04道德经英译本85种-第363章

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　　The　life…force　that　gives　birth　to　human　emotion　is　strong。
　　Human　emotion　comes　to　full　power　and　then　grows　old。
　　It　is　not　Tao。
　　If　it　is　not　Tao；　it　will　quickly　perish。

　　56

　　He　who　knows；　speaks　not；
　　He　who　speaks；　knows　not。
　　He　closes　the　mouth；
　　He　shuts　the　doors　of　the　senses。
　　He　rounds　off　angles；
　　He　unravels　all　difficulties。
　　he　harmonizes　Light。
　　He　brings　men　into　Unity。
　　This　is　called　wonderful　Unity。
　　Favour　and　disgrace　do　not　touch　him；
　　profit　and　loss　do　not　affect　him；
　　Honour　and　shame　are　alike　to　him；
　　Therefore　he　is　held　in　high　esteem　by　all　men。

　　57

　　To　govern　a　kingdom；　use　righteousness。
　　To　conduct　a　war；　use　strategy。
　　To　be　a　true　world…ruler；　be　occupied　with　Inner　Life。
　　How　do　I　know　this　is　so？
　　By　this：
　　The　more　restrictive　the　laws；　the　poorer　the　people。
　　The　more　machinery　used；　the　more　trouble　in　the　kingdom。
　　The　more　clever　and　skilful　the　people；　the　more　do　they　make　artificial　things。
　　The　more　the　laws　are　in　evidence；　the　more　do　thieves　and　robbers　abound。
　　That　is　why　the　self…controlled　man　says：
　　If　I　act　from　Inner　Life　the　people　will　become　transformed　in　themselves。
　　If　I　love　stillness　the　people　will　become　righteous　in　themselves。
　　If　I　am　occupied　with　Inner　Life　the　people　will　become　enriched　in　themselves。
　　If　I　love　the　Inner　Life　the　people　will　become　pure　in　themselves。

　　58

　　If　the　government　is　from　the　heart　the　people　will　be　richer　and　richer。
　　If　the　government　is　full　of　restrictions　the　people　will　be　poorer　and　poorer。
　　Miserable！　you　rely　on　coming　happiness。
　　Happy！　you　crouch　under　dread　of　coming　misery。
　　You　may　know　the　end　from　the　beginning。
　　If　a　ruler　is　in　line　with　Inner　Life　his　strategy　will　come　right；　his　bad　luck　will　become　good；　and　the　people　will　be　astonished。
　　Things　have　been　so　for　a　long　time。
　　That　is　why　the　self…controlled　man　is　just　and　hurts　no　one；　is　true　and　takes　no　licence；　he　shines；　and　offends　not　by　his　brightness。

　　59

　　To　govern　men　and　to　serve　heaven　nothing　is　better　than　to　have　a　reserve。
　　The　Master　indeed　has　a　reserve；　it　is　called　brilliant　foresight。
　　Brilliant　foresight　is　called　the　increasing　abundance　of　Teh。
　　If　you　have　an　ever…increasing　abundance　of　Teh　；　then　your　Inner　Life　is　unconquerable。
　　If　you　Inner　Life　in　unconquerable；　then　its　limits　cannot　be　known。
　　If　you　cannot　gauge　the　limits　of　your　Inner　Life；　then　you　shall　surely　possess　the　kingdom。
　　If　you　possess　the　Mother　of　the　kingdom；
　　You　shall　endure　forever。
　　This　is　to　be　deep　rooted　and　to　have　a　firm　foundation。
　　The　possessor　of　Tao　shall　have　enduring　life　and　infinite　vision。

　　60

　　Govern　a　Great　State
　　As　you　would　cook　a　small　fish　（do　it　gently）。
　　When　Tao　is　manifest　in　the　world
　　Evil　spirits　have　no　power。
　　When　evil　spirits　have　no　power
　　They　cannot　hurt　men。
　　Evil　spirits　cannot　hurt　men。
　　The　self…controlled　man　does　not　hurt　men。
　　The　Master　also　does　not　hurt　men。
　　Therefore　they　unite　in　manifesting　Teh。

　　61

　　A　great　kingdom；　lowly　like　running　water；　is　the　Meeting…place　of　the　world。
　　It　is　the　feminine　quality　of　the　world。
　　The　feminine　quality　always　overcomes　the　masculine　by　stillness。
　　In　order　to　be　still；　we　must　become　lowly。
　　Therefore；　if　a　great　kingdom　is　lowly　towards　a　little　kingdom　it　will　take　possession　of　the　little　kingdom。
　　If　a　little　kingdom　is　lowly　towards　a　great　kingdom　it　will　take　possession　of　the　great　kingdom。
　　So　one　becomes　lowly　in　order　to　conquer；
　　The　other　is　lowly　and　yet　it　conquers。
　　If　a　great　kingdom　only　desires　to　unify　and　nourish　men；
　　If　a　small　kingdom　only　desires　to　enter　in　and　serve　men；
　　Then　the　Master；　in　each　case；　shall　obtain　his　desire。
　　He　who　is　great　ought　to　be　lowly。

