04道德经英译本85种-第554章

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　　When　the　world　lives　not　in　accord　with　Tao；
　　Cavalry　abounds　in　the　countryside。

　　There　is　no　greater　curse　than　the　lack　of　contentment。
　　No　greater　sin　than　the　desire　for　possession。
　　Therefore　he　who　is　contented　with　contentment
　　shall　be　always　content。

　　47

　　Without　stepping　outside　one's　doors；
　　One　can　know　what　is　happening　in　the　world；
　　Without　looking　out　of　one's　windows；
　　One　can　see　the　Tao　of　heaven。

　　The　farther　one　pursues　knowledge；
　　The　less　one　knows。
　　Therefore　the　Sage　knows　without　running　about；
　　Understands　without　seeing；
　　Accomplishes　without　doing。

　　48

　　The　student　of　knowledge　（aims　at）　learning　day　by　day；
　　The　student　of　Tao　（aims　at）　losing　day　by　day。
　　By　continual　losing
　　One　reaches　doing　nothing　（laissez…faire）。
　　He　who　conquers　the　world　often　does　so　by　doing　nothing。
　　When　one　is　compelled　to　do　something；
　　The　world　is　already　beyond　his　conquering。

　　49

　　The　Sage　has　no　decided　opinions　and　feelings；
　　But　regards　the　people's　opinions　and　feelings　as　his　own。

　　The　good　ones　I　declare　good；
　　The　bad　ones　I　also　declare　good。
　　That　is　the　goodness　of　Virtue。
　　The　honest　ones　I　believe；
　　The　liars　I　also　believe；
　　That　is　the　faith　of　Virtue。

　　The　Sage　dwells　in　the　world　peacefully；　harmoniously。
　　The　people　of　the　world　are　brought　into　a　community　of　heart；
　　And　the　Sage　regards　them　all　as　his　own　children。

　　50

　　Out　of　life；　death　enters。
　　The　companions　（organs）　of　life　are　thirteen；
　　The　companions　（organs）　of　death　are　（also）　thirteen。
　　What　send　man　to　death　in　this　life　are　also　（these）　thirteen。
　　How　is　it　so？
　　Because　of　the　intense　activity　of　multiplying　life。

　　It　has　been　said　that　the　who　is　a　good　preserver　of　hi　life
　　Meets　no　tigers　or　wild　buffaloes　on　land；
　　Is　not　vulnerable　to　weapons　in　the　field　of　battle。
　　The　horns　of　the　wild　buffalo　are　powerless　against　him。
　　How　is　it　so？
　　Because　he　is　beyond　death。

　　51

　　牋　Tao　gives　them　birth；
　　Teh　（character）　fosters　them。
　　The　material　world　gives　them　form。
　　The　circumstances　of　the　moment　complete　them。
　　Therefore　all　things　of　the　universe　worship　Tao　and　exalt　Teh。
　　Tao　is　worshipped　and　Teh　is　exalted
　　Without　anyone's　order　but　is　so　of　its　own　accord。

　　Therefore　Tao　gives　them　birth；
　　Teh　fosters　them；
　　Makes　them　grow；　develops　them；
　　Gives　them　a　harbor；　a　place　to　dwell　in　peace；
　　Feeds　them　and　shelter　them。
　　It　gives　them　birth　and　does　not　own　them；
　　Acts　（helps）　and　does　not　appropriate　them；
　　Is　superior；　and　does　not　control　them。
　　…　This　is　the　Mystic　Virtue。

　　52

　　There　was　a　beginning　of　the　universe
　　Which　may　be　regarded　as　the　Mother　of　the　Universe。
　　From　the　Mother；　we　may　know　her　sons。
　　After　knowing　the　sons；　keep　to　the　Mother。
　　Thus　one's　whole　life　may　be　preserved　from　harm。

　　Stop　its　apertures；
　　Close　its　doors；
　　And　one's　whole　life　is　without　toil。

　　Open　its　apertures；
　　Be　busy　about　its　affairs；
　　And　one's　whole　life　is　beyond　redemption。

　　He　who　can　see　the　small　is　clear…sighted；
　　He　who　stays　by　gentility　is　strong。
　　use　the　light；
　　And　return　to　clear…sightedness　…
　　Thus　cause　not　yourself　later　distress。
　　…　This　is　to　rest　in　the　Absolute。

　　53

　　If　I　were　possessed　of　Austere　Knowledge；
　　Walking　on　the　Main　Path　（Tao）；
　　I　would　avoid　the　by…paths。
　　the　Main　path　is　easy　to　walk　on；
　　Yet　people　love　the　small　by…paths。

　　The　（official）　courts　are　spic　and　span；
　　（While）　the　fields　go　untilled；
　　And　the　（people's）　granaries　are　very　low。
　　（Yet）　clad　in　embroidered　gowns；
　　And　carrying　find　swords；
　　Surfeited　with　good　food　and　drinks；
　　（They　are）　splitting　with　wealth　and　possessions。
　　…　This　is　to　lead　the　world　toward　brigandage。
　　Is　this　not　corruption　of　Tao？

