04道德经英译本85种-第393章

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　　If　you　lack　sincerity　no　one　will　believe　you。

　　How　careful　she　is　with　her　precious　words！
　　When　her　work　is　complete　and　her　job　is　finished；
　　Everybody　says：　〃We　did　it！〃

　　18

　　When　the　great　Tao　perishes
　　There　is　jen　and　justice。
　　When　intelligence　is　manifest
　　There　is　great　deception。
　　When　the　six　relationships　are　not　in　harmony
　　There　is　filial　piety　and　compassion。
　　When　the　country　is　in　chaos
　　Loyal　ministers　appear。

　　19

　　Get　rid　of　〃holiness〃　and　abandon　〃wisdom〃　and　the　people　will　benefita　hundredfold。

　　Get　rid　of　〃altruism〃　and　abandon　〃Justice〃　and　the　people　will　returnto　filial　piety　and　compassion。

　　Get　rid　of　cleverness　and　abandon　profit；　and　thieves　and　gangsterswill　not　exist。

　　Since　the　above　three　are　merely　words；　they　are　not　sufficient。
　　Therefore　there　must　be　something　to　include　them　all。

　　See　the　origin　and　keep　the　non…differentiated　state。
　　Lessen　selfishness　and　decrease　desire。

　　20

　　Get　rid　of　〃learning〃　and　there　will　be　no　anxiety。
　　How　much　difference　is　there　between　〃yes〃　and　〃no〃？
　　How　far　removed　from　each　other　are　〃good〃　and　〃evil〃？
　　Yet　what　the　people　are　in　awe　of　cannot　be　disregarded。

　　I　am　scattered；　never　having　been　in　a　comfortable　center。
　　All　the　people　enjoy　themselves；　as　if　they　are　at　the　festival　ofthe　great　sacrifice；
　　Or　climbing　the　Spring　Platform。
　　I　alone　remain；　not　yet　having　shown　myself。
　　Like　an　infant　who　has　not　yet　laughed。
　　Weary；　like　one　despairing　of　no　home　to　return　to。

　　All　the　people　enjoy　extra
　　While　I　have　left　everything　behind。
　　I　am　ignorant　of　the　minds　of　others。
　　So　dull！
　　While　average　people　are　clear　and　bright；　I　alone　am　obscure。
　　Average　people　know　everything。
　　To　me　alone　all　seems　covered。
　　So　flat！
　　Like　the　ocean。
　　Blowing　around！
　　It　seems　there　is　no　place　to　rest。
　　Everybody　has　a　goal　in　mind。
　　I　alone　am　as　ignorant　as　a　bumpkin。
　　I　alone　differ　from　people。

　　I　enjoy　being　nourished　by　the　mother。

　　21

　　The　form　of　great　virtue　is　something　that　only　the　Tao　can　follow。
　　The　Tao　as　a　〃thing〃　is　only　vague　and　obscure。
　　How　obscure！　How　vague！　In　it　there　is　form。
　　How　vague！　How　obscure！　In　it　are　things。
　　How　deep！　How　dark！　In　it　there　is　an　essence。

　　The　essence　is　so　realtherein　is　belief。

　　From　the　present　to　antiquity；　its　name　has　never　left　it；　so　we　canexamine　all　origins。
　　How　do　I　know　the　form　of　all　origins？

　　By　this。

　　22

　　The　imperfect　is　completed。
　　The　crooked　is　straightened。
　　The　empty　is　filled。
　　The　old　is　renewed。
　　With　few　there　is　attainment。
　　With　much　there　is　confusion。
　　Therefore　the　sage　grasps　the　one　and　becomes　the　model　for　all。

　　She　does　not　show　herself；　and　therefore　is　apparent。
　　She　does　not　affirm　herself；　and　therefore　is　acknowledged。
　　She　does　not　boast　and　therefore　has　merit。
　　She　does　not　strive　and　is　therefore　successful。
　　It　is　exactly　because　she　does　not　contend；　that　nobody　can　contendwith　her。

　　How　could　the　ancient　saying；　〃The　imperfect　is　completed〃　be　regardedas　empty　talk？

　　Believe　in　the　complete　and　return　to　it。

　　23

　　To　speak　little　is　natural。
　　Therefore　a　gale　does　not　blow　a　whole　morning
　　Nor　does　a　downpour　last　a　whole　day。
　　Who　does　these　things？　Heaven　and　Earth。
　　If　even　Heaven　and　Earth　cannot　force　perfect　continuity
　　How　can　people　expect　to？

　　Therefore　there　is　such　a　thing　as　aligning　one's　actions　with　the　Tao。
　　If　you　accord　with　the　Tao　you　become　one　with　it。
　　If　you　accord　with　virtue　you　become　one　with　it。
　　If　you　accord　with　loss　you　become　one　with　it。

　　The　Tao　accepts　this　accordance　gladly。
　　Virtue　accepts　this　accordance　gladly。
　　Loss　also　accepts　accordance　gladly。