　　62

　　He　who　has　the　Tao　is　the　refuge　of　all　beings。
　　He　is　the　treasure　of　the　good　man；
　　He　is　the　support　of　the　man　who　is　not　good。
　　Beautiful　words　through　Tao　gain　power；
　　Man；　by　following　it　gains　steadfastness　in　action；
　　But；　by　the　evil　man；　its　possession　is　ignored。
　　The　Son　of　Heaven　sits　enthroned；
　　His　three　Ministers　are　appointed。
　　One　carries　inj　his　hand　a　tablet　of　jade：
　　Another　is　followed　by　a　mounted　retinue；
　　But　the　one　who　is　most　values　sits　quietly；　and　offers　as　his　gift　this　Tao。
　　How　was　the　Tao　prized　by　men　of　Old？
　　Daily　they　sought　for　it。
　　They　found　it；　hid　within　the　Self。
　　It　gives　a　way　of　escape　to　the　guilty。
　　Therefore　it　is　prized　by　all　men。

　　63

　　Be　active；　with　the　Activity　of　Inner　Life。
　　Serve；　with　the　Service　of　Inner　Life。
　　Be　fragrant；　with　the　Fragrance　of　Inner　Life。
　　The　great　shall　be　small；
　　The　many　shall　be　few；　and
　　Evil　shall　be　recompensed　by　goodness。
　　Mediate　on　difficult　things　till　they　become　easy。
　　Do　great　deeds　till　they　appear　to　be　small。
　　To　serve　men　in　difficult　things；
　　We　must　begin　by　easy　things。
　　To　serve　men　in　great　things；
　　We　must　begin　by　doing　small　things。
　　That　is　why　the　self…controlled　man　to　the　end　of　life　does　not　become　great；　and　thus　he　can　perfect　his　greatness。
　　The　Master　has　little　faith　in　a　quickly　mad　promise。
　　Many　things　are　easy；　many　are　also　difficult。
　　The　self…controlled　man　takes　hold　of　difficulties。
　　To　the　end　of　life　he　solves　difficulties　in　the　Inner　Life。

　　64

　　His　Restfulness　is　easily　maintained。
　　Events　foreseen　by　him　are　easily　arranged　for。
　　By　him　weak　things　are　easily　bent；
　　And　small　things　are　easily　scattered。
　　He　can　stop　an　evil　before　it　comes　into　existence。
　　He　can　keep　a　twig　straight　before　it　becomes　crooked。
　　Behold　the　girth　of　this　tree！
　　It　grew　from　a　small　filament　of　a　stalk。
　　This　tower　of　nine　stories　has　its　base　upon　a　small　space　on　the　earth。
　　The　journey　of　a　thousand　miles　began　with　a　footstep　on　the　ground。
　　He　who　makes；　unmakes。
　　He　who　grasps；　lets　go。
　　That　is　why　the　self…controlled　man　by　Inner　Life　can　make　and　by　Inner　life　unmake；　by　Inner　Life　can　grasp　and　by　Inner　Life　let　go。
　　Men　in　business　affairs　come　near　perfection；　then　fail。
　　If　they　were　as　attentive　at　the　end　as　at　the　beginning　their　business　would　succeed。
　　That　is　why　the　self…controlled　man　desires　to　have　no　wishes；　he　sets　no　value　upon　rare　objects；　he　learns　without　study；　he　helps　all　beings　by　the　outflow　of　his　personality；　and　he　does　this　without　planning　to　do　it。

　　65

　　Of　Old；　he　who　was　active　in　Tao　did　not　use　it　to　make　people　enlightened；　but　to　make　them　more　kind。
　　If　people　are　difficult　to　govern　it　is　because　they　have　too　much　knowledge。
　　Therefore　if　you　govern　a　kingdom　by　knowledge；　you　will　be　an　oppressor　of　the　kingdom。
　　But　if　you　govern　a　kingdom　by　wisdom；　you　will　give　happiness　to　the　kingdom。
　　If　you　know　and　do　these　things　you　will　be　a　pattern　for　men。
　　Knowledge　of　how　to　be　always　a　pattern　for　men　is　called　profound　Teh。
　　Profound　Teh　is　in　the　very　source　of　life；　it　pervades　the　utmost　limits　of　life；　it　returns　and　dwells　in　every　being。
　　When　fully　manifested；　it　unites　all　beings　in　a　great　harmony。

　　66

　　The　Rivers　and　the　Seas　（because　they　seek　a　lowly　place）　are　Lords　of　a　hundred　valleys
　　Let　your　love　flow；　seek　a　lowly　place；　you　will　be　Lord　of　a　hundred　valleys。
　　That　is　why　if　the　self…controlled　man　desires　to　exalt　the　people；　in　his　speech　he　must　take　a　lowly　place；　if　he　desires　to　put　the　put　the　people　first　he　must　put　himself　after　them。
　　Thus；　though　he　dwells　above　them；　the　people　are　not　burdened　by　him
　　Though　he　is　placed　before　them；　the　people　are　not　obstructed　by　him；
　　Therefore　men　serve　him　gladly；　they　do　not　tire　in　serving　him。
　　Because　he　does　not　strive；　no　one　in　the　world　can　strive　against　him。

　　67

　　In　the　world　many　call　me　great；　yet　I　see