04道德经英译本85种-第440章

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　　It　is　a　shape　without　a　shape。
　　It　is　an　image　without　substance。
　　This　is　called　illusory　and　inexplicable。

　　Go　toward　it　and　you　do　not　see　its　face。
　　Follow　it　and　you　do　not　see　its　back。

　　Retain　the　ancient　ways　of　the　Tao　in　order　to　take　hold　of　the　present。
　　You　have　the　power　to　know　the　Source。
　　This　is　called　the　Tao抯　unbroken　thread。

　　15

　　The　masters*　of　ancient　times　could　penetrate　subtle　mysteries　too　intense　to　be　comprehended。
　　Students**　of　the　Tao　are　truly　not　able　to　understand　and　feel　compelled　to　describe　these　mysterious　qualities。

　　Be　hesitant；　like　crossing　a　river　in　winter。
　　Watchful！　Like　standing　in　awe　of　all　four　directions。
　　Reserved！　And　behave　like　a　guest。
　　Yielding！　Like　melting　ice。
　　Genuine！　Like　the　natural　state　of　uncarved　wood　or　uncut　jade。
　　Empty！　Like　a　valley。

　　Turbulence！　Like　churning　waters。
　　Who　can　be　still　and　slowly　calm　the　churning　waters？
　　Who　can　be　tranquil　with　this　motion　to　insure　the　gradual　birth？

　　The　Tao　is　not　depleted　by　deep…seated　desires。
　　Separation　from　deep…seated　desires　is　not　new。
　　It　completes。　
　　*　person　who　knows　all　from　1　to　10　（1　indicates　Heaven；　and　10　indicates　being　centered　in　the　four　directions）
　　**　upstanding　community　member　who　is　trying　to　do　things　correctly。
　　16

　　Attain　the　highest　emptiness。
　　Keep　a　constant　stillness。
　　Ten…thousand　things　（everything）　come　into　being　and　flourish　in　unison。

　　I　witness　the　return。
　　Now　all　things　can　flourish；　flourish。
　　Every　one　is　restored　and　returns　to　the　origin。
　　The　return　to　the　origin　is　known　as　stillness。
　　This　is　called　a　return　to　life。
　　Repeating　life　is　known　as　eternal。

　　Perceiving　the　eternal　speaks　of　the　light。
　　Not　perceiving　the　eternal　is　an　error　that　brings　calamity。

　　Experience　of　the　eternal　is　all…embracing。
　　The　all…embracing　opens　and　reveals。
　　The　act　of　revealing　connects　Heaven；　Humanity　and　Earth。
　　The　act　of　connecting　Heaven；　Humanity　and　Earth　is　heaven。

　　Heaven　is　the　Tao。
　　The　Tao　is　enduring。
　　Till　the　end；　the　body　is　not　in　peril。

　　17

　　The　superior　person　who　is　below*　perceives　reality。
　　The　next　best　person　loves　and　praises　them。
　　The　next　best　person　is　in　fear　of　them。
　　The　next　best　person　despises　them。

　　Good　intentions　are　not　adequate　in　that　place　of　reality。
　　People　are　reluctant　to　not　have　good　intentions！
　　They　have　words。
　　They　reward　accomplishment

　　True　success　is　achieved　when　the　hundred　families　（all　people）　say　it　is　as　though　we　all　did　it　together。　
　　*　The　concept　that　if　you　place　yourself　below　everything　then　you　will　be　able　to　receive　everything　and　accurately　perceive　your　world；　e。g。；　the　ocean　lies　below　the　rivers　to　receive　them。
　　18

　　When　the　great　Tao　is　abandoned；
　　Humanity　with　righteousness　is　the　practice。
　　After　that；　intellect　and　knowledge　appear。
　　Then　comes　great　hypocrisy。
　　The　six　relationships　（the　entire　family）　will　not　be　in　harmony。

　　After　that；　duty　and　devotion　to　the　state　arise。
　　Families　will　be　in　trouble　and　there　will　be　disorder。
　　After　that；　loyal　ministers　appear。

　　19

　　Renounce　holiness；　discard　certainty；　the　people　will　benefit　one…hundred　fold。
　　Abandon　benevolence　with　righteousness；　people　will　return　to　devotion　in　the　family。
　　Abandon　craftiness；　discard　profit；　and　thieves　and　bandits　will　not　appear。

　　Don抰　be　content　to　use　these　three　lessons　as　decorations。
　　Learn　to　depend　on　them。

　　Recognize　simplicity；　embrace　the　purity　of　uncarved　wood　or　uncut　jade。
　　Reduce　self…interest；　diminish　desires；　abandon　learnedness；　and　the　people　will　have　no　sorrow。

　　20

　　Abandon　learnedness；　and　you　will　not　walk　slowly　with　a　troubled　head　and　heart。

　　I　join　together　certainty　with　uncertainty　so　both　can　be　discarded　and　come　close　to　what　is。

　　I　join　together　the　virtuous　with　the　loathsome　so　both　can　be　discarded　and　become　what　is。

