04道德经英译本85种-第544章

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　　There　might　be　weapons　enough；　but　no　one　would　use　them　or　displaythem
　　All　would　regard　fighting　as　a　serious；　unpleasant　affair
　　They　might　have　boats　and　carriages　enough；　but　no　one　would　ride　them
　　All　would　be　content　with　what　they　see　and　know
　　There　might　be　laws　and　contracts；　but　no　one　would　write　them
　　All　would　pay　their　debts　as　they　could；　because　no　one　would　careif　they　didn't

　　Such　a　land　would　delight　in　their　food；　their　clothing；　their　traditions
　　And　feel　safe　and　secure　in　their　homes
　　Though　neighboring　lands　might　be　close　enough　that　their　songs　areheard
　　One　could　grow　old　without　ever　having　the　urge　to　visit　them

　　81

　　It　is　one　thing　to　speak　elegantly　and　another　to　speak　sincerely
　　Knowledge　and　insight　are　different　things
　　The　first　accumulates　fine　distinctions；　precise　statements
　　And　the　other；　well；　it　sees　all　as　essentially　the　same

　　Whoever　follows　the　way　hoards　nothing
　　Life　is　too　long　a　journey　to　carry　excess　weight
　　He　uses　what　he　has　for　others
　　And　finds　his　spirit　lighter　and　his　heart　enriched

　　The　tao　sustains　all　without　fear　of　exhaustion
　　And　virtue　lies　in　letting　it。　　




　

　　
English_Wu_TTK
　　Das　Tao　Te　King　von　Lao　Tse
　　Chinese　…　English　by
　　John　C。　H。　Wu

　　1

　　TAO　can　be　talked　about；　but　not　the　Eternal　Tao。
　　Names　can　be　named；　but　not　the　Eternal　Name。

　　As　the　origin　of　heaven…and…earth；　it　is　nameless：
　　As　〃the　Mother〃　of　all　things；　it　is　nameable。

　　So；　as　ever　hidden；　we　should　look　at　its　inner　essence：
　　As　always　manifest；　we　should　look　at　its　outer　aspects。

　　These　two　flow　from　the　same　source；　though　differently　named；
　　And　both　are　called　mysteries。

　　The　Mystery　of　mysteries　is　the　Door　of　all　essence。

　　2

　　WHEN　all　the　world　recognises　beauty　as　beauty；　this　in　itself　is　ugliness。
　　When　all　the　world　recognises　good　as　good；　this　in　itself　is　evil。

　　Indeed；　the　hidden　and　the　manifest　give　birth　to　each　other。
　　Difficult　and　easy　complement　each　other。
　　Long　and　short　exhibit　each　other。
　　High　and　low　set　measure　to　each　other。
　　Voice　and　sound　harmonize　each　other。
　　Back　and　front　follow　each　other。

　　Therefore；　the　Sage　manages　his　affairs　without　ado；
　　And　spreads　his　teaching　without　talking。
　　He　denies　nothing　to　the　teeming　things。
　　He　rears　them；　but　lays　no　claim　to　them。
　　He　does　his　work；　but　sets　no　store　by　it。
　　He　accomplishes　his　task；　but　does　not　dwell　upon　it。

　　And　yet　it　is　just　because　he　does　not　dwell　on　it
　　That　nobody　can　ever　take　it　away　from　him。

　　3

　　BY　not　exalting　the　talented　you　will　cause　the　people　to　cease　from　rivalry　and　contention。
　　By　not　prizing　goods　hard　to　get；　you　will　cause　the　people　to　cease　from　robbing　and　stealing。
　　By　not　displaying　what　is　desirable；　you　will　cause　the　people's　hearts　to　remain　undisturbed。

　　Therefore；　the　Sage's　way　of　governing　begins　by

　　Emptying　the　heart　of　desires；
　　Filling　the　belly　with　food；
　　Weakening　the　ambitions；
　　Toughening　the　bones。

　　In　this　way　he　will　cause　the　people　to　remain　without　knowledge　and　without　desire；　and　prevent　the　knowing　ones　from　any　ado。
　　Practice　Non…Ado；　and　everything　will　be　in　order。

　　4

　　THE　Tao　is　like　an　empty　bowl；
　　Which　in　being　used　can　never　be　filled　up。
　　Fathomless；　it　seems　to　be　the　origin　of　all　things。
　　It　blunts　all　sharp　edges；
　　It　unties　all　tangles；
　　It　harmonizes　all　lights；
　　It　unites　the　world　into　one　whole。
　　Hidden　in　the　deeps；
　　Yet　it　seems　to　exist　for　ever。
　　I　do　not　know　whose　child　it　is；
　　It　seems　to　be　the　common　ancestor　of　all；　the　father　of　things。

　　5

　　HEAVEN…and…Earth　is　not　sentimental；
　　It　treats　all　things　as　straw…dogs。
　　The　Sage　is　not　sentimental；
　　He　treats　all　his　people　as　straw…dogs。

　　Between　Heaven　and　Earth；
　　There　seems　to　be　a　Bellows：
　　It　is　empty；　and　yet　it　is　inexhaustible；
　　The　more　it　works；　the　more　comes　out　of　it。
　　No　amount　of　words　can　fathom　it：
　　Better　look　for　it　within　you。

