04道德经英译本85种-第428章

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　　I　name　It：　the　limitless　the　circle　reverting　to　itself。
　　Tao　is　infinite　heaven　is　infinite　earth　is　infinite　man　is　infinite。
　　There　are　four　infinites　one　of　them　is　man：　his　law　is　the　earth　the　law　of　earth　is　heaven　the　law　of　heaven　is　TAO　Tao　is　a　law　unto　Itself。

　　26

　　The　weighty　guides　the　light…minded　the　stilled　masters　the　restless。
　　Likewise　the　Sage：
　　He　is　anchored　in　his　inner　support　and　preserves　his　weight
　　He　remains　serene　even　when　fame　and　wealth　are　calling。
　　For　he　who　loses　his　inner　support　relying　on　things　loses　both　weight　and　support。
　　Without　weight　he　becomes　light…minded　and　restless。
　　Without　support　he　remains　inferior　and　powerless。

　　27

　　A　good　traveler　needs　no　noseband；　does　not　trespass
　　A　good　speaker　makes　no　promise；　causes　no　opposition
　　A　good　reckoner　uses　no　counter　and　calculation
　　A　good　watchman　locks　without　bolt　and　key　yet　no　one　can　break　in。
　　Likewise　the　Sage：
　　His　will　to　help　embraces　all　never　wavers　and　locks　no　one　out。
　　His　serenity　tolerates　all　never　rests；　despises　and　abandons　no　one。
　　Enlightened　from　within　he　leads　all　to　the　Light。
　　The　wise　man　is　the　unwise　man's　teacher　and　the　unwise　is　the　material　upon　which　wise　man　works。
　　One　who　does　not　value　his　teacher　one　who　does　not　love　his　material　misunderstands　and　misses　the　way　of　Tao　the　way　to　the　mystery　of　enlightenment。

　　28

　　To　be　aware　of　one's　male　creative　power　and　yet　keep　to　one's　female　receptiveness　is　to　become　a　river　of　life。
　　As　a　river　of　life　he　is　a　carrier　of　virtue　and　returns　home　to　the　security　of　the　childlike　state。
　　To　be　aware　of　the　Inner　Light　and　yet　to　keep　to　the　dark　is　to　become　a　luminary　for　the　world；
　　As　a　luminary　for　the　world　he　returns　led　from　within　home　to　the　primordial　ground　of　Suprabeing。
　　To　be　aware　of　one's　greatness　and　nobility　and　yet　keep　small　and　modest　is　to　become　a　valley　floor　of　life。
　　As　a　valley　floor　of　life　he　finds　himself　the　source　of　virtue　and　unites　himself　with　the　simplicity　of　primordial　Being。
　　Where　such　simplicity　spreads　it　effects　the　perfecting　of　man。
　　The　Sage　in　practicing　it　guides　even　the　ruling　classes　without　force　and　injury　imperceptibly　because　self…less。

　　29

　　Winning　and　controlling　the　empire　by　deeds　is　the　way　that　leads　to　failure。
　　Because　the　empire　is　a　divine　vessel　not　to　be　grasped　and　not　to　be　bargained　for。
　　One　who　tries　to　seize　it　does　no　comprehend　it。
　　One　who　tries　to　take　it　loses　it：
　　He　thinks　he　is　getting　ahead　and　is　staying　behind。
　　He　thinks　he　is　increasing　and　is　dwindling　away。
　　He　believes　he　is　strong　and　reveals　his　weakness。
　　He　believes　he　is　above　others　and　succumbs。
　　How　different　the　Sage：
　　He　avoids　arrogance　and　impetuousness。
　　Instead　of　doing　he　accomplishes　through　non…action。

　　30

　　One　who　lets　himself　be　guided　by　Tao　rules　without　force　conquers　through　non…resistance。
　　Where　war　rages　only　thistles　and　thorns　grow　great　armies　are　followed　by　ravage　and　want。
　　The　Sage　conquers　without　a　word。
　　Without　effort　without　harshness　without　arming　without　bragging　he　rules　rightly　as　an　agent　of　Right。
　　One　who　is　arrogant　and　hard　soon　breaks　up　because　he　is　Tao…less。
　　One　who　is　willing　and　gentle　and　has　Tao　has　permanence。

　　31

　　Weapons　cause　pain。
　　The　Sage　is　against　violence
　　The　Tao…filled　man　has　no　need　of　it。
　　One　who　lives　in　peace　goes　the　way　of　the　blessed。
　　One　who　takes　up　arms　follows　the　path　of　the　cursed。
　　Weapons　bring　disaster。
　　The　Sage　detests　them。
　　How　can　a　victory　gladden　which　brings　sorrow　and　death　to　others？
　　Injuring　others　means　losing　Tao。
　　One　who　follows　wisdom　goes　the　way　of　life　and　light。
　　One　who　chooses　arms　does　the　way　of　death　pursued　by　curse　and　darkness　despair　and　destruction。

