04道德经英译本85种-第483章

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　　As　fine　food　delights　the　senses　…
　　Passing　strangers　take　note；　pause　to　enjoy。
　　Compare　then　the　Tao　…
　　Flavorless　to　the　taste。
　　Unseen　to　the　eye。
　　Unheard　to　the　ear。
　　Tho'　using　it　…　it　is　inexhaustible。

　　36

　　THE　SUBTLE　LAW

　　Expansion　grows　from　contraction。
　　Strength　grows　from　weakness。
　　Construction　grows　from　destruction。
　　Receiving　grows　from　giving。
　　Being　the　subtle　law　of　nature；
　　Softness　and　gentleness　overcome　the　hard　and　the　strong。

　　As　fish　are　preserved　by　hiding　in　the　deep；
　　Preserve　your　weapons　of　survival　from　the　view　of　the　Idle　Curious。

　　37

　　NEVER　DOING

　　Tao　never　does；　Yet　through　it；　All　Things　are　done。
　　If　leaders　observed　this；　All　would　develop　naturally。
　　Desire　for　active　doing　would　be　restrained　by　the　inherent　simplicity　of　Tao。
　　Being　free　of　desire；　Stillness　and　tranquility　reign。
　　Of　itself；　All　Things　are　at　peace。

　　38

　　THE　SUBSTANTIAL　AND　THE　SUPERFICIAL

　　The　person　known　to　have　superior　Te；
　　Has　it　as　a　result　of　natural　instinct。
　　Possessing　true　virtue；　acting　naturally　…　never　overtly；
　　Has　no　inner　need　to　be　regarded　as　virtuous。

　　The　person　known　to　have　inferior　Te；
　　Needs　to　make　an　overt　display　of　virtue。　Being　in　truth　without　Te　…　acts　with　overt　display；
　　So　to　appear　virtuous　to　others。

　　The　person　known　to　have　superior　kindness　and　humanity；
　　Acts　effortlessly；　with　natural　instincts。

　　The　person　known　to　have　a　superior　sense　of　strict　justice　and　righteousness；
　　Needs　to　act　with　overt　display　of　power。

　　The　person　known　to　favor　strict　adherence　to　rite；　ritual　and　ceremony；
　　When　taking　action　and　failing　to　obtain　a　response；
　　Attempts　to　force　adherence；　using　violence

　　Sequentially：　If　people　stray　from　the　Tao；　They　tend　to　emphasize　Te。
　　If　Te　is　lost；　They　will　rely　on　kindness　and　humanity。
　　That　being　lost；　Strict　justice　and　righteousness　appear。
　　That；　being　of　no　effect；　Resort　to　rite；　ritual　and　ceremony。

　　Rite；　ritual　and　ceremony　are　the　mere　shell　of　true　faith　and　loyalty　…
　　The　beginnings　of　disorder；　chaos　and　confusion。
　　These　human　characteristics；　being　merely　a　superficial　aspect　of　one's　true　essence；
　　Are　a　beginning　of　folly。

　　Thus　the　Sage：
　　Knowing　what　to　accept　and　what　to　reject　…
　　Dwells　upon　the　substantial；
　　Not　upon　the　superficial。
　　Upon　the　fruit；　not　the　flower。

　　39

　　THE　UNIFIED　WHOLE

　　From　ancient　times；　there　was　an　understanding　of　All　Things　as　a　unified　whole；
　　Arising　as　from　one。
　　Understanding　and　possessing　this　unity：
　　…　Heaven　attains　purity　and　clarity。
　　…　Earth　attains　stability　and　tranquility。
　　…　Spirit　attains　life　and　essence。
　　…　Valley　attains　fullness　and　fruitfulness。
　　…　All　Things　attain　creative　life　and　growth。
　　…　Leaders　attain　responsiveness。
　　All　this　…　arising　as　from　one；　Is　the　true　nature　of　things。。

　　Were　it　not　for：
　　…　Purity　and　clarity；　the　heavens　would　cease。
　　…　Stability　and　tranquility；　the　earth　would　crumble。
　　…　Fullness　and　fruitfulness；　The　valley　would　become　a　barren　desert。
　　…　Creative　life　and　growth；　All　Things　would　become　extinct。
　　…　Responsiveness　to　leadership；　The　leader　would　fail　and　his　subjects　suffer。

　　The　humble　is　the　stem　upon　which　the　exalted　grows。
　　The　lowly　is　the　foundation　for　the　mighty。
　　Leaders　of　old；　recognizing　their　dependence　upon　the　lowly　and　humble　for　their　success；
　　Called　themselves　orphaned；　needy；　worthless。
　　True　understanding；　as　is　the　chariot；
　　Is　not　recognizable　or　useful　as　such；　from　its　parts；
　　Its　recognition　and　use　coming　from　its　assemblage　into　a　unified　whole。
　　A　true　Leader　will　not　spoil　the　unity　of　his　empire；
　　By　putting　himself　far　above　his　subjects。
　　He　will　not　jingle　rare　jade　bells　in　front　of　his　subjects；
　　Who　themselves　possess　mere　common　stone　chimes。