　　If　you　are　untrustworthy；　people　will　not　trust　you。

　　24

　　Standing　on　tiptoe；　you　are　unsteady。
　　Straddle…legged；　you　cannot　go。
　　If　you　show　yourself；　you　will　not　be　seen。
　　If　you　affirm　yourself；　you　will　not　shine。
　　If　you　boast；　you　will　have　no　merit。
　　If　you　promote　yourself；　you　will　have　no　success。

　　Those　who　abide　in　the　Tao　call　these

　　Leftover　food　and　wasted　action
　　And　all　things　dislike　them。

　　Therefore　the　person　of　the　Tao　does　not　act　like　this。

　　25

　　There　is　something　that　is　perfect　in　its　disorder
　　Which　is　born　before　Heaven　and　Earth。

　　So　silent　and　desolate！　It　establishes　itself　without　renewal。
　　Functions　universally　without　lapse。
　　We　can　regard　it　as　the　Mother　of　Everything。

　　I　don't　know　its　name。

　　Hence；　when　forced　to　name　it；　I　call　it　〃Tao。〃
　　When　forced　to　categorize　it；　I　call　it　〃great。〃

　　Greatness　entails　transcendence。
　　Transcendence　entails　going…far。
　　Going…far　entails　return。

　　Hence；　Tao　is　great；　Heaven　is　great；　the　Earth　is　great
　　And　the　human　is　also　great。

　　Within　our　realm　there　are　four　greatnesses　and　the　human　being　is　oneof　them。

　　Human　beings　follow　the　Earth。
　　Earth　follows　Heaven
　　Heaven　follows　the　Tao
　　The　Tao　follows　the　way　things　are。

　　26

　　Heaviness　is　the　root　of　lightness。
　　Composure　is　the　ruler　of　instability。
　　Therefore　the　sage　travels　all　day
　　Without　putting　down　his　heavy　load。
　　Though　there　may　be　spectacles　to　see
　　He　easily　passes　them　by。

　　This　being　so
　　How　could　the　ruler　of　a　large　state
　　Be　so　concerned　with　himself　as　to　ignore　the　people？

　　If　you　take　them　lightly　you　will　lose　your　roots。
　　If　you　are　unstable；　you　will　lose　your　rulership。

　　27

　　A　good　traveler　leaves　no　tracks。
　　Good　speech　lacks　faultfinding。
　　A　good　counter　needs　no　calculator。
　　A　well…shut　door　will　stay　closed　without　a　latch。
　　Skillful　fastening　will　stay　tied　without　knots。

　　It　is　in　this　manner　that　the　sage　is　always　skillful　in　elevating　people。
　　Therefore　she　does　not　discard　anybody。

　　She　is　always　skillful　in　helping　things
　　Therefore　she　does　not　discard　anything。
　　This　is　called　〃the　actualization　of　her　luminosity。〃

　　Hence；　the　good　are　the　teachers　of　the　not…so…good。
　　And　the　not…so…good　are　the　charges　of　the　good。

　　Not　valuing　your　teacher　or　not　loving　your　students：
　　Even　if　you　are　smart；　you　are　gravely　in　error。

　　This　is　called　Essential　Subtlety。

　　28

　　Know　the　Masculine；　cleave　to　the　Feminine
　　Be　the　valley　for　everyone。
　　Being　the　valley　for　everyone
　　You　are　always　in　virtue　without　lapse
　　And　you　return　to　infancy。

　　Know　the　White；　cleave　to　the　Black
　　Be　a　model　for　everyone。
　　Being　the　model　for　everyone
　　You　are　always　in　virtue　and　free　from　error
　　You　return　to　limitlessness。
　　Know　Glory　but　cleave　to　Humiliation
　　Be　the　valley　for　everyone。
　　When　your　constancy　in　virtue　is　complete
　　You　return　to　the　state　of　the　〃uncarved　block。〃

　　The　block　is　cut　into　implements。
　　The　sage　uses　them　to　fulfill　roles。

　　Therefore　the　great　tailor　does　not　cut。

　　29

　　If　you　want　to　grab　the　world　and　run　it
　　I　can　see　that　you　will　not　succeed。
　　The　world　is　a　spiritual　vessel；　which　can't　be　controlled。

　　Manipulators　mess　things　up。
　　Grabbers　lose　it。　Therefore：

　　Sometimes　you　lead
　　Sometimes　you　follow
　　Sometimes　you　are　stifled
　　Sometimes　you　breathe　easy
　　Sometimes　you　are　strong
　　Sometimes　you　are　weak
　　Sometimes　you　destroy
　　And　sometimes　you　are　destroyed。

　　Hence；　the　sage　shuns　excess
　　Shuns　grandiosity
　　Shuns　arrogance。

　　30

　　If　you　used　the　Tao　as　a　principle　for　ruling
　　You　would　not　dominate　the　people　by　military　force。

　　What　goes　around　comes　around。

　　Where　the　general　has　camped
　　Thorns　and　brambles　grow。
　　In　the　wake　of　a　great　army
　　Come　years　of　famine。
　　If　you　know　what　you　are　doing
　　You　will　do　what　is　necessary　and　st