04道德经英译本85种-第448章

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　　The　rites　of　war　are　like　the　funeral　rites：
　　The　generals　stand　on　the　left；
　　The　commander…in…chief　on　the　right。

　　When　multitudes　are　killed　the　mourners　should　grieve。
　　A　war　victory　should　be　celebrated　like　a　funeral。

　　32

　　Tao　is　invariably　nameless。
　　Simple　like　uncut　wood；　it　seems　insignificant
　　Yet　no　one　in　the　world　can　command　it。
　　If　kings　and　lords　could　follow　it
　　The　myriad　things　would　salute　them；
　　Heaven　and　earth　would　unite
　　And　soft　dew　would　fall；
　　People　would　live　in　harmony
　　Without　any　need　for　laws。

　　Begin　to　cut；　begin　to　rule
　　And　names　will　appear。
　　When　names　abound　dividing　must　stop。
　　The　Tao　of　the　world　is　like　rivers　flowing　into　the　sea。

　　33

　　Those　who　know　others　are　clever。
　　Those　who　know　themselves　are　enlightened。
　　Those　who　conquer　others　have　strength。
　　Those　who　conquer　themselves　are　powerful。
　　Those　who　are　contented　have　wealth。
　　Those　who　move　ahead　have　purpose。
　　Those　who　don't　run　away　from　their　posts　endure。
　　Those　who　die　but　don't　perish　live　on。

　　34

　　Great　Tao　flows　like　a　flood。
　　It　can　go　left　and　right。
　　The　myriad　things　depend　on　it　for　life
　　And　it　does　not　forsake　them。
　　It　does　its　work　but　lays　claim　to　no　merit。
　　It　shields　and　nourishes　the　myriad　things
　　And　does　not　act　as　their　lord。
　　Always　desireless　it　may　seem　insignificant；
　　Yet　the　myriad　things　return　to　it
　　And　it　does　not　act　as　their　lord。
　　Thus　it　may　seem　to　be　great。
　　The　sage；　too；　does　not　strive　to　be　great
　　So　he　is　able　to　achieve　greatness。

　　35

　　Embrace　the　great　idea
　　And　the　whole　world　will　come　to　you。
　　It'll　come　to　you　and　suffer　no　harm。
　　It'll　find　no　peril　but　contentment　and　peace。
　　Travelers　stop　for　food　and　for　music
　　Yet　it　is　said　of　Tao
　　That　it　is　tasteless　and　bland。
　　When　you　look　at　it；　there's　not　enough　of　it　to　see。
　　When　you　listen　to　it；　there's　not　enough　of　it　to　hear。
　　Yet；　when　you　use　it；　you　can't　use　it　up。

　　36

　　If　you　wish　to　make　something　small
　　You　have　to　expand　it。
　　If　you　wish　to　make　something　weak
　　You　have　to　strengthen　it。
　　If　you　wish　to　make　something　fall
　　You　have　to　promote　it。
　　If　you　wish　to　make　something　gone
　　You　have　to　provide　it。
　　This　is　called
　　Darkening　what's　bright。

　　What's　soft　and　weak　defeats　what's　hard　and　strong。
　　Fish　should　not　be　taken　away　from　the　ocean。
　　Sharp　weapons　of　the　state
　　Should　not　be　shown　to　the　people。

　　37

　　Tao　invariably　takes　no　action
　　Yet　there　is　nothing　left　undone。
　　If　kings　and　lords　could　follow　it
　　The　myriad　things　would　transform　by　themselves。
　　And　should　they　wish　to　take　action　once　more
　　I'd　quiet　them
　　With　nameless　simplicity。
　　The　nameless　simplicity
　　Is　like　uncut　wood：
　　It　has　no　desires。
　　Without　desires　there　is　tranquility
　　And　heaven　and　earth　become　stable　by　themselves。

　　38

　　Highest　virtue　does　not　follow　virtue；
　　That　is　why　it　has　virtue。
　　Lowest　virtue　does　not　stray　from　virtue；
　　That　is　why　it　lacks　virtue。

　　Highest　virtue　takes　no　action
　　Yet　it　lacks　reasons　for　doing　so。
　　Lowest　virtue　takes　action
　　Yet　it　has　reasons　for　doing　so。
　　Highest　compassion　takes　action
　　Yet　it　lacks　reasons　for　doing　so。
　　Highest　justice　takes　action
　　Yet　it　has　reasons　for　doing　so。
　　Highest　ritual　takes　action
　　Yet　if　someone　does　not　respond
　　It　shows　its　fist　to　them　and　makes　them　comply。

　　When　Tao　is　renounced　there　is　virtue。
　　When　virtue　is　renounced　there　is　compassion。
　　When　compassion　is　renounced　there　is　justice。
　　When　justice　is　renounced　there　is　ritual。

　　Ritual　is　but　a　shadow　of　sincerity。
　　It's　the　beginning　of　confusion。
　　Foreknowledge　is　but　a　husk　of　Tao。
　　It's　the　beginning　of　ignorance。

