04道德经英译本85种-第47章

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　　The　people　just　know　he　is　there。
　　His　deputy's　cherished　and　praised；
　　Of　the　third；　they　are　frightened；
　　The　fourth；　they　despise　and　revile。
　　If　you　trust　people　less　than　enough；
　　Some　of　them　never　trust　you。

　　He　is　aloof；　as　if　his　talk
　　Were　priced　beyond　the　purchasing；
　　But　once　his　project　is　contrived；
　　The　folk　will　want　to　say　of　it：
　　〃Of　course！　We　did　it　by　ourselves！〃

　　18

　　The　mighty　Way　declined　among　the　folk
　　And　then　came　kindness　and　morality。
　　When　wisdom　and　intelligence　appeared；
　　They　brought　with　them　a　great　hypocrisy。
　　The　six　relations　were　no　more　at　peace；
　　So　codes　were　made　to　regulate　our　homes。
　　The　fatherland　grew　dark；　confused　by　strife：
　　Official　loyalty　became　the　style。

　　19

　　Get　rid　of　the　wise　men！
　　Put　out　the　professors！
　　Then　people　will　profit
　　A　hundredfold　over。
　　Away　with　the　kind　ones；
　　Those　righteous　men　too！
　　And　let　people　return
　　To　the　graces　of　home。
　　Root　out　the　artisans；
　　Banish　the　profiteers！
　　And　bandits　and　robbers
　　Will　not　come　to　plunder。

　　But　if　these　three　prove　not　enough
　　To　satisfy　the　mind　and　heart；
　　More　relevant；　then；　let　there　be
　　A　visible　simplicity　of　life；
　　Embracing　unpretentious　ways；
　　And　small　self…interest
　　And　poverty　of　coveting。

　　20

　　Be　done　with　rote　learning
　　And　its　attendant　vexations；
　　For　is　there　distinction
　　Of　a　〃yes〃　from　a　〃yea〃
　　Comparable　now　to　the　gulf
　　Between　evil　and　good？
　　〃What　all　men　fear；　I　too　must　fear〃…
　　How　barren　and　pointless　a　thought！

　　The　reveling　of　multitudes
　　At　the　feast　of　Great　Sacrifice；
　　Or　up　on　the　terrace
　　At　carnival　in　spring；
　　Leave　me；　alas；　unmoved；　alone；
　　Like　a　child　that　has　never　smiled。

　　Lazily；　I　drift
　　As　though　I　had　no　home。
　　All　others　have　enough　to　spare；
　　I　am　the　one　left　out。
　　I　have　the　mind　of　a　fool；
　　Muddled　and　confused！
　　When　common　people　scintillate
　　I　alone　make　shadows。
　　Vulgar　folks　are　sharp　and　knowing：
　　Only　I　am　melancholy。
　　Restless　like　the　ocean；
　　Blown　about；　I　cannot　stop。
　　Other　men　can　find　employment；
　　But　I　am　stubborn；　I　am　mean。

　　Alone　I　am　and　different；
　　Because　I　prize　and　seek
　　My　sustenance　from　the　Mother！

　　21

　　The　omnipresent　Virtue　will　take　shape
　　According　only　to　the　Way。
　　The　Way　itself　is　like　some　thing
　　Seen　in　a　dream；　elusive；　evading　one。
　　In　it　are　images；　elusive；　evading　one。
　　In　it　are　things　like　shadows　in　twilight。
　　In　it　are　essences；　subtle　but　real；
　　Embedded　in　truth。

　　From　of　old　until　now；
　　Under　names　without　end；
　　The　First；　the　Beginning　is　seen。
　　How　do　I　know　the　beginning　of　all；
　　What　its　nature　may　be？
　　By　these！

　　22

　　The　crooked　shall　be　made　straight
　　And　the　rough　places　plain；
　　The　pools　shall　be　filled
　　And　the　worn　renewed；
　　The　needy　shall　receive
　　And　the　rich　shall　be　perplexed。

　　So　the　Wise　Man　cherishes　the　One；
　　As　a　standard　to　the　world：
　　Not　displaying　himself；
　　He　is　famous；
　　Not　asserting　himself；
　　He　is　distinguished；
　　Not　boasting　his　powers；
　　He　is　effective；
　　Taking　no　pride　in　himself；
　　He　is　chief。

　　Because　he　is　no　competitor；
　　No　one　in　all　the　world
　　can　compete　with　him。

　　The　saying　of　the　men　of　old
　　Is　not　in　vain：
　　〃The　crooked　shall　be　made　straight…〃
　　To　be　perfect；　return　to　it。

　　23

　　Sparing　indeed　is　nature　of　its　talk：
　　The　whirlwind　will　not　last　the　morning　out；
　　The　cloudburst　ends　before　the　day　is　done。
　　What　is　it　that　behaves　itself　like　this？
　　The　earth　and　sky！　And　if　it　be　that　these
　　Cut　short　their　speech；　how　much　more　yet　should　man！

　　If　you　work　by　the　Way；
　　You　will　be　of　the　Way；
　　If　you　work　through　its　virtue
　　you　will　be　given　the　virtue；
　　Abandon　either　one
　　And　both　abandon　you。