　　6

　　THE　Spirit　of　the　Fountain　dies　not。
　　It　is　called　the　Mysterious　Feminine。
　　The　Doorway　of　the　Mysterious　Feminine
　　Is　called　the　Root　of　Heaven…and…Earth。

　　Lingering　like　gossamer；　it　has　only　a　hint　of　existence；
　　And　yet　when　you　draw　upon　it；　it　is　inexhaustible。

　　7

　　HEAVEN　lasts　long；　and　Earth　abides。
　　What　is　the　secret　of　their　durability？
　　Is　it　not　because　they　do　not　live　for　themselves
　　That　they　can　live　so　long？

　　Therefore；　the　Sage　wants　to　remain　behind；
　　But　finds　himself　at　the　head　of　others；
　　Reckons　himself　out；
　　But　finds　himself　safe　and　secure。
　　Is　it　not　because　he　is　selfless
　　That　his　Self　is　realised？

　　8

　　THE　highest　form　of　goodness　is　like　water。
　　Water　knows　how　to　benefit　all　things　without　striving　with　them。
　　It　stays　in　places　loathed　by　all　men。
　　Therefore；　it　comes　near　the　Tao。

　　In　choosing　your　dwelling；　know　how　to　keep　to　the　ground。
　　In　cultivating　your　mind；　know　how　to　dive　in　the　hidden　deeps。
　　In　dealing　with　others；　know　how　to　be　gentle　and　kind。
　　In　speaking；　know　how　to　keep　your　words。
　　In　governing；　know　how　to　maintain　order。
　　In　transacting　business；　know　how　to　be　efficient。
　　In　making　a　move；　know　how　to　choose　the　right　moment。

　　If　you　do　not　strive　with　others；
　　You　will　be　free　from　blame。

　　9

　　As　for　holding　to　fullness；
　　Far　better　were　it　to　stop　in　time！

　　Keep　on　beating　and　sharpening　a　sword；
　　And　the　edge　cannot　be　preserved　for　long。

　　Fill　your　house　with　gold　and　jade；
　　And　it　can　no　longer　be　guarded。

　　Set　store　by　your　riches　and　honour；
　　And　you　will　only　reap　a　crop　of　calamities。

　　Here　is　the　Way　of　Heaven：
　　When　you　have　done　your　work；　retire！

　　10

　　IN　keeping　the　spirit　and　the　vital　soul　together；
　　Are　you　able　to　maintain　their　perfect　harmony？
　　In　gathering　your　vital　energy　to　attain　suppleness；
　　Have　you　reached　the　state　of　a　new…bom　babe？
　　In　washing　and　clearing　your　inner　vision；
　　Have　you　purified　it　of　all　dross？
　　In　loving　your　people　and　governing　your　state；
　　Are　you　able　to　dispense　with　cleverness？
　　In　the　opening　and　shutting　of　heaven's　gate；
　　Are　you　able　to　play　the　feminine　part？
　　Enlightened　and　seeing　far　into　all　directions；
　　Can　you　at　the　same　time　remain　detached　and　non…active？

　　Rear　your　people！
　　Feed　your　people！
　　Rear　them　without　claiming　them　for　your　own！
　　Do　your　work　without　setting　any　store　by　it！
　　Be　a　leader；　not　a　butcher！
　　This　is　called　hidden　Virtue。

　　11

　　THIRTY　spokes　converge　upon　a　single　hub；
　　It　is　on　the　hole　in　the　center　that　the　use　of　the　cart　hinges。

　　We　make　a　vessel　from　a　lump　of　clay；
　　It　is　the　empty　space　within　the　vessel　that　makes　it　useful。

　　We　make　doors　and　windows　for　a　room；
　　But　it　is　these　empty　spaces　that　make　the　room　livable。

　　Thus；　while　the　tangible　has　advantages；
　　It　is　the　intangible　that　makes　it　useful。

　　12

　　THE　five　colours　blind　the　eye。
　　The　five　tones　deafen　the　ear。
　　The　five　flavours　cloy　the　palate。
　　Racing　and　hunting　madden　the　mind。
　　Rare　goods　tempt　men　to　do　wrong。

　　Therefore；　the　Sage　takes　care　of　the　belly；　not　the　eye。
　　He　prefers　what　is　within　to　what　is　without。

　　13

　　〃WELCOME　disgrace　as　a　pleasant　surprise。
　　Prize　calamities　as　your　own　body。〃

　　Why　should　we　〃welcome　disgrace　as　a　pleasant　surprise〃？
　　Because　a　lowly　state　is　a　boon：
　　Getting　it　is　a　pleasant　surprise；
　　And　so　is　losing　it！
　　That　is　why　we　should　〃welcome　disgrace　as　a　pleasant　surprise。〃

　　Why　should　we　〃prize　calamities　as　our　own　body〃？
　　Because　our　body　is　the　very　source　of　our　calamities。
　　If　we　have　no　body；　what　calamities　can　we　have？

　　Hence；　only　he　who