04道德经英译本85种-第508章

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　　This　is　〃the　Form　of　the　formless：〃
　　the　'business'　that　is　Non…Personal。
　　This　is　〃Disembodied　Form；〃　or　YOUR　SPIRITUAL　IDENTITY。

　　Looking　backwards；　you　cannot　see　it's　beginnings。
　　Looking　forwards；　you　cannot　see　where　it　leads。

　　Adhering　to　the　Business　of　Today；
　　managing　the　actualities　of　the　moment；
　　you　may　comprehend　your　primeval　beginnings。

　　THIS　IS　THE　VERY　STORY…LINE　OF　YOUR　BEING。

　　15

　　The　Ancient　Masters　like　THOU
　　were　subtle；　profound；　mysterious　and　perceptive；
　　so　deep　they　could　not　be　'identified。'

　　Now；　because　they　could　not　be　'identified；'
　　one　can　only　describe　them　with　difficulty；
　　hesitant；　as　though　crossing　a　stream　in　winter；
　　careful；　as　though　conscious　of　every　nearby　stranger；
　　solemn；　as　though　guests　in　someone　else's　house；
　　self…diminishing；　like　ice　melting　away；
　　plain　as　an　unhewn　log；
　　intermingled…with　like　turbid　waters；
　　as　expansive　and　welcoming　as　a　broad　valley。

　　If　turbid　waters　are　stilled；　they　become　clear。
　　If　something　still　is　set　in　motion；　it　gradually　becomes　more　'lively。'
　　Those　who　perservered　in　this　Way　did　not　wish　to　be　over…full。
　　Now；　simply　by　not　wishing　to　to　be　over…full；
　　they　could　be　like　gossamer；　hard　to　'identify。'

　　16

　　Attain　utmost　emptiness；？practice　utter　stillness。

　　The　myriad　creatures　arise　paired　together；
　　thus　Egos　observe　their　Resurrection。

　　Heaven's　creatures　abound；
　　but　each　returns　to　it's　roots；　which　is　utter　stillness。
　　This　is　called　'Karmic　Reward。'

　　Karmic　Reward　is　perpetual…
　　to　know　the　perpetual　is　to　be　enlightened；
　　not　to　know　the　perpetual　is　to　be　'reckless。'
　　Recklessness　breeds　'Wrong。'

　　To　know　the　perpetual　is　to　be　tolerant…
　　tolerance　leads　to　Hieratic　FAIRNESS；
　　Hieratic　Fairness　leads　to　Royal　Monism；
　　Royal　Monism；　to　Heaven；
　　Heaven；　to　THOU；
　　THOU　to　everlastingness。

　　Throughout　ones　days；　one　may　remain　unimperiled。

　　17

　　Preeminent　is　One　whose　subjects　barely　know　that　He　exists。
　　Next　follows　one　whom　the　people　feel　close　to；　and　praise。
　　The　next　is　one　whom　the　people　fear；
　　and　the　lowest；　they　despise。

　　When　a　'Ruler'　is　not　trusting；
　　he　is　not　trustworthy。

　　But；　if　carefully　he　measures　his　words；
　　when　his　work　is　done　and　his　affairs　completed；
　　his　subjects　will　say；
　　〃this　is　like　being　left　to　ourselves。〃

　　18

　　Therefore；
　　when　the　Heavenly　Way　was　forgotten；
　　there　arose　'humaneness'　and　'righteousness；'
　　when　cunning　and　Wit　arose；
　　there　came　great　falsity；
　　when　the　loving　relations　between　people；　as　if　all　of　one　family；
　　was　lost；　there　arose　Religions　in　the　world。
　　Once　the　state　and　royal　house　were　in　disarray；
　　there　arose　'upright　ministers！'

　　19

　　Such　ideas　as　〃Abolish　Sagehood　and　all　other　Cleverness；
　　and　the　people　will　benefit　a　hundredfold；
　　Abolish　humaneness　and　forbid　any　reference　to　Righteousness；
　　and　the　people　will　again　be　filial　and　kind；
　　Abolish　'politics'　and　abandon　profit；
　　and　bandits　and　thieves　will　be　no　more〃。。

　　Are　'prime　principles'　inadequate　as　a　civilized　doctrine。
　　Let　this　be　added　to　them：

　　Celebrate　the　'plain…ness'　of　Gossamer；
　　Propagate　the　simplicity　of　an　un…hewn　log；
　　Disavow　egotism；
　　Diminish　idealisms；
　　Abandon　absolutisms。。
　　and　there　will　be　nothing　left　to　worry　about。

　　20

　　Between　〃Oh；　Certainly！；〃　and　〃Definitely　Not；〃
　　how　much　difference　is　there？
　　Between　beauty　and　ugliness；　how　great　is　the　distinction？

　　One　who　is　feared　cannot　but　be　fearful；　themself。
　　How　confusing！？There　is　no　end　of　it　all。

　　Libidinally　joyous　are　the　masses；　as　though　at　a　feast；
　　or　as　if　courting　on　a　terrace　in　the　springtime；
　　Yet　motionless　is　Ego　like　a　baby　before　it's　first　cry；
　　how　dejected！；　as　if　there　were　no　where　to　turn。

