04道德经英译本85种-第402章

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　　This　is　called：　Holding　to　the　Never…changing。

　　53

　　Let　me　have　the　good　sense　to　keep　to　the　Great　Highway　of　Tao；
　　Only　if　I　go　straying　into　side…turnings　shall　I　have　anything　to　fear。
　　The　Highway　is　fine　and　smooth　and　easy；
　　But　men　preger　the　bypaths。
　　There　the　royal　palaces　are　spick　and　span　…
　　But　se　how　the　weeds　have　sprung　up　in　the　fields！
　　See　how　empty　the　granaries　are！
　　Where　garments　are　much　bedecked　and　embroidered；
　　Where　sharp　swords　hang　from　every　belt；
　　Where　there　is　gluttony　in　food　and　drink；
　　Where　riches　are　over…abundant　…
　　There　you　will　find　that　brigandage　is　rife。
　　Not　so　on　the　Great　Highway　of　Tao！

　　54

　　That　which　is　firmly　implanted　by　the　Tao　will　not　be　uprooted。
　　That　which　is　firmly　grasped　by　the　Tao　will　not　be　unloosened。
　　As；　through　the　Tao；　Ancestral　Sacrifices　continue　from　children　to　grandchildren　for　countless　generaitons；
　　So；　if　you　cultivate　the　Tao　in　your　self；　your　power　will　be　true　power；
　　If　you　cultivate　the　Tao　in　your　family；　your　family　through　ts　power　will　enjoy　abundance；
　　If　you　cultivate　the　Tao　in　your　village；　your　village　through　its　power　will　grow　in　strength；
　　If　you　cultivate　the　Tao　in　your　country；　your　country　through　its　power　will　flourish；
　　If　you　cultivate　the　Tao　in　the　community　its　power　will　be　seen　everywhere　in　the　world。
　　For　by　looking　into　one's　self　one　may　become　aware　of　others；
　　Through　one's　own　family　one　may　become　aware　of　other　families；
　　Through　one's　own　village　one　may　become　aware　of　other　villages；
　　Through　one's　own　country　one　may　become　aware　of　other　countries；
　　Through　contemplating　the　community　one　may　become　aware　of　the　Great　Society　of　Mankind。
　　How　do　I　know　that　the　Great　Society　of　Mankind　may　be　so　governed？
　　By　This。

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　　The　man　who　is　endowed　in　full　measure　with　the　spiritual　power　of　harmlessness　may　be　compared　to　a　child。
　　Venomous　insects　do　not　sting　him；
　　Nor　savage　beasts　assail　him；
　　Birds　of　prey　leave　him　unharmed。
　　His　bones　are　soft　and　his　sinews　are　weak；
　　But　his　grip　is　firm　and　sure。
　　Though　inocent　of　sexual　union；　yet　he　is　fully　formed；
　　And　thus　is　his　vitality　unimpaired。
　　Though　he　cry　all　day　long；　his　voice　does　not　grow　harsh；
　　His　functioning　is　perfectly　harmonious。
　　To　know　such　harmony　as　this　is　to　be　aware　of　the　Never…changing；
　　To　be　aware　of　the　Never…changing　is　to　know　Illumination。
　　But　to　lust　after　greater　fullness　of　life　is　to　invite　calamities。
　　For　if　desire　plays　the　tyrant　over　the　life…breath；　hardening　sets　it。
　　When　vigour　reaches　its　climax；　shall　not　decay　ensue？
　　Such　forcing　is　against　the　Tao。
　　And　that　which　is　against　the　Tao　quickly　passes　away。

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　　He　who　knows　the　Tao　does　not　talk　about　it；
　　He　who　talks　about　the　Tao　does　not　know　it。
　　He　whose　lips　are　closed；
　　Who　has　shut　the　doors　of　the　senses；
　　Who　tones　down　that　which　dazzles
　　And　knows　himself　lowly　as　the　dust　…
　　Is　it　not　he　who　has　attained　to　perfect　equanimity？
　　Such　a　one　cannot　be　be　encroached　upon；
　　Nor　can　he　be　repelled；
　　He　cannot　be　benefitted；
　　Nor　can　he　be　harmed；
　　He　cannot　be　exalted；
　　Nor　can　he　be　cast　down。
　　Is　not　this　perfect　equanimity　the　most　valuab；e　of　all　things　under　the　sun？

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　　〃The　government　of　a　country　is　best　achieved　by　carrying　out　the　rules。
　　The　winning　of　wars　is　best　achieved　by　the　employment　of　artful　strategy。〃
　　But　the　winning　over　of　the　community　is　best　achieved　by　non…interference。
　　How　do　I　know　that　this　is　so？
　　By　This。
　　The　more　the　people　are　forbidden　to　do　this　and　that；
　　The　poorer　they　will　be。
　　The　more　sharp　weapons　the　people　possess；
　　The　more　will　darkness　and　bewilderment　spread　through　the　land。
　　The　more　craft　and　cunning　men　have；
　　The　more　useless　and　pernicious　contraptions　will　they　invent。
　　The　more　laws　and　edicts　are　imposed；
　　The　more　thieves　and　bandits　there　will　be。
　　Hence　these　sayings　of　a　Sage：
　　〃If　I　work　through　Non…action；　the　people　will　transform　themselves。
　　If　I　love　the　Stillness；　the　peole　will　grow　righteous　of　themselves。
　　If　I　do　not　fuss　or　interfere；　the　people　will　grow　wealthy　of　themselves；
　　If　I　am　free　from　desire；　the　people　will　return　to　unspoiled　simplicity。

