04道德经英译本85种-第444章

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　　Not　experiencing　this　causes　the　emergence　of　rulers；　the　emergence　of　kingdoms。

　　The　mother　is　able　to　long　endure　which　shows　a　deep　foundation。
　　The　strengthened　foundation　increases　life　and　brings　an　enduring　recognition　of　the　Tao。

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　　Govern　a　great　state　as　carefully　as　you　would　fry　a　small　fish。
　　The　Tao　can　govern　Heaven　below　（the　sacred　body）。

　　You　are　lost　in　a　field　without　direction　when　you　are　not　with　your　soul。
　　Surely　being　lost　in　a　field　without　direction　happens　when　you　are　not　with　your　soul。

　　The　soul　does　not　enter　the　people　like　an　arrow。
　　The　soul　surely　does　not　enter　the　people　like　an　arrow。

　　The　sage　does　not　enter　the　people　like　an　arrow。
　　Both　together　will　not　enter　the　people　like　an　arrow。

　　The　action　of　the　soul　unifies　and　restores　the　path；　indeed。

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　　A　great　state　lies　below　the　river　and　unites　with　Heaven　below　（the　sacred　body）。

　　Heaven　below　is　female。
　　The　female　is　eternal　and　tranquil　which　sustains　the　male。

　　Through　peacefulness　and　acting　below；　a　great　country　has　the　means　to　receive　a　petty　country。
　　Thus　they　can　govern　a　petty　country。

　　By　means　of　being　below；　a　great　country　thus　governs　itself。
　　The　capacity　to　be　below　is　the　means　to　govern。

　　A　great　country's　tendency　is　to　unite　and　nourish　the　people。
　　A　petty　country's　tendency　is　to　penetrate　the　people's　activities。
　　Above　all；　they　both　have　a　tendency。
　　For　the　great　it　is　proper　to　act　below。

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　　The　ten…thousand　things　（everything）　follow　the　Tao。
　　Its　mystery　is　the　good　person's　treasure。
　　It　protects　the　bad　person。

　　Pleasing　words　can　be　used　to　sell。
　　Honorable　actions　bring　people　together。
　　Why　reject　the　essence　of　people　who　are　not　good？

　　The　emperor　who　appoints　three　ministers　to　bring　precious　jade　preceded　by　a　team　of　four　horses　is　not　equal　to　the　stillness　of　advancing　the　Tao。

　　We　honor　the　Tao　because　it　came　first。
　　Does　it　not　say　that　those　who　seek　to　attain　reality　can　thus　free　themselves　from　wrongdoing？
　　Thus　the　act　of　becoming　human　is　Heaven　below's　（the　sacred　body's）　treasure。

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　　Act　without　doing　（wu　wei）。
　　Work　without　working。
　　Taste　without　tasting。
　　Great　is　small；　more　is　less。
　　Respond　to　hatred　with　the　action　of　your　soul。

　　Deal　with　the　difficult　by　becoming　one　（with　the　source）。
　　Easily　become　great　through　the　exquisite。

　　The　difficult　endeavors　of　Heaven　below　（the　sacred　body）　flourish　through　ease。
　　Heaven　below抯　great　endeavors　arise　from　the　exquisite。

　　Until　their　last　day；　the　sage　does　not　act　great；　hence　can　accomplish　great　things。

　　To　condemn　the　inarticulate　diminishes　trust。
　　Changing　places　（becoming　one　with）　becomes　very　difficult。
　　By　means　of　resembling　the　difficulty；　the　sage　is　free　of　difficulty　until　the　end　of　their　days。

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　　That　which　is　content　is　easy　to　hold。
　　That　which　does　not　manifest　easily　is　a　scheme。
　　That　which　is　delicate　is　easy　to　dissolve。
　　That　which　is　mysterious　is　easy　to　disperse。

　　Practice　and　do　not　possess。
　　Govern　through　not　creating　discord。
　　Join　and　embrace　a　tree　as　it　grows　from　a　tiny　seedling。
　　A　tower　of　nine　stories　rises　from　the　Earth。
　　A　thousand　li*　journey　begins　when　you　are　sufficiently　connected　to　the　Earth。

　　Those　who　do；　destroy。
　　Those　who　seize；　lose。

　　The　sages　practice　not　doing　（wu　wei）　and　do　not　destroy。
　　They　do　not　seize　and　they　do　not　lose。

　　The　people　pursue　their　worldly　affairs；　and　are　often　near　success；　and　yet　they　fail。
　　When　they　are　as　careful　to　the　end　as　they　are　in　the　beginning　they　will　not　fail　in　their　worldly　affairs。

　　The　sages　desires　are　not　deep…seated　desires。
　　They　do　not　value　difficult…to…obtain　treasures。
　　They　study　not　studying。
　　They　can　help　ten…thousand　things　（everything）　naturally　and　do　not　venture　to　act。　
　　*　Li=1/3　mile
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　　The　ancients　were　excellent　in　the　practice　of　the　Tao。
　　It　was　surely　not　only　because　they　were　of　the　light；　but　because　they　were　able　to　receive　the　people's　folly。