　　The　masses　have　more　than　enough；
　　but　Ego　alone　is　bereft。
　　Ego　has　the　heart　of　a　fool。？How　muddled！

　　Everyone　else　seems　bright　and　clear；
　　Ego　alone　seems　confused。
　　How　nebulous；　like　the　ocean！
　　How　blurred；　as　though　without　boundaries。

　　The　masses　all　serve　noble　Super…Ego's　cause；
　　but　Ego　alone　is　stubborn　and　uncouth。
　　Ego　is　'different。'？Ego　is　nourished　in　the　Great　Mother。

　　21

　　The　nature　of　great　DEI…ty　is　that　it　grows　within　Id　alone。
　　Taken　by　itself；　objectively；　Id　is　'blurred'　and　'nebulous。'

　　How　nebulous　and　blurred！
　　Yet　within　Id　there　are　IMAGES。
　　How　blurred　and　nebulous！
　　Yet　within　Id　there　are　OBJECTS。
　　How　cavernous　and　dark！
　　Yet　within　Id　there　is　an　ESSENCE。
　　It's　Essence　is　quite　real；
　　Within　Id　there　are　TOTEMS。

　　From　the　present　back　to　the　ancient　past；　Id's　identity　is　imperishable。
　　Through　Id；　we　conjoin　with　the　Father　of　the　masses。

　　How　do　I　know　what　the　Father　of　the　masses　is　like？？THROUGH　THIS！

　　22

　　IF。。

　　it　is　bent；　it　will　be　kept　intact；
　　if　it　is　crooked；　it　will　be　straightened。

　　it　is　sunken；　it　will　be　filled…up。

　　it　is　worn…out；　it　will　be　renewed。

　　it　has　little；　it　will　gain　more。

　　it　gets　too　much；　it　may　get　confused！

　　THEREFORE。。

　　The　Sage　remains　in　Unity；
　　and　serves　as　the　shepherd　of　all　under　Heaven。
　　Not　being　self…interested；　one　shines…forth；
　　not　being　an　exhibitionist；　one　is　distinguished；
　　not　being　egotistical；　one　has　merit；
　　not　flattering　oneself；　one　may　long　endure。

　　Now；　simply　because　one　is　not　competing；　none　will　compete　with　you。
　　The　old　saying　about　the　flexible　being　preserved　is　right　on　the　mark！

　　Truly；　one　will　be　returned；　intact。

　　23

　　To　be　sparing　of　speech　is　natural。

　　A　whirlwind　does　last　all　morning；
　　A　downpour　does　not　last　all　day。。　and　who　causes　THEM？
　　If　Heaven　and　Earth　cannot　express　such　things　ceaselessly；
　　how　much　less　so　can　human　beings？！

　　Therefore；　in　pursuing　his　own　affairs；

　　A　person　like　THOU　identifies　with　THOU。
　　A　person　like　DEITY　identifies　with　DEITY。
　　A　person　who　fails　has　identified　with　failure。

　　To　one　who　identifies　with　DEITY；　THOU　awards　divinity。
　　To　one　who　identifies　with　failure；　THOU　awards　failure。

　　24

　　Who　is　puffed…up　cannot　stand。
　　Who　is　self…important　has　not　importance。
　　Exhibitionists　do　not　really　shine。
　　Egotists　have　no　real　merit。
　　Flatter　yourself　and　you　will　not　last　long！

　　As　for　THOU；　we　may　say　it　sees　all　such　things　as　'extra　baggage。'
　　The　Fatherly　Light　does　not　reward　such　trivialities。？Therefore；one　who
　　aspires　to　THOU　does　not　abide　in　them。

　　25

　　Without　form；　and　'void；'　yet　whole　and　complete；
　　born　before　Heaven　and　Earth；
　　Silent　and　ephemeral；　it　stood　alone　and　unchanging。

　　We　may　regard　it　as　the　Mother　of　Heaven　and　Earth。
　　Not　knowing　it's　name；　I　call　it　THOU。
　　If　forced　to　'describe'　it；　I　would　call　it　'Great。'
　　Greatness　implies　infinity；？infinity　implies　recoiling　upon　itself。

　　THOU　art　Great。
　　Heaven　is　Great。
　　Earth　is　Great。
　　The　King；　too；　is　Great。

　　Within　our　Cosmos；　there　are　Four　〃Greats；〃
　　and　the　King　is　one　of　them。

　　Humanity　patterns　itself　after　IN；　the　Earth。
　　Earth　patterns　itself　after　ANKH；　Heaven。
　　Heaven　patterns　itself　after　THOU。
　　THOU　patterns　itself。

　　26

　　Dark　is　the　root　of　Light。？Calm　is　the　ruler　of　motion。

　　For　these　reasons；

　　The　Super…Ego　may　travel　the　whole　world
　　without　leaving　their　own　vehicle　behind；
　　though　inside　a　walled　courtyard　of　a　busy　inn；
　　one　may　placidly　rise　above　it　all。

　　How；　then；　should　a　King　with　ten…thousand　chariots
　　take　themself　lightly　before　Heaven？

　　If　a　King　takes　themself　lightly；
　　they　lose　their　taproot；
　　if　they　are　hasty；　they　will　lose　their　Kingship。

　　27

　　A　skillful　woodsman　leaves　neither　tracks　nor　traces；
　　a