04道德经英译本85种-第49章

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　　Great　powers　come　late；
　　Great　music　is　soft　sound；
　　The　great　Form　no　shape。

　　The　Way　is　obscure　and　unnamed；
　　It　is　a　skilled　investor；　nonetheless；
　　The　master　of　accomplishment。

　　42

　　The　Way　begot　one；
　　And　the　one；　two；
　　Then　the　two　begot　three
　　And　three；　all　else。

　　All　things　bear　the　shade　on　their　backs
　　And　the　sun　in　their　arms；
　　By　the　blending　of　breath
　　From　the　sun　and　the　shade；
　　Equilibrium　comes　to　the　world。

　　Orphaned；　or　needy；　or　desolate；　these
　　Are　conditions　much　feared　and　disliked；
　　Yet　in　public　address；　the　king
　　And　the　nobles　account　themselves　thus。
　　So　a　loss　sometimes　benefits　one
　　Or　a　benefit　proves　to　be　loss。

　　What　others　have　taught
　　I　also　shall　teach：
　　If　a　violent　man　does　not　come
　　To　a　violent　death；
　　I　shall　choose　him　to　teach　me。

　　43

　　The　softest　of　stuff　in　the　world
　　Penetrates　quickly　the　hardest；
　　Insubstantial；　it　enters
　　Where　no　room　is。

　　By　this　I　know　the　benefit
　　Of　something　done　by　quiet　being；
　　In　all　the　world　but　few　can　know
　　Accomplishment　apart　from　work；
　　Instruction　when　no　words　are　used。

　　44

　　Which　is　dearer；　fame　or　self？
　　Which　is　worth　more；　man　or　pelf？
　　Which　would　hurt　more；　gain　or　loss？

　　The　mean　man　pays　the　highest　price；
　　The　hoarder　takes　the　greatest　loss；
　　A　man　content　is　never　shamed；
　　And　self…restrained；　is　not　in　danger：
　　He　will　live　forever。

　　45

　　Most　perfect；　yet　it　seems
　　Imperfect；　incomplete：
　　Its　use　is　not　impaired。
　　Filled　up；　and　yet　it　seems
　　Poured　out；　an　empty　void：
　　It　never　will　run　dry。

　　The　straightest；　yet　it　seems
　　To　deviate；　to　bend；
　　The　highest　skill　and　yet
　　It　looks　like　clumsiness。
　　The　utmost　eloquence；
　　It　sounds　like　stammering。

　　As　movement　overcomes
　　The　cold；　and　stillness；　heat；
　　The　Wise　Man；　pure　and　still；
　　Will　rectify　the　world。

　　46

　　When　the　Way　rules　the　world；
　　Coach　horses　fertilize　the　fields；
　　When　the　Way　does　not　rule；
　　War　horses　breed　in　the　parks。

　　No　sin　can　exceed
　　Incitement　to　envy；
　　No　calamity's　worse
　　Than　to　be　discontented；
　　Nor　is　there　an　omen
　　More　dreadful　than　coveting。
　　But　once　be　contented；
　　And　truly　you'll　always　be　so。

　　47

　　The　world　may　be　known
　　Without　leaving　the　house；
　　The　Way　may　be　seen
　　Apart　from　the　windows。
　　The　further　you　go；
　　The　less　you　will　know。

　　Accordingly；　the　Wise　Man
　　Knows　without　going；
　　Sees　without　seeing；
　　Does　without　doing。

　　48

　　The　student　learns　by　daily　increment。
　　The　Way　is　gained　by　daily　loss；
　　Loss　upon　loss　until
　　At　last　comes　rest。

　　By　letting　go；　it　all　gets　done；
　　The　world　is　won　by　those　who　let　it　go！
　　But　when　you　try　and　try；
　　The　world　is　then　beyond　the　winning。

　　49

　　The　Wise　Man's　mind　is　free
　　But　tuned　to　people's　need：

　　〃Alike　to　be　good　and　bad
　　I　must　be　good；
　　For　Virtue　is　goodness。
　　To　honest　folk
　　And　those　dishonest　ones
　　Alike；　I　proffer　faith；
　　For　Virtue　is　faithful。〃

　　The　Wise　Man；　when　abroad；
　　Impartial　to　the　world；
　　Does　not　divide　or　judge。
　　But　people　everywhere
　　Mark　well　his　ears　and　eyes；
　　For　wise　men　hear　and　see
　　As　little　children　do。

　　50

　　On　leaving　life；　to　enter　death：
　　Thirteen　members　form　a　living　body；
　　A　corpse　has　thirteen；　too：
　　Thirteen　spots　by　which　a　man　may　pass
　　From　life　to　death。　Why　so？
　　Because　his　way　of　life
　　Is　much　too　gross。

　　As　I　have　heard；　the　man　who　knows
　　On　land　how　best　to　be　at　peace
　　Will　never　meet　a　tiger　or　a　buffalo；
　　In　battle；　weapons　do　not　touch　his　skin。
　　There　is　no　place　the　tiger's　claws　can　grip；
　　Or　with　his　horn；　the　buffalo　can　jab；
　　Or　where　the　soldier　can　insert　his　sword。
　　Why　so？　In　him　there　is　no　place　of　death。