　　People　are　afraid。　They　are　unable　to　not　be　afraid。
　　Without　restraint！　They　are　without　limits！

　　All　people　are　busy；　busy。
　　Like　taking　part　in　a　great　ox　feast。
　　Like　in　spring　climbing　a　terrace。

　　I　alone　remain　calm！
　　I　am　one　who　gives　no　sign；　like　a　newborn　baby　who　does　not　smile。
　　Wearied；　wearied！
　　I　seem　to　be　a　person　who　has　no　place　to　return　to。

　　People　everywhere；　all　have　excess。
　　I　alone　appear　to　be　deficient。
　　I　am　a　simple　person　in　my　heart　and　mind！！

　　Chaos；　chaos！
　　Worldly　people　display；　display。
　　I　alone　am　dim；　dim。

　　Worldly　people　are　sharp；　sharp。
　　I　alone　am　dull；　dull。

　　Tranquil！　I　seem　like　an　ocean。
　　Whirlwind！　It　never　stops。

　　People　everywhere；　all　have　a　reason　to　exist。
　　I　alone　am　thickheaded；　and　seem　unrefined。
　　I　alone　differ　from　people　and　treasure　being　fed　by　the　Mother。

　　21

　　The　all…embracing　action　of　the　soul　displays　itself　the　same　as　the　Tao　to　be　followed。

　　The　Tao　acts　on　things　entirely　elusively　and　inexplicably。

　　Inexplicable！　Elusive！　Its　center　has　form。

　　Inexplicable！　Elusive！　Its　center　has　substance。

　　Deep！　Mysterious！　Its　center　contains　the　life　force。

　　Its　life　force　is　very　genuine；　it　can　be　tested。

　　Throughout　the　ages　its　presence　has　never　ceased。

　　Witness　all　things　of　creation。

　　How　I　know　all　things　of　creation　is　through　this。

　　22

　　Yield　to　be　whole。
　　Curl　in　order　to　straighten。

　　Empty　in　order　to　be　filled。
　　Grow　old　in　order　to　be　renewed。

　　Reduce　in　order　to　receive。
　　Excess　creates　confusion。

　　The　sage　embraces　unity　to　become　Heaven　below抯　（the　sacred　body's）　example。

　　They　do　not　display　themselves；　which　allows　them　to　shine。
　　They　do　not　see　themselves　as　being　right；　which　allows　them　to　be　outstanding。

　　They　do　not　show　off；　which　allows　them　to　be　rewarded。
　　They　are　not　arrogant；　which　allows　them　to　endure。

　　It　is　precisely　because　the　masters　do　not　resist　Heaven　below　that　no　one　is　able　to　contest　them。

　　The　ancients　said　yield　to　be　whole。
　　How　can　these　words　possibly　be　hollow？
　　True　wholeness　will　be　preserved　and　return　to　its　original　state。

　　23

　　Scatter　your　words　spontaneously。
　　Gusty　winds　do　not　outlast　the　dawn。
　　Torrential　rains　do　not　outlast　the　sun。
　　Why　does　Heaven　Earth　（nature）　do　this？

　　Heaven　Earth　（nature）　honors　the　power　of　change。
　　Is　it　less　so　for　people？
　　You　need　to　pursue　your　activities　through　the　Tao。
　　The　Tao　becomes　one　with　the　Tao。
　　The　action　of　the　soul　becomes　one　with　the　action　of　the　soul。
　　Change　becomes　one　with　change。

　　Become　one　with　the　Tao　and　enjoy　the　benefits　of　the　Tao。
　　Become　one　with　the　action　of　the　soul　and　enjoy　the　benefits　of　the　action　of　the　soul。
　　Become　one　with　change　and　enjoy　all　the　benefits　of　change。

　　Faith　is　never　enough！　Be　in　the　place　of　change；　not　in　the　place　of　faith。

　　24

　　On　tiptoes；　they　cannot　be　steady。
　　When　they　straddle　something；　they　cannot　go　forward。

　　Self…display　is　not　the　light。
　　Self…righteousness　is　not　outstanding。

　　Boasting　about　yourself　is　not　of　service。
　　Praising　yourself　cannot　endure。

　　From　the　point　of　view　of　the　Tao　this　is　called　excessive　consumption　and　redundant　actions。
　　All　beings　will　detest　this。

　　One　who　follows　the　Tao　does　not　dwell　in　excessive　consumption　and　redundant　actions。

　　25

　　The　substance　that　arose　from　the　chaos　is　whole。
　　Before　Heaven　and　Earth　were　born　there　was　stillness！　Formlessness！
　　Alone；　poised；　not　yet　changed。
　　Then　it　went　out　everywhere　unhindered。
　　It　then　became　Heaven　below's　（the　sacred　body's）　mother。

　　We　still　know　it　by　the　name　of　the　one。
　　The　philosopher；　they　speak　of　the　Tao。
　　Forced　to　create　a　name；　I　name　it　the　great。

　　The　great　is　called　far　reaching。
　　Far　re