04道德经英译本85种-第482章

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　　Call　it　〃The　Great〃。
　　Being　great　it　flows；　extending　itself　endlessly。
　　Thus　flowing；　it　is　called　far…reaching。
　　Being　far…reaching；　it　ultimately　returns
　　whence　it　started。

　　Accordingly；
　　Just　as　Tao　is　great　…　the　ultimate　essence；
　　So；　heaven　is　great　…　the　creative　essence；　Clear　and　pure。
　　Earth　is　great　…　the　receptive　essence；　Massive　and　stable。
　　Humanity　is　great　…　the　harmonious　essence；
　　Intelligent　and　sensitive。

　　Note　then；　that　humanity　is　one　of　the　four　great　essences。
　　While　humanity　is　conditioned　by　earthly　essence；
　　And　earth　is　conditioned　by　heavenly　essence；
　　And　heaven　is　conditioned　by　the　essence　of　Tao；
　　The　Tao；　conforms　to　its　own　nature。

　　26

　　HEAVY　AND　LIGHT　CHARACTER

　　As　heaviness　of　character；　honesty　and　generosity
　　Are　the　root　of　lightness；　frivolity　and　quick　wit。
　　So　motion　and　activity　spring　from
　　Serenity；　tranquility　and　quietude。

　　Thus　the　Sage：
　　Even　while　traveling　and　moving　about　all　day；
　　Never　loses　his　poise；
　　Departs；　not　from　his　true　nature。
　　Tho'　presented　with　magnificence；　beauty；
　　grace；　glory；　honor；　splendor；　and　comfort；
　　He　remains　calm；　leisurely；
　　quiet　and　dispassionate。

　　The　leader　with　great　responsibility；
　　Conducting　himself　with　frivolity；
　　Imperils　himself；　and　he　will　fail。
　　Exercising　hasty　restless　action；
　　He　will　lose　mastery　over　himself。

　　27

　　THE　PERFECT

　　Running　perfectly；　Neither　track　nor　trace　is　seen。
　　Speaking　perfectly；　Neither　slip　nor　flaw。
　　Calculating　perfectly；　Neither　tally　nor　counter　is　needed。
　　The　perfect　door；　needing　neither　bolt　nor　bar；　Cannot　be　opened。
　　The　perfect　knot；　needing　neither　rope　nor　twine
　　Cannot　be　untied。

　　Thus　the　Sage；　Perfect　in　helping　humankind；　No　one　is　rejected　nor　abandoned。
　　Perfect　in　caring　for　All　Things；　Nothing　is　laid　waste　nor　discarded。
　　In　so　doing；　cunningly　secures　knowledge　of　the　laws　of　nature；
　　And　uses　this　knowledge　in　a　Wu…Wei　manner

　　Therefore：
　　As　the　perfect　is　the　teacher　of　the　imperfect；
　　The　imperfect　is　a　valuable　experience　for　the　perfect。
　　Either　teacher　…　either　student；
　　Not　honoring　the　teacher；
　　Not　loving　and　caring　for　the　student；
　　Though　learned　and　wise；
　　Is　deluded　and　deceived。

　　Such　is　the　subtle　mystery。

　　28

　　YIN　POWER

　　She　…
　　Knowing　the　Yang；　yet　keeping　to　the　Yin；
　　Like　a　valley　stream　receives　All　Things　under　the　heavens。
　　Never　departing　from　the　eternal　Te；
　　Returns　to　the　innocence　of　childhood。

　　She　…
　　Knowing　whiteness；　lightness　and　glory；　yet；
　　Keeping　to　blackness；　darkness　and　humility；
　　becomes　an　example　to　the　world。
　　Never　deviating　from　the　eternal　Te；
　　Returns　to　the　ultimate　mysterious
　　primordial　essence。

　　She　…
　　Knowing　honor　and　glory；　yet；
　　Keeping　to　obscurity　and　humility；
　　becomes　the　receptive　valley　of　the　world。
　　Being　proficient　in　the　eternal　Te；
　　Returns；　as　to　an　uncarved　block。

　　As　uncarved　wood　is　cut　…
　　The　Tao　is　transformed　into　myriad　things。
　　The　Sage；　in　using　it；　attains　awesome　power。
　　A　truly　wise　ruler　is　a　careful　carver；
　　Ruling　as　sparsely　and　carefully
　　as　she　carves。

　　29

　　FOLLY　OF　HARD　CONTROL

　　Those　who　would　conquer　the　world　by　making　humankind　and　events
　　conform　to　their　desire；
　　Never　succeed　…
　　For　the　sovereignty　of　the　world　is
　　subtle；　sacred；　spiritual。

　　Tampering　with　it；　shaping　or　changing　it；
　　Harms；　mars；　spoils　and　destroys　it。
　　Reaching　for　it；　grabbing　or　grasping　at　it；
　　It　is　gone　…　lost。

　　There　exists　constant　alternation　…
　　Advance　…　Retreat
　　Blowing　Hot　…　Blowing　Cold
　　Strength　…　Weakness
　　Rise　…　Fall
　　The　Sage；　therefore；　avoids　all　extremes；
　　extravagances　and　excesses。