　　51

　　The　Way　brings　forth；
　　Its　virtue　fosters　them；
　　With　matter　they　take　shape；
　　And　circumstance　perfects　them　all：

　　That　is　why　all　things
　　Do　honor　the　Way
　　And　venerate　its　power。

　　The　exaltation　of　the　Way；
　　The　veneration　of　its　power；
　　Come　not　by　fate　or　decree；
　　But　always　just　because
　　By　nature　it　is　so。

　　So　when　the　Way　brings　forth；
　　Its　power　fosters　all：
　　They　grow；　are　reared；
　　And　fed　and　housed　until
　　They　come　to　ripe　maturity。

　　You　shall　give　life　to　things
　　But　never　possess　them；
　　Your　work　shall　depend　on　none；
　　You　shall　be　chief　but　never　lord。
　　This　describes　the　mystic　power。
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　　52

　　It　began　with　a　matrix：
　　The　world　had　a　mother
　　Whose　sons　can　be　known
　　As　ever；　by　her。
　　But　if　you　know　them；
　　You'll　keep　close　to　her
　　As　long　as　you　live
　　And　suffer　no　harm。

　　Stop　up　your　senses；
　　Close　up　your　doors；
　　Be　not　exhausted
　　As　long　as　you　live。
　　Open　your　senses；
　　Be　busier　still：
　　To　the　end　of　your　days
　　There's　no　help　for　you。

　　You　are　bright；　it　is　said；
　　If　you　see　what　is　small；
　　A　store　of　small　strengths
　　Makes　you　strong。
　　By　the　use　of　its　light；
　　Make　your　eyes　again　bright
　　From　evil　to　lead　you　away。

　　This　is　called　〃practicing　constancy。〃

　　53

　　When　I　am　walking　on　the　mighty　Way；
　　Let　me　but　know　the　very　least　I　may；
　　And　I　shall　only　fear　to　leave　the　road。
　　The　mighty　Way　is　easy　underfoot；
　　But　people　still　prefer　the　little　paths。

　　The　royal　court　is　dignified；　sedate；
　　While　farmers'　fields　are　overgrown　with　weeds；
　　The　granaries　are　empty　and　yet　they
　　Are　clad　in　rich…embroidered　silken　gowns。
　　They　have　sharp　swords　suspended　at　their　sides；
　　With　glutted　wealth；　they　gorge　with　food　and　drink。

　　It　is；　the　people　say；
　　The　boastfulness　of　brigandage；
　　But　surely　not　the　Way！

　　54

　　Set　firm　in　the　Way：　none　shall　uproot　you；
　　Cherish　it　well　and　none　shall　estrange　you；
　　Your　children's　children　faithful　shall　serve
　　Your　forebears　at　the　altar　of　your　house。

　　Cultivate　the　Way　yourself；

　　and　your　Virtue　will　be　genuine。
　　Cultivate　it　in　the　home；

　　and　its　Virtue　will　overflow。
　　Cultivate　it　in　the　village；

　　and　the　village　will　endure。
　　Cultivate　it　in　the　realm；
　　and　the　realm　will　flourish。
　　Cultivate　it　in　the　world；
　　and　Virtue　will　be　universal。

　　Accordingly；
　　One　will　be　judged　by　the　Man　of　the　Way；
　　Homes　will　be　viewed　through　the　Home　of　the　Way；
　　And　the　Village　shall　measure　the　village；
　　And　the　Realm；　for　all　realms；　shall　be　standard；
　　And　the　World；　to　this　world；　shall　be　heaven。
　　How　do　I　know　the　world　is　like　this？
　　By　this。

　　55

　　Rich　in　virtue；　like　an　infant；
　　Noxious　insects　will　not　sting　him；
　　Wild　beasts　will　not　attack　his　flesh
　　Nor　birds　of　prey　sink　claws　in　him。

　　His　bones　are　soft；　his　sinews　weak；
　　His　grip　is　nonetheless　robust；
　　Of　sexual　union　unaware；
　　His　organs　all　completely　formed；
　　His　vital　force　is　at　its　height。
　　He　shouts　all　day；　does　not　get　hoarse：
　　His　person　is　a　harmony。

　　Harmony　experienced　is　known　as　constancy；
　　Constancy　experienced　is　called　enlightenment；
　　Exuberant　vitality　is　ominous；　they　say；
　　A　bent　for　vehemence　is　called　aggressiveness。

　　That　things　with　age　decline　in　strength；
　　You　well　may　say；　suits　not　the　Way；
　　And　not　to　suit　the　Way　is　early　death。

　　56

　　Those　who　know　do　not　talk
　　And　talkers　do　not　know。

　　Stop　your　senses；
　　Close　the　doors；
　　Let　sharp　things　be　blunted；
　　Tangles　resolved；
　　The　light　tempered
　　And　turmoil　subdued；
　　For　this　is　mystic　unity
　　In　which　the　Wise　Man　is　moved
　　Neither　by　affection
　　Nor　yet　by　estrangement
　　Or　profit　or　loss
　　Or　honor　or　shame。
　　Accordingly；　by　all　the　worl