　　Therefore　those　who　are　great
　　Dwell　in　the　solid　core　and　not　in　the　shadow。
　　They　dwell　in　the　fruit；　not　in　the　husk。
　　It　is　the　fruit　they　choose；　the　husk　they　spurn。

　　39

　　In　days　of　old　these　became　whole：
　　Having　become　whole；　heaven　became　clear。
　　Having　become　whole；　earth　became　stable。
　　Having　become　whole；　spirits　became　vibrant。
　　Having　become　whole；　valleys　became　full。
　　Having　become　whole；　the　myriad　things　became　alive。
　　Having　become　whole；　the　nobles　set　the　realm　right。
　　This　is　what　they　achieved　by　becoming　whole。

　　If　heaven　had　not　become　clear
　　It　would　likely　break　open。
　　If　earth　had　not　become　stable
　　It　would　likely　collapse。
　　If　spirits　had　not　become　vibrant
　　They　would　likely　cease　to　exist。
　　If　valleys　had　not　become　full
　　They　would　likely　become　exhausted。
　　If　the　myriad　things　had　not　become　alive
　　They　would　likely　die。
　　If　the　nobles　had　not　become　esteemed
　　They　would　likely　fall。

　　Thus　the　nobles　have　the　commoners　as　their　root。
　　And　the　high　rank　has　the　low　rank　as　its　base。
　　And　the　high　rank　has　the　low　rank　as　its　base。
　　That　is　why　〃orphans；〃　〃lonely〃　and　〃worthless〃
　　Are　the　names　kings　and　lords　use　for　themselves。
　　Do　they　not　have　the　commoners　as　their　root？
　　Too　much　honor　is　no　honor。
　　They　don't　wish　to　glitter　like　gemstones。
　　They　prefer　to　rumble　like　rocks。

　　40

　　Returning　is　the　action　of　Tao。
　　Yielding　is　the　function　of　Tao。
　　The　myriad　things　arise　from　what　there　is。
　　What　there　is　arises　from　what　there　is　not。

　　41

　　When　the　best　students　hear　of　Tao
　　They　follow　it　with　all　their　might。
　　When　average　students　hear　of　Tao
　　Sometimes　they　heed　it　sometimes　they　don't。
　　When　the　worst　students　hear　of　Tao
　　They　laugh　at　it　heartily。
　　Were　it　not　laughed　at；
　　Tao　would　not　be　what　it　is。

　　Thus　it　is　said：
　　A　path　that　is　bright　seems　to　be　dim。
　　A　path　going　forward　seems　to　go　back。
　　A　path　that　is　smooth　seems　to　be　uneven。
　　The　highest　virtue　seems　to　be　hollow。
　　The　purest　white　seems　to　be　sullied。
　　The　amplest　virtue　seems　insufficient。
　　The　firmest　virtue　seems　unsteady。
　　The　genuine　virtue　seems　to　be　fickle。
　　The　greatest　realm　is　without　boundaries。
　　The　finest　talent　matures　late。
　　Harmonious　music　makes　no　noise。
　　The　perfect　form　has　no　substance。

　　Tao　is　hidden　and　nameless。
　　Yet　it　is　Tao　that　sustains　all　things
　　And　brings　them　to　completion。

　　42

　　Tao　gave　birth　to　the　One。
　　One　gave　birth　to　the　Two。
　　Two　gave　birth　to　the　Three。
　　The　Three　gave　birth　to　the　myriad　things。
　　The　myriad　things　have　their　backs　in　shadows
　　Their　faces　bask　in　the　light。
　　Through　the　blending　of　life　forces　they　achieve　harmony。
　　〃orphaned；〃　〃lonely〃　and　〃worthless〃
　　Are　conditions　which　people　detest
　　Yet　the　nobles　describe　themselves　with　those　names。

　　Thus　sometimes　by　losing　we　gain。
　　And　sometimes　by　gaining　we　lose。

　　What　others　teach　I　also　teach：
　　〃The　violent　have　earned　their　death。〃
　　This　is　the　source　of　my　teaching。

　　43

　　The　soft　things　of　the　world　can　overcome　the　hard　ones。
　　Those　that　have　no　substance　can　penetrate　the　solid。
　　Therefore　I　know　non…action　wins　success。

　　Teaching　without　words；
　　Succeeding　without　action　…
　　These　are　understood　by　the　very　few。

　　44

　　Your　name　or　your　life：　which　do　you　hold　dearer？
　　Your　life　or　your　wealth：　which　truly　has　value？
　　Victory　or　loss：　which　truly　gives　pain？
　　If　you　care　to　a　fault　you　will　certainly　suffer。
　　If　you　pile　up　your　wealth　you're　bound　to　take　a　loss。
　　If　you　are　contented　you　meet　with　no　disgrace。
　　If　you　are　able　to　stop　you　are　free　from　danger。
　　You　can　then　last　through　all　time。

　　45

　　Greatest　perfection　seems　to　be　flawed
　　Yet　its　usefulness　is　never　impaired。
　　Greatest　abundance　seems　to　be　void
　　Yet　its　usefulness　never　wears　out。

　　Greatest　honesty　seem