　　32

　　TAO　the　ONE　has　no　name。
　　Onefold　He　is　the　One　in　all　cause　of　all　motion　and　manifoldness　of　the　All。
　　When　the　leaders　are　one　with　Him　the　people　trust　and　follow　them　heaven　and　earth　visibly　bless　their　acts　and　without　creating　Right　they　are　making　men　righteous。
　　When　the　Onefold　unfolds　He　can　be　named。
　　Name；　however；　is　a　thing　and　a　limitation　and　holds　the　unfolding　back。
　　Yet　one　who　pauses　holding　on　to　the　One　in　his　heart　finds　his　was　to　the　Absolute　to　the　One　in　all　to　the　TAO　like　brooks　and　rivers　to　the　sea　of　completion。

　　33

　　He　who　knows　others　is　clever；
　　He　who　knows　himself　is　enlightened。
　　He　who　conquers　others　is　strong；
　　He　who　conquers　himself　has　might。
　　A　man　content　with　little；　is　rich。
　　A　man　who　has　a　goal；　knows　his　way。
　　A　man　who　rests　within　himself；　has　permanence。
　　A　man　who　has　disbecome；　has　overcome　death。

　　34

　　The　Great　TAO　is　all　pervading　All…present　and　All…effective。
　　All　beings　live　out　of　It。
　　Never　failing　It　does　not　refuse　Itself　to　anyone。
　　It　furthers　without　demanding
　　And　dispenses　Right　without　judging。
　　That　It　is　undemanding　and　unattainable　is　Its　nothingness。
　　That　It　is　All…embracing　and　intangible　is　Its　greatness。
　　Likewise　the　Awakened　Man：
　　That　he　does　not　impose　his　will　but　lets　Tao　will　through　him　in　his　nothingness。
　　That　Tao　fills　him　and　acts　through　him　is　his　greatness。

　　35

　　One　who　holds　fast　to　the　Great　Symbol
　　Gains　the　whole　world
　　Bestows　purest　peace
　　Serenity　and　bliss。
　　Yet　the　hasty　wayfarer
　　Attracted　only　by　outer　chars
　　Tastes　Tao　and　is　not　aware　of　it
　　Sees　Tao　and　does　not　perceive　it
　　Listens　to　Tao　and　does　not　hear　it。
　　But　whoever
　　Grasps　and　holds　it
　　Amid　impermanence
　　Is　grasped　by　the　permanent
　　And　attains　duration。

　　36

　　What　is　to　shrink　must　first　inflate　itself。
　　What　is　to　become　weak　must　first　become　strong。
　　What　is　to　fall　must　first　arise。
　　If　you　would　receive　practice　giving。
　　That　is　what　I　call　the　law　of　reversion：　by　yielding；　the　soft　conquers　the　hard　the　weak；　the　strong　spirit；　force。

　　37

　　TAO　does　not　do　anything　and　yet　leaves　nothing　undone。
　　Where　the　rulers　do　the　same　all　will　turn　out　for　the　best。
　　And　where　the　manifoldness　of　cravings　and　desires　stirs　attachment　to　the　ONE　will　tame　them。
　　Attachment　to　the　ONE　makes　man　desireless
　　Desireless　produces　calm
　　Calm　produces　order。

　　38

　　Teh　true　virtue　does　not　intend　to　be　virtuous
　　That　is　why　it　is　right　and　leads　to　completion。
　　Virtue　eager　to　be　known　as　virtuous　is　useless。
　　True　virtue　is　at　work　invisibly　without　intention　and　without　action。
　　Where　there　is　intention　and　action　in　the　visible　there　is　cleverness　but　not　virtue。
　　Goodness　is　at　work　but　without　calculation　and　intention。
　　Justice　is　at　work　calculates　and　has　intentions。
　　Morality　is　at　work　calculates　and　meets　resistance　with　force。
　　Therefore：
　　If　the　essential　thing　is　missing　the　oneness　with　TA　resort　to　virtue。
　　If　the　spontaneity　of　virtue　is　missing　find　support　in　goodness。
　　If　goodness　is　lacking　be　just。
　　If　the　feeling　for　Right　is　missing　only　morality　remains　。。。。
　　Morality　is　outer…only　virtue　without　a　link　with　the　inner　leading　to　unreality；　and　useless　for　man's　completion。
　　That　is　why　the　Sage　turns　to　the　essential　thing　inward　instead　of　outward　to　the　kernel　instead　of　the　shell　to　Being　instead　of　appearance　and　letting…go　all　striving　becomes　a　serene　carrier　of　the　virtue　of　the　Tao。

　　39

　　All　living　things　live　by　the　Light　of　Oneness。
　　From　it　heaven　receives　its　brightness　earth　its　stability　mind　its　insight　space　its　fullness　life　its　fertility　and　the　leader　his　model。
　　If　the　Light　of　Oneness　did　not　blaze　in　everything　heaven　would　lose　its　brightness　earth　its　stability　mind　its　insight　space　its　fullness　life　its　fertility　and　the　leader　his　model。
　　That　is　why　the　Sage　lives　consciously　by　the　Light　of　Oneness　like　the　crown　of　the　tree　out　of　the　root。