　　30

　　USE　OF　FORCE

　　The　wise　leader　of　people；　in　following　；the　Tao；
　　Conquers　without　using　force　of　arms；
　　For　it　is　in　the　nature　of　direct　force　to　rebound
　　…　violence　begetting　violence；
　　repaying　the　wielder　in　kind。

　　Knowing　that　forceful　conflict　produces
　　a　battleground　of　thorns　and　bramble　extending　far　beyond　the　point　of　conflict；
　　It　is　inevitable　that　conflict　be　followed　by　great　famine　and　deprivation。
　　A　wise　leader　effects　the　purpose　at　hand；　and　stops　…
　　Not　continuing　the　use　of　power　for　its　own　sake。
　　Achieving　the　purpose：
　　…　Does　not　brag　about　it。
　　…　Does　not　boast　of　it。
　　…　Does　not　take　pride　in　it。
　　…　Considers　any　conflict　an　unavoidable　and　regrettable　necessity。
　　…　Does　not　delight　in　domination
　　and　violence。

　　Knowing　that　loss　follows　gain；
　　decay　follows　vigor
　　and　that　violence　is　not　consistent　with　the　Tao；
　　Then　that　which　is　inconsistent　with　the　Tao；
　　Must　in　time；　perish。

　　31

　　ARMS　AND　WEAPONS

　　Arms　and　weapons；
　　Being　instruments　of　destruction；　Are　despised　by　all。
　　They　are　avoided　by　followers　of　the　Tao。
　　As　instruments　of　evil；　they　are　spurned　by　good　leaders；
　　Being　used　with　calm　restraint　only　when　no　other　choice　prevails。
　　A　good　leader　does　not　regard　victory　with　rejoicing；
　　For　to　delight　in　victory　is　to　delight
　　in　the　slaughter　of　people。
　　To　delight　in　slaughter　is　to　fail
　　in　one's　purpose。

　　In　ancient　social　custom　…
　　The　left　is　the　place　of　honor
　　for　ceremonies　at　home。
　　At　war；　the　place　of　honor　is　at　the　right。
　　Thus；
　　Good　omen　and　happy　occasions　favor　the　left。
　　Ill　omen　and　such　sad　occasions　as
　　funeral　rites；　favor　the　right。
　　Observe　then　with　grief　and　sorrow　the　slaughter
　　accompanying　victory　of　arms；　for；
　　Victory　of　arms　and　funeral　ceremony
　　truly　share　the　same　rite。

　　32

　　THE　UNCARVED　BLOCK

　　The　Tao；　eternal　and　nameless；
　　Is　as　an　uncarved　block　…
　　Seemingly　simple　and　insignificant；
　　Is　inferior　to　nothing　under　the　heavens。
　　If　leaders　were　to　embrace　it　within　their　own　true　natures；
　　Loyalty　would　come　to　them　as　effortlessly　as
　　heaven　and　earth　send　the　rains　and　dew。
　　There　being　no　compulsion；
　　All　would　be　in　harmony。

　　Carving　the　block　creates　identity。
　　Identity　causes　names。
　　Names　cause　differentiation　and　distinction　…
　　Harmony　ceases。
　　Thus；
　　As　names　are　perceived　…
　　As　distinctions　among　people　arise　…
　　Stop！
　　Knowing　when　to　stop；　danger　may　be　avoided。

　　Tao　in　the　affairs　of　the　world　is　as　natural　as　the　rivers　seeking　the　seas。

　　33

　　KNOWING　ONESELF

　　To　know　and　understand　others；　Is　to　have　wisdom。
　　To　know　and　understand　oneself；　Is　to　have　wisdom　and　enlightenment。
　　To　conquer　others；　Is　to　have　physical　force。
　　To　conquer　oneself；　Is　to　have　physical　force　as　well　as　internal　strength。

　　To　be　content　with　what　one　has；　Is　to　be　rich　indeed。
　　To　act　with　perseverance；　Is　to　be　strong　willed。
　　To　preserve　one's　natural　essence；　Is　to　endure。
　　To　die；　Is　not　to　perish。
　　One's　eternal　presence　is　true　longevity。

　　34

　　GREATNESS

　　The　great　Tao；　flowing　everywhere；
　　May　go　this　way　or　that；
　　To　the　left　or　to　the　right。
　　All　Things　depending　upon　it　for　existence；
　　It　is　generous；　no　grace　is　withheld。
　　Silently　and　freely　fulfilling　its　purpose　and　destiny；
　　It　lays　no　possessive　claim。
　　Nourishing　and　protecting　All　Things；
　　It　has　no　desire　to　be　master　over　them。
　　Without　desire；　asking　for　nothing；
　　Some　may　call　it　〃The　Small〃。
　　However；　All　Things　belonging　and　returning　to　it　…
　　Tho'　it　lays　no　claim　to　master　them；
　　It　is　called　〃The　Great〃。

　　Thus　the　Sage
　　Never　making　a　show　of　greatness　…
　　Manifests　true　greatness。

　　35

　　TAO　PRESENCE

　　Tao　presence　in　mind；
　　Quietude；　comfort　and　harmony　appear。

　　As　music　pleasures　the　soul　…
　　As　fine　food　delights　the　senses　…
　　Passing　strangers　take　note；　pause　to　enjoy。