　Life　was　a　freshness　of　rain；
　　Subject　to　none；
　　Free　to　all。
　　But　men　of　culture　came；　with　their　grades　and　their　distinctions；
　　And　as　soon　as　such　differences　had　been　devised
　　No　one　knew　where　to　end　them；
　　Though　the　one　who　does　know　the　end　of　all　such　differences
　　Is　the　sound　man：
　　Existence
　　Might　be　likened　to　the　course
　　Of　many　rivers　reaching　the　one　sea。

　　33

　　Knowledge　studies　others；
　　Wisdom　is　self…known；
　　Muscle　masters　brothers；
　　Self…mastery　is　bone；
　　Content　need　never　borrow；
　　Ambition　wanders　blind：
　　Vitality　cleaves　to　the　marrow
　　Leaving　death　behind。

　　34

　　Bountiful　life；　letting　anyone　attend；
　　Making　no　distinction　between　left　or　right。
　　Feeding　everyone；　refusing　no　one；
　　Has　not　provided　this　bounty　to　show　how　much　it　owns；
　　Has　not　fed　and　clad　its　guests　with　any　thought　of　claim；
　　And；　because　it　lacks　the　twist
　　Of　mind　or　body　in　what　it　has　done；
　　The　guile　of　head　or　hands；
　　Is　not　always　respected　by　a　guest。
　　Others　appreciate　welcome　from　the　perfect　host
　　Who；　barely　appearing　to　exist；
　　Exists　the　most。

　　35

　　If　the　sign　of　life　is　in　your　face
　　He　who　responds　to　it
　　Will　feel　secure　and　fit
　　As　when；　in　a　friendly　place；
　　Sure　of　hearty　care；
　　A　traveler　gladly　waits。
　　Though　it　may　not　taste　like　food
　　And　he　may　not　see　the　fare
　　Or　hear　a　sound　of　plates；
　　How　endless　it　is　and　how　good！

　　36

　　He　who　feels　punctured
　　Must　once　have　been　a　bubble；
　　He　who　feels　unarmed
　　Must　have　carried　arms；
　　He　who　feels　belittled
　　Must　have　been　consequential；
　　He　who　feel5　deprived
　　Must　have　had　privilege；
　　Whereas　a　man　with　insight
　　Knows　that　to　keep　under　is　to　endure。
　　What　happens　to　a　fish　pulled　out　of　a　pond？
　　Or　to　an　implement　of　state　pulled　out　of　a　scabbard？
　　Unseen；　they　survive。

　　37

　　The　way　to　use　life　is　to　do　nothing　through　acting；
　　The　way　to　use　life　is　to　do　everything　through　being。
　　When　a　leader　knows　this；
　　His　land　naturally　goes　straight。
　　And　the　world's　passion　to　stray　from　straightness
　　Is　checked　at　the　core
　　By　the　simple　unnamable　cleanness
　　Through　which　men　cease　from　coveting；
　　And　to　a　land　where　men　cease　from　coveting
　　Peace　comes　of　course。

　　38

　　A　man　of　sure　fitness；　without　making　a　point　of　his　fitness；
　　Stays　fit；
　　A　man　of　unsure　fitness；　assuming　an　appearance　of　fitness；
　　Becomes　unfit。
　　The　man　of　sure　fitness　never　makes　an　act　of　it
　　Nor　considers　what　it　may　profit　him；
　　The　man　of　unsure　fitness　makes　an　act　of　it
　　And　considers　what　it　may　profit　him。
　　However　a　man　with　a　kind　heart　proceed；
　　He　forgets　what　it　may　profit　him；
　　However　a　man　with　a　just　mind　proceed；
　　He　remembers　what　it　may　profit　him；
　　However　a　man　of　conventional　conduct　proceed；　if　he　be　not　complied　with
　　Out　goes　his　fist　to　enforce　compliance。
　　Here　is　what　happens：
　　Losing　the　way　of　life；　men　rely　first　on　their　fitness；
　　Losing　fitness；　they　turn　to　kindness；
　　Losing　kindness；　they　turn　to　justness；
　　Losing　justness；　they　turn　to　convention。
　　Conventions　are　fealty　and　honesty　gone　to　waste；
　　They　are　the　entrance　of　disorder。
　　False　teachers　of　life　use　flowery　words
　　And　start　nonsense。
　　The　man　of　stamina　stays　with　the　root
　　Below　the　tapering；
　　Stays　with　the　fruit
　　Beyond　the　flowering：
　　He　has　his　no　and　he　has　his　yes。

　　39

　　The　wholeness　of　life　has；　from　of　old；　been　made　manifest　in　its　parts：
　　Clarity　has　been　made　manifest　in　heaven；
　　Firmness　in　earth；
　　Purity　in　the　spirit；
　　In　the　valley　conception；
　　In　the　river　procreation；
　　And　so　in　a　leader　ate　the　people　made　manifest
　　For　wholeness　of　use。
　　But　for　clarity　heaven　would　be　veiled；
　　But　for　firmness　earth　would　have　crumbled；
　　But　for　purity　spirit　would　have　fumbled；
　　But　for　conception　the　valley　would　have　failed；
　　But　for　procreation　the　river　have　run　dry；
　　So；　save　for　the　people；　a　leader　shall　die：
　　Always　the　low　carry　the　high
　　On　a　root　for　growing　by。
　　What　can　stand　lofty　with　no　low　foundation？
　　No　wonder　leaders　of　a　land　profess
　　Their　stature　and　their　station
　　To　be　servitude　and　lowliness！
　　If　rim　and　spoke　and　hub　were　not；
　　Where　would　be　the　chariot？
　　Who　will　prefer　the　jingle　of　jade　pendants　if
　　He　once　has　heard　stone　growing　in　a　cliff！

　　40

　　Life　on　its　way　returns　into　a　mist；
　　Its　quickness　is　its　quietness　again：
　　Existence　of　this　world　of　things　and　men
　　Renews　their　never