　　40

　　THE　NON…BEING

　　Returning　to　what　was　in　the　beginning；
　　Is　the　action　of　Tao。
　　Gentleness　and　yielding　is　the　manner　in　which
　　Tao　functions　and　employs　itself。
　　All　Things　emanate　from　Being；
　　And　being；　most　certainly　emanates　from
　　Non…Being。

　　41

　　HOW　IT　MAY　SEEM

　　A　wise　person；　hearing　of　the　Tao；
　　Lets　it　become　a　central　focus　of　life。
　　A　mediocre　person；　hearing　of　the　Tao；
　　Keeps　to　it　or　not；　as　the　occasion；　may　suggest。
　　An　inferior　person；　hearing　of　the　Tao；　Laughs　aloud　at　it。
　　Truly；　being　inferior；　had　he　failed　to　laugh　at　it　…
　　It　most　certainly　would　not　be　worthy　to　be　called　the　Tao。

　　Hence　it　is　said：
　　…　The　bright　way　may　seem　dimly　lit。
　　…　The　way　ahead　may　seem　like　a　retreat。
　　…　The　straight　way　may　seem　to　be　wavy　and　crooked。
　　…　The　highest　virtue　may　seem　to　be　devoid　of　substance。
　　…　The　pure　may　seem　to　be　tarnished。
　　…　The　greatest　Te　may　seem　inadequate。
　　…　The　sturdiest　Te　may　appear　to　be　flimsy。
　　…　The　natural　way　may　appear　contaminated。
　　…　The　great　square　may　appear　with　rounded　corners。
　　…　The　greatest　talent　may　be　slow　to　mature。
　　…　The　most　elegant　music　may　be　that　which　is　faint。
　　…　The　greatest　images　may　be　without　shape。

　　The　Tao；　hidden　and　nameless；
　　Nourishing　All　Things；
　　Brings　them　to　fulfillment。

　　42

　　ONE；　TWO；　THREE；　MANY

　　One；　an　undifferentiated　unity；　Comes　from　the　Tao。
　　One；　differentiated；　becomes　two　…　Yin　and　Yang；　I　and　Not　I。
　　Thence；　are　three　realized　…　Such　are　Te；　Ch'i　and　Shen。
　　And　from　three；　All　Things　arise。

　　Of　All　Things　…
　　In　carrying　the　Yin　and　embracing　the　Yang；
　　Through　the　blending　of　these　energies；　Harmony　is　achieved。

　　People　disdain　being　orphaned；　needy　and　worthless；
　　Yet　leaders　and　rulers；　to　appear　humble；　have　so　named　themselves。
　　By　diminishing　themselves；　they　often　gain　…
　　By　overt　attempts　to　gain；　they　often　lose。

　　As　the　ancient　spiritual　teachers　have　said；
　　The　person　living　by　violence；
　　Shall　surely　die　by　violence。

　　43

　　SOFTNESS　AND　YIELDING

　　As　water　will　wear　away　stone；
　　So　the　softest　and　most　yielding　will　overcome　the　hardest　and　most　obstinate。
　　Being　without　substance；　it　penetrates　the　spaceless。
　　Hence　the　value　of　the　silent　action　…　The　actionlessness　of　Wu…Wei。
　　Indeed；　few　understand　…　Teaching　without　words；
　　Work　without　doing。

　　44

　　ENDURING　SAFELY

　　Does　one's　life　and　self　character　matter　more　than　fame？
　　Is　one's　Life　and　self　character　treasured　more　than　wealth？
　　Is　loss　of　spiritual　things　more　painful　than　gain　of　material　things？

　　Hence：
　　Being　attached　to　things　while　grudging　expense；
　　One　ultimately　pays　most　dearly。
　　Hoarding　most　heavily；
　　One　ultimately　loses　most　heavily。
　　Being　content；
　　One　rarely　suffers　disappointment。
　　Knowing　when　to　stop；
　　One　is　free　from　danger。

　　In　this　way；　one　is　safe　and　can　long　endure。

　　45

　　TRANQUILITY

　　Rare　is　that　perfection　which　is　not　to　some　degree　incomplete；
　　Yet　its　utility　is　not　impaired。

　　Rare　is　the　abundance　which　is　not　to　some　degree　empty；
　　Its　fullness；　tho'；　is　not　exhausted。

　　Paradoxically：
　　Ultimate　straightness　often　seems　croaked。
　　Profound　skillfulness　and　intelligence　often　appears　clumsy　and　stupid。
　　Great　eloquence　often　sounds　as　awkwardness　and　stammering。
　　Movement　overcomes　the　cold；　but　calm　subdues　all　heat。
　　The　Sage；　by　his　clarity；　serenity　and　tranquility；
　　Becomes　a　model　for　All　Things
　　under　the　heavens。

　　46

　　CONTENTMENT

　　Of　old　…
　　When　the　land　was　in　harmony　with　the　Tao；
　　Horses　were　seen　fertilizing　and　cultivating　the　land。
　　When　the　land　was　out　of　harmony　with　the　Tao；
　　Horses　were　seen　only　on　the　battlefield。

　　Alas：
　　The　paramount　temptation　is　desire　for　the　possessions　of　others。
　　The　paramount　predicament　is　self…destructive　harboring　of　discon