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　　Whenthe　government　seems　hesitant　and　lacking　in　vitality；
　　The　people　are　free　and　happy。
　　When　the　government　is　active　nad　interfering；
　　The　people　are　discontented　and　critical。
　　〃Misery；〃　it　is　said；　〃rests　on　happiness；　and　happiness　underlies　misery〃；
　　But　who　sees　that　there　is　a　supreme　state　where　nothing　is　imposed？
　　For　if　right　action　becomes　mere　expediency
　　And　belief　in　goodness　becomes　mere　superstition；
　　The　peole　wil　pass　their　days　in　a　fog　of　bewilderment。
　　Therefore　the　Sage：
　　Though　square　himself；　does　not　seek　to　shape　others；
　　Thought　he　has　his　own　angles；　he　does　not　ask　others　to　match　them；
　　Though　he　is　himself　straight；　he　does　not　seek　to　stretch　others；
　　He　shines；　but　he　does　not　make　a　display　of　himself。

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　　In　the　ruling　of　men　and　the　serving　of　Heaven　nothing　equals　moderaiton。
　　For　moderations　leads　to　foresight　in　concerving；
　　Foresight　in　conserving　leads　to　the　storing　of　treasures　of　power。
　　The　strength　of　one　who　has　stored　such　treasures　of　power　cannot　be　overcome。
　　As　nothing　can　overcome　it；　its　potency　is　boundless。
　　Because　its　potency　is　boundless；
　　Its　possessors　can　attain　sovereignty　over　the　whole　kingdom。
　　And　if；　having　attained　sovereignty；　he　returns　to　the　Mother；
　　He　will　endure　long。
　　For　by　striking　deep　roots　he　will　be　building　on　firm　foundations；
　　And　through　contemplation　he　will　repose　in　the　Eternal　Tao。

　　60

　　Rule　a　great　kingdom　as　you　would　cook　a　small　fish　…　gently！
　　If　the　Tao　ruled　in　the　world；　evil　spirits　would　not　work　their　malignant　powers。
　　Not　that　the　evil　spirits　would　lsoe　their　powers；
　　No！　But　their　powers　could　do　no　harm　to　men。
　　They　would　do　no　harm；
　　Nor　would　the　Sage　harm　himself　by　callin　gon　his　spirits　to　do　the　people　harm。
　　Therefore。　Since　neither　of　them　harmed　the　other；
　　Their　powers　would　unite　in　a　common　cause。

　　61

　　A　great　kingdom　is　like　the　low…running　stream　to　which　all　rivers　flow　down：　the　centre　towards　which　all
　　converge。
　　It　plays　the　female　part。
　　The　female　overcomes　the　male　by　quiescence：　she　puts　herself　beneath　the　male。
　　Similarly；　a　great　kingdom　that　puts　itself　beneath　a　small　kingdom　gains　the　adherence　of　the　smaller；
　　A　small　kingdom；　because　in　the　natural　order　of　things　it　is　below　a　great　kingdom；　gains　the　adherence　of　the
　　greater。
　　The　one　gains　by　becoming　lowly　and　putting　itself　beneath；　the　other　gains　by　being　naturally　lowly。
　　Thus：　if　the　great　kingdom　desires　only　to　add　to　the　population　it　already　nourishes；
　　And　the　small　kingdom　desires　only　to　unite　and　serve；
　　Then　both　of　them　assume　the　positions　they　desire。
　　But　it　is　the　greater　of　the　two　that　should　seek　the　lowly　position。

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　　The　Tao　is　the　sanctuary　of　all　creatures　in　the　world。
　　It　is　the　good　man's　treasure；　the　bad　man's　refuge。
　　With　high…sounding　words　honours　are　easily　acquired；
　　With　spectacular　deeds　credit　is　easily　acquired。
　　But　the　bad　must　no　be　rejected　either。
　　Therefore：　when　an　emperor　is　enthroned；
　　And　the　three　Ministers　are　appointed；
　　He　who　comes　bearing　gifts　of　jade；
　　Followed　by　a　retinue　of　four　horses；
　　Should　be　less　highly　prized　than　he　who；　without　moving；　brings　the　gift　of　the　Tao。
　　Why　was　the　Tao　so　highly　prized　by　the　Ancients？
　　Was　it　not　because　this　could　be　said　of　it：
　　He　who　seeks　it　shall　receive　it；
　　Sinners　seking　it　sahll　be　freed　from　sin。
　　That　is　why　they　thought　it　the　most　precious　of　all　things。

　　63

　　He　who　acts　by　non…actiuo