　　People　are　difficult　to　govern　because　of　their　extreme　cunning。
　　Therefore　cunning　governs　the　rulers　of　the　country。
　　They　are　thieves。
　　When　cunning　does　not　govern　the　rulers　of　the　country；　there　is　good　fortune。
　　Recognize　both　of　these。

　　Always　pay　attention　to　the　way　the　master　speaks　of　the　mysterious　action　of　the　soul。
　　The　mysterious　action　of　the　soul　is　deep！　Distant！
　　Join　with　its　substance　and　return！
　　After　this　great　harmony　is　at　its　height。

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　　Great　rivers　and　seas　can　rule　the　hundred　valleys　because　they　are　positioned　below　to　receive　the　water。
　　In　this　way；　they　rule　the　hundred　valleys。

　　The　people　are　positive　that　their　deep…seated　desires　are　of　the　highest　nature　and　justify　them　with　inferior　speech。
　　Deep…seated　desires　began　for　people　when　the　body　was　put　second。

　　There　is　a　reason　the　sages　do　not　engage　with　or　give　weight　to　the　people's　deep…seated　desires。
　　They　stop　in　front　of　the　deep…seated　desires　and　the　people　do　not　suffer　（from　their　own　deep…seated　desires）。

　　This　is　because　Heaven　below　（the　sacred　body）　is　joyfully　supported　and　not　beyond　its　limits。
　　Accordingly　it　does　not　compete。
　　Therefore；　Heaven　below　is　without　the　ability　to　join　with　the　deep…seated　desires　and　compete。

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　　All　people　of　Heaven　below　（the　sacred　body）　call　the　Tao　great　because　it　does　not　resemble　anything。
　　The　masters　are　great　because　they　do　not　resemble　anything。
　　The　Tao　is　barely　visible。
　　It　endures！
　　It　is　exquisite！

　　The　master　says；　〃I　have　three　treasures。　I　hold　and　protect　them。〃
　　One　is　called　compassion。
　　Two　is　called　moderation。
　　Three　is　known　as　not　presuming　to　venture　ahead　of　Heaven　below。

　　Compassion　gives　you　the　power　to　be　courageous。
　　Moderation　gives　you　the　power　to　be　generous。
　　Not　presuming　to　venture　ahead　of　Heaven　below　gives　you　the　power　to　succeed　in　expanding　your　vessel　（body）。

　　Nowadays　people：
　　…　forsake　compassion　to　be　daring。
　　…　forsake　moderation　to　be　abundant。
　　…　forsake；　postpone；　and　soon　die！

　　Through　compassion　the　master　can　fight　to　overcome。
　　By　holding　firm　to　this；　heaven　takes　them　in　hand　and　takes　care　of　them。
　　Compassion　protects　them。

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　　The　good　actions　of　the　masters*　are　not　warlike　or　aggressive。
　　A　skillful　battle　does　not　include　anger。
　　To　skillfully　defeat　an　enemy；　do　not　join　them　in　their　anger。

　　Employ　people　well　by　staying　below　them。
　　The　action　of　the　soul　is　called　employing　people抯　strengths。
　　This　is　called　complying　with　Heaven抯　ancient　perfection。　
　　*　The　person　who　knows　all　from　1…10。
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　　From　using　force　a　saying　emerges：　I　dare　not　act　like　a　ruler；　but　instead　I　must　act　like　a　guest。
　　Do　not　venture　an　inch　when　you　can　withdraw　a　foot。
　　This　is　called　progress　without　progressing。

　　Seize　without　seizing。
　　Apply　force　to　no　opponent。
　　Manage　without　weapons。

　　There　is　no　greater　calamity　than　disregarding　the　enemy。
　　Disregarding　your　enemy　brings　you　close　to　the　death　of　what　you　treasure。

　　When　two　armies　meet　and　inspect　each　other；　grieve　for　the　winner！

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　　Their　sayings　are　very　easy　to　know　and　very　easy　to　practice　in　Heaven　below　（the　sacred　body）。

　　Without　the　power　to　perceive；　without　the　power　to　progress；
　　Speech　arises　from　your　past。
　　Deeds　are　exalted。
　　For　this　exact　reason　the　master　knows　emptiness。
　　This　is　the　reason　they　are　not　recognized。

　　Know　their　soundlessness。
　　Emulate　them。
　　Treasure　the　sage　who　wears　coarse　clothes　and　hides　their　jewels。

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　　Know　not　knowing。
　　Those　above　do　not　know　knowing。
　　For　this　reason　they　are　sick。
　　Sickness；　use　your　sickness　as　the　means　to　get　well。

　　The　sage　is　no