　　Gladly　then　the　Way　receives
　　Those　who　choose　to　walk　in　it；
　　Gladly　too　its　power　upholds
　　Those　who　choose　to　use　it　well；
　　Gladly　will　abandon　greet
　　Those　who　to　abandon　drift。

　　Little　faith　is　put　in　them
　　Whose　faith　is　small。

　　24

　　On　tiptoe　your　stance　is　unsteady；
　　Long　strides　make　your　progress　unsure；
　　Show　off　and　you　get　no　attention；
　　Your　boasting　will　mean　you　have　failed；
　　Asserting　yourself　brings　no　credit；
　　Be　proud　and　you　will　never　lead。

　　To　persons　of　the　Way；　these　traits
　　Can　only　bring　distrust；　they　seem
　　Like　extra　food　for　parasites。
　　So　those　who　choose　the　Way；
　　Will　never　give　them　place。

　　25

　　Something　there　is；　whose　veiled　creation　was
　　Before　the　earth　or　sky　began　to　be；
　　So　silent；　so　aloof　and　so　alone；
　　It　changes　not；　nor　fails；　but　touches　all：
　　Conceive　it　as　the　mother　of　the　world。

　　I　do　not　know　its　name：
　　A　name　for　it　is　〃Way〃；
　　Pressed　for　designation；
　　I　call　it　Great。
　　Great　means　outgoing；
　　Outgoing；　far…reaching；
　　Far…reaching；　return。

　　The　Way　is　great；
　　The　sky　is　great；
　　The　earth　is　great；
　　The　king　also　is　great。
　　Within　the　realm
　　These　four　are　great；
　　The　king　but　stands
　　For　one　of　them。

　　Man　conforms　to　the　earth；
　　The　earth　conforms　to　the　sky；
　　The　sky　conforms　to　the　Way；
　　The　Way　conforms　to　its　own　nature。

　　26

　　The　heavy　is　foundation　for　the　light；
　　So　quietness　is　master　of　the　deed。

　　The　Wise　Man；　though　he　travel　all　the　day；
　　Will　not　be　separated　from　his　goods。
　　So　even　if　the　scene　is　glorious　to　view；
　　He　keeps　his　place；　at　peace；　above　it　all。

　　For　how　can　one　who　rules
　　Ten　thousand　chariots
　　Give　up　to　lighter　moods
　　AS　all　the　world　may　do？
　　If　he　is　trivial；
　　His　ministers　are　lost；
　　If　he　is　strenuous；
　　There　is　no　master　then。

　　27

　　A　good　runner　leaves　no　tracks。
　　A　good　speech　has　no　flaws　to　censure。
　　A　good　computer　uses　no　tallies。
　　A　good　door　is　well　shut　without　bolts　and　cannot　be　opened。
　　A　good　knot　is　tied　without　rope　and　cannot　be　loosed。

　　The　Wise　Man　is　always　good　at　helping　people；
　　so　that　none　are　cast　out；
　　he　is　always　good　at　saving　things；
　　so　that　none　are　thrown　away。
　　This　is　called　applied　intelligence。

　　Surely　the　good　man　is　the　bad　man's　teacher；
　　and　the　bad　man　is　the　good　man's　business。
　　If　the　one　does　not　respect　his　teacher；
　　or　the　other　doesn't　love　his　business；
　　his　error　is　very　great。

　　This　is　indeed　an　important　secret。

　　28

　　Be　aware　of　your　masculine　nature；
　　But　by　keeping　the　feminine　way；
　　You　shall　be　to　the　world　like　a　canyon；
　　Where　the　Virtue　eternal　abides；
　　And　go　back　to　become　as　a　child。

　　Be　aware　of　the　white　all　around　you；
　　But　remembering　the　black　that　is　there；
　　You　shall　be　to　the　world　like　a　tester；
　　Whom　the　Virtue　eternal；　unerring；
　　Redirects　to　the　infinite　past。

　　Be　aware　of　your　glory　and　honor；
　　But　in　never　relinquishing　shame；
　　You　shall　be　to　the　world　like　a　valley；
　　Where　Virtue　eternal；　sufficient；
　　Sends　you　back　to　the　Virginal　Block。

　　When　the　Virginal　Block　is　asunder；
　　And　is　made　into　several　tools；
　　To　the　ends　of　the　Wise　Man　directed；
　　They　become　then　his　chief　officers：
　　For　〃The　Master　himself　does　not　carve。〃

　　29

　　As　for　those　who　would　take　the　whole　world
　　To　tinker　as　they　see　fit；
　　I　observe　that　they　never　succeed：
　　For　the　world　is　a　sacred　vessel
　　Not　to　be　altered　by　man。
　　The　tinker　will　spoil　it；
　　Usurpers　will　lose　it。

　　For　indeed　there　are　things
　　That　must　move　ahead；
　　While　others　must　lag；
　　And　some　that　feel　hot；
　　While　others　feel　cold；
　　And　some　that　are　strong；
　　While　others　are　weak；
　　And　vigorous　ones；
　　While　others　worn　out。

　　So　the　Wise　Man　discards