　　54

　　Who　is　firmly　established　is　not　easily　shaken。
　　Who　has　a　firm　grasp　does　not　easily　let　go。
　　From　generation　to　generation　his　ancestral　sacrifices
　　Shall　be　continued　without　fail。

　　Cultivated　in　the　individual；　character　will　become　genuine；
　　Cultivated　in　the　family；　character　will　become　abundant；
　　Cultivated　in　the　village；　character　will　multiply；
　　Cultivated　in　the　state；　character　will　prosper；
　　Cultivated　in　the　world；　character　will　become　universal。

　　Therefore：
　　According　to　（the　character　of　）　the　individual；
　　judge　the　individual；
　　According　to　（the　character　of　）　the　family；
　　judge　the　family；
　　According　to　（the　character　of　）　the　village；
　　judge　the　village；
　　According　to　（the　character　of　）　the　state；
　　judge　the　state；
　　According　to　（the　character　of　）　the　world；
　　judge　the　world。
　　How　do　I　know　this　is　so？
　　By　this。

　　55

　　Who　is　rich　in　character
　　Is　like　a　child。
　　No　poisonous　insects　sting　him；
　　No　wild　beasts　attack　him；
　　And　no　birds　of　prey　pounce　upon　him。
　　His　bones　are　soft；　his　sinews　tender；　yet　his　grip　is　strong。
　　Not　knowing　the　union　of　male　and　female；　yet　his　organs　are　complete；
　　Which　means　his　vigor　is　unspoiled。
　　Crying　the　whole　day；　yet　his　voice　never　runs　hoarse；
　　Which　means　his　（natural）　harmony　is　perfect。
　　To　know　harmony　is　to　be　in　accord　with　the　eternal；
　　（And）　to　know　eternity　is　called　discerning。
　　（But）　to　improve　upon　life　is　called　an　ill…omen；
　　To　let　go　the　emotions　through　impulse　is　called　assertiveness。
　　（For）　things　age　after　reaching　their　prime；
　　That　（assertiveness）　would　be　against　Tao。
　　And　he　who　is　against　Tao　perishes　young。

　　56

　　He　who　knows　does　not　speak；
　　He　who　speaks　does　not　know。
　　Fill　up　its　apertures；
　　Close　its　doors；
　　Dull　its　edges；
　　Untie　its　tangles；
　　Soften　its　light；
　　Submerge　its　turmoil；
　　…　This　is　the　Mystic　Unity。

　　Then　love　and　hatred　cannot　touch　him。
　　Profit　and　loss　cannot　reach　him。
　　Honor　and　disgrace　cannot　affect　him。
　　Therefore　is　he　always　the　honored　one　of　the　world。

　　57

　　Rule　a　kingdom　by　the　Normal。
　　Fight　a　battle　by　（abnormal）　tactics　of　surprise。
　　Win　the　world　by　doing　nothing。
　　How　do　I　know　it　is　so？

　　Through　this：　…
　　The　more　prohibitions　there　are；
　　The　poorer　the　people　become。
　　The　more　sharp　weapons　there　are；
　　The　greater　the　chaos　in　the　state。
　　The　more　skills　of　technique；
　　The　more　cunning　things　are　produced。
　　The　greater　the　number　of　statutes；
　　The　greater　the　number　of　thieves　and
　　brigands。

　　Therefore　the　sage　says：
　　I　do　nothing　and　the　people　are　reformed　of　themselves。
　　I　love　quietude　and　the　people　are　righteous　of　themselves。
　　I　deal　in　no　business　and　the　people　grow　rich　by　themselves。
　　I　have　no　desires　and　the　people　are　simple
　　and　honest　by　themselves。

　　58

　　When　the　government　is　lazy　and　dull；
　　Its　people　are　unspoiled；
　　When　the　government　is　efficient　and　smart；
　　Its　people　are　discontented。

　　Disaster　is　the　avenue　of　fortune；
　　（And）　fortune　is　the　concealment　for　disaster。
　　Who　would　be　able　to　know　its　ultimate　results？
　　（As　it　is）；　there　would　never　be　the　normal。
　　But　the　normal　would　（immediately）　revert　to　the　deceitful。
　　And　the　good　revert　to　the　sinister。
　　Thus　long　has　mankind　gone　astray！

　　Therefore　the　Sage　is　square　（has　firm　principles）；
　　but　not　cutting　（sharp…cornered）；
　　Has　integrity　but　does　not　hurt　（others）；
　　Is　straight；　but　not　high…handed；
　　Bright；　but　not　dazzling。

　　59

　　In　managing　human　affairs；　there　is　no　better　rule
　　than　to　be　sparing。
　　To　be　sparing　is　to　forestall；
　　To　forestall　is　to　be　prepared　and　strengthened；
　　To　be　prepared　and　strengthened　is　to　be　ever…victorious；
　　To　be　ever…victorious　is　to　have　infinite　capacity；
　　He　who　has　infinite　capacity　is　fit　to　rule　a　country；
　